policyjne zabójstwa Breonny Taylor i George ’ a Floyda wywołały protesty antyrasistowskie w Stanach Zjednoczonych, Kanadzie i innych krajach. W rezultacie ustawodawcy zobowiązali się do wycofania się z policji, a okręgi szkolne zerwały kontakty z organami ścigania. Organizacja ruchu Black Lives Matter (BLM) i ich prowokacyjna taktyka protestu odegrały znaczącą rolę w tym zmieniającym się dyskursie publicznym.
BLM opierał się dominującym narracjom na nowe sposoby. Ruch wzmacnia wiedzę i kontra-dyskursy, które potwierdzają tożsamość i potrzeby czarnych społeczności. Ruch BLM może być postrzegany jako” subaltern counterpublic”, zdefiniowany przez krytyczną teoretyczkę Nancy Fraser jako przestrzeń poświęcona centrowaniu marginalizowanych głosów.
Dominująca opinia publiczna często oczekuje, że grupy zmarginalizowane będą wykorzystywać perswazję, aby edukować je na temat swoich żalów. Niektórzy jednak twierdzili, że sama perswazja nie może ułatwić merytorycznych zmian systemowych. Dominujące społeczeństwo na ogół toleruje tylko te przemiany w dyskursie publicznym, które pozostawiają podział władzy i przywilejów nietknięty. Na przykład biali Amerykanie mogą popierać apele o stopniową reformę policji, ale gdy aktywiści wypowiedzą zdanie „zlikwidować policję”, dyskurs zostanie uznany za zbyt radykalny.
Kontrpubliki, takie jak BLM, z powodzeniem kultywowały swoją moc i zwracały uwagę na ich przekaz, wymuszając swoje narracje na opinii publicznej.
taktyka protestu
Współczesne wiadomości mają tendencję do delegitymizacji żądań aktywistów, koncentrując ich relację na widowisku i przemocy protestów. Ruch BLM jest świadomy tego medialnego uprzedzenia i granic polityki szacunku i kwestionuje to status quo. Odmawiają uspokojenia społeczeństwa i decydentów poprzez uprzejmość. Wiedzą, że agitacja i odrzucenie „odpowiednich norm przyzwoitości” jest konieczne, aby stawić czoła istniejącym nierównościom rasowym.
skala i Wielorasowy charakter ostatnich protestów BLM sugerują, że taktyka agitacji BLM utrudniła dominującemu społeczeństwu dalsze odwracanie wzroku.
jedną z takich taktyk, często przedstawianych w wiadomościach, jest pomysł protestujących BLM beztrosko wpatrujących się w oczy policji. To śmiałe „spojrzenie wstecz” jest przykładem odmowy biernego poddania się zastraszaniu policji. Teoretyk kultury wizualnej Nicholas Mirzoeff opisuje to jako patrzenie na policję, aby ” zobaczyć to ,co jest do zobaczenia,być wrażliwym, ale nie być traumatycznym.”Ten uporczywy wygląd ma symboliczną moc, biorąc pod uwagę, że nawiązywanie kontaktu wzrokowego z policją historycznie stanowiło śmiertelne zagrożenie dla czarnych ludzi.
kolejną taktyką, która obala policyjne spojrzenie, jest performance „Mirror Casket” stworzony przez kolektyw organizatorów i artystów BLM w 2014 roku. Jego celem jest wywołanie empatii dla czarnych ofiar zabójstw policyjnych. Aktywiści przenieśli trumnę pokrytą pękniętymi lustrami z miejsca zabójstwa Michaela Browna do wydziału policji w Ferguson, Mo. Policja była zmuszona spojrzeć wstecz na siebie i zobaczyć, jak systemowy terror wygląda dla czarnych społeczności.
filozof George Yancy proponuje Czarne kontr-spojrzenie, które koncentruje się na czarnych przeżyciach i widzi poza rzekomą niewidzialność bieli. To kontr-spojrzenie rzuca wyzwanie normom kulturowym i praktykom, które sprawiają, że biel wydaje się naturalna, normalna i właściwa. Wykonanie czarnego kontrataku w „lustrzanej trumnie” oddaje problem rasizmu policji i innym, którzy zamieszkują Biel do naprawienia.
opór
chociaż taktyka BLM różni się od tych z epoki Praw Obywatelskich, ich praca jest nadal głęboko poinformowana przez tę walkę. Współzałożyciel BLM Patrisse Cullors zwraca uwagę na to, jak aktywiści tacy jak zmarły John Lewis zakłócili status quo. Kiedy Lewis i 600 demonstrantów maszerowało przez Most Edmunda Pettusa w 1965 roku, stanęli w obliczu brutalności policji, która miała zniechęcić czarnych do walki o wolność.
historyk Carol Anderson wyjaśnia, jak czarni aktywiści epoki Praw Obywatelskich używali szacunku jako taktyki. Ustawodawcy, jak i opinia publiczna mieli swoje sumienie zszokowane po obejrzeniu telewizyjnych obrazów brutalności policji przeciwko czarnym protestującym. Czarni działacze utrzymywali cichą intensywność swojej taktyki. Subtelnie uśmiechali się do policyjnych zdjęć i spokojnie czytali książki w białych stołówkach, jako odmowę poddania się odczłowieczeniu.
filozof Michel de Certeau wymyślił „taktykę” jako sposób konstruowania przestrzeni sprawczości w opozycji do władzy instytucjonalnej. Zaproponował pojęcie „making do”, aby wyjaśnić, w jaki sposób grupy marginalizowane wdrażają codzienne małe akty oporu przy użyciu wszelkich materiałów taktycznych, do których mają dostęp.
protestujący BLM uruchamiają swoją taktykę, aby odzyskać poczucie sprawczości w fizycznych miejscach opresji.
oszałamiającym przykładem taktycznego oporu jest ciągłe niszczenie pomnika Konfederatów Roberta E. Lee w Richmond, Va. Wielobarwny koc graffiti podważa hegemoniczną białą moc przekazywaną przez pomnik. Dodatkowo, Czarni Chłopcy ustawili prowizoryczne boisko do koszykówki przed Lee. Czarne baleriny zamieniły pomnik na scenę dla nich do tańca, dając jednocześnie podniesione Czarne pięści mocy. Te małe, ale silne gesty oporu omijają pomnik jego zdolności do zastraszania czarnych ludzi.
dźwięk ma również potencjał agencyjny. Pojęcie agencji akustycznej opisuje zjawisko, w którym ludzie używają własnych dźwięków i hałasów, aby aktywnie przeciwstawiać się codziennym opresyjnym krajobrazom dźwiękowym, a nie tylko działać jako bierni słuchacze. Śpiew: „ręce do góry, nie strzelaj!”to znana część protestów BLM. Acoustical agency to owocna koncepcja wyjaśniająca, w jaki sposób protestujący używają bardziej tajnych narzędzi do tworzenia dźwięku, aby „mówić” do nadzoru policyjnego i broni dźwiękowej, takich jak LRAD (Long-Range Acoustic Device).
System Radiowy Policji w Chicago był wielokrotnie zakłócany przez hakerów, którzy przerywali rozmowy o buntownikach nagraniami piosenki protestacyjnej z 1988 roku „Fuck THA police” grupy rapowej N. W. A. niektórzy mogą postrzegać tę taktykę dźwiękowego nieposłuszeństwa jako dziecinny żart, ale zamiast tego powinniśmy słuchać jej jako rekultywacji agencji akustycznej.
zróżnicowana taktyka przynosi nadzieję
w jaki sposób taka taktyka protestu przyczynia się do zmian systemowych? Badacz rasy krytycznej Yasmin Jiwani twierdzi, że ” interwencje taktyczne dają nam nadzieję, że w czasie i długotrwałym narażeniu mogą zniszczyć fortyfikacje systemów dominacji.”Zdjęcia pokrytego graffiti pomnika konfederatów i nagrania policyjnych hacków radiowych były rozpowszechniane w mediach społecznościowych. Kiedy te taktyki przenikają do głównego nurtu dyskursu, społeczeństwo staje się, przynajmniej tymczasowo, niespokojne od samozadowolenia.
niepokojący dyskurs publiczny jest krytyczny, biorąc pod uwagę udokumentowane przypadki tłumienia wolności słowa, takie jak brutalizacja protestujących przez policję i aresztowanie przez agentów federalnych w nieoznakowanych vanach.
Niestety, jesteśmy jednocześnie świadkami sprzeciwu konserwatywnych i libertariańskich osób publicznych wobec rzekomego tłumienia wolności słowa przez „nieliberalną lewicę”. Ten luz działa na rzecz utrzymania status quo, odwracając uwagę opinii publicznej od ryzyka, jakie protestujący podejmują, aby walczyć o wyzwolenie czarnych.
ruch Black Lives Matter jest pragmatyczny w swoich metodach zakłócania status quo. Wie, że spektakularne taktyki, takie jak masowe protesty i niszczenie rasistowskich zabytków, działają równolegle ze strategiami domagania się zmian legislacyjnych, zbycia policji i reparacji. Z czasem te różnorodne metody łączą się w potężne siły, które odpychają się przeciwko białym supremacyjnym strukturom władzy.