Předmluva
několik epizod v americké historii zaujalo spisovatele—nebo veřejnost—více než poslední stánek George Armstronga Custera. Více bylo napsáno na toto relativně nedůležité události v historii Ameriky, než v Bitvě u Gettysburgu—a pravděpodobně ne dva účty souhlasit ve všech detailech.
Mnoho nového materiálu na Custer ‚ s Last Stand přichází do pozornosti redakce AMERICKÉHO DĚDICTVÍ a z toho, co jsme viděli, nikdo drží docela fascinace tento zábavný článek o Stanley Vestal, autor mnoha knih o divokém Západě. Příběh, který vypráví, je upraven pro americké dědictví z jeho připravované knihy, sedící býk, šampion Siouxů, které vydá University of Oklahoma Press.
téměř legendární akce se konala v časném létě 1876, kdy Siouxové a jejich spojenci, Northern Cheyenne, měl velmi reálné a zcela oprávněné rozhořčení proti vládě Spojených Států. Smlouvy podepsal ve Fort Laramie v roce 1868, vláda slíbila, že Black Hills, tradičně posvátné zachovat Indiánů, bude navždy zdarma od bílých osadníků. Ale když tam bylo v roce 1874 objeveno zlato, začali se po celé oblasti rojit sooners.
od této doby to byl starý příběh velkých křivd umocněný většími: jakmile byla porušena smlouva z roku 1868, armáda a Indický Úřad se rozhodly upevnit bílou okupaci Black Hills tím, že jednou provždy rozbily siouxskou moc. Začali tím, že omezili pohyby indiánů na hranice rezervací během hrozné zimy 1875-70, kdy byla hra na rezervace tak vzácná, že indiáni čelili hladovění. Poté vláda oznámila, že všichni Siouxové a Severní Cheyenne našli své výhrady po 31. lednu 1876, měly být považovány za nepřátelské. Hladomor byl již rozšířený a indiáni neměli jinou možnost, než se bránit, když se proti nim Custer v represivní výpravě postavil.
z hlediska armády se Custerova kampaň od začátku nepovedla. Podle plánu začít brzy na jaře, dvě míle sloupci kavalérie, pěchoty, průzkumníků a vozy neopustil Fort Abraham Lincoln až do 17.Května. Do té doby se indiáni shromáždili ve velkém počtu a byli připraveni bojovat. Komplikovaný plán útoku navíc vypracoval generál Alfred h. Terry, Custer, velitel, tzv na tři sloupce konvergující na Yellowstone regionu z různých směrů—to vše velmi dobře na papíře, ale ve skutečnosti hrůzostrašný výlet přes hluboké proudy, pustinách a horách.
vojska generála George Crooka, pochodující na sever od Wyomingu, se jako první setkala s Indiány a 17. června byla odražena u Rosebud Creek. Na sever, další dva sloupce sbíhaly na Yellowstone a věděl, že nic ve Zlém je porazit—jen to, že značné síly Indiánů byl poblíž pramenů Rosebud řecké a Little Big Hornu.
do 24. června byla stezka horká a Custer, který si myslel, že indiáni jsou těsně nad vlčími horami, plánoval v noci překročit hory a překvapit je úsvitem.
Dole v podhůří, Custer rozdělil své síly do čtyř částí: Kapitán Fred Benteen na jihozápad scout pro Indiány, dva oddíly velel Major Marcus Reno a Custer na severozápad ve směru z Indiánského tábora a balení vlak vychovávat zadní. Krátce po dvou, postup viděl první Indiány, někteří siouxští válečníci, kteří jeli zblízka a pak utekli, posměšně křičeli. Renovi vojáci se vydali pronásledovat a přes řeku se setkali tváří v tvář s vyšším počtem Siouxů. Změnili divoké angažmá, byli vyhnáni zpět s těžkými ztrátami.
mezitím Custer pokračoval na severozápad a jel podél hnědých útesů s vykuchanými roklemi. Poslal posla do Benteen, žádat o posily-není realixing Reno situaci. (Benteen je vpád, to by mohlo být přidáno, byla divoká husa chase, a on se vrátil právě včas, aby zachránit sužované Reno od zničení.) Takže Custer čekal s asi 225 muži-jen asi třetinou své celkové síly -, když ztratil časovou výhodu; a jakmile Indiáni Rena odrazili, spěchali na něj zaútočit. S náhlou zuřivostí na něj museli přijít ze všech stran, skákat ho z mnoha roklí a vpustí, které křižují ty holé kopce. Od té chvíle byl jediný možný způsob, jak slyšet skutečný příběh, od Indiána. V roce 1932 Stanley Vestal navštívil rezervaci Cheyenne River Sioux, kde zaznamenal unikátní popis poslední hodiny George Custera.
— Redakce
Brzy po spojenecké kmeny, porazil Generála George Crooka v Bitvě u Rosebudu, 17. června 1876, rozbili své tábory na prériích jen na západ ot vinutí Little Big Horn River. Jak mi to White Bull řekl, každý kmen měl svůj vlastní táborový kruh, každá kapela ve svém vlastním segmentu, každý týpí na svém správném místě. Cheyenne Camp circle ležel nejdále na sever, se čtyřmi Sioux cirdy – sans Arc, Ogalalla, Minniconjou, Hunkpapa-proti proudu. Tepee náčelníka bílého býka stál v kruhu sans Arc, protože jeho manželka té doby byla žena Sans Arc. To ráno byl se svými pasoucími se poníky asi tisíc metrů od řeky a snažil se je udržet pohromadě. Jako obvykle, nesl svůj sedmnáct-shot Winchester a nosil dva naplněné kazety pásy. Bylo velmi suché a zaprášené s malým větrem a jeho koně byli neklidní, protože mouchy byly toho léta morem na malém velkém rohu.
ještě nebyl čas na polední zalévání, když White Bull slyšel muže křičet poplach. Okamžitě skočil na svého nejlepšího běžícího koně, rychlý záliv, a běžel své poníky zpět do tábora. V té době viděl sloup prachu na jih. Nejprve White Bull viděl svou vlastní rodinu namontovat a poslat do bezpečí. Pak jel tak tvrdě, jak jen mohl, tři míle do tábora svého strýce, sedícího býka, kruhu Hunkpapa, ke kterému se blížili Renovi vojáci. Než se k němu dostal, ženy a děti uprchly a shromáždilo se téměř tisíc válečníků, aby vzdorovali jednotkám. Někteří Siouxové už byli sestřeleni a indičtí skauti majora Rena utíkali ze siouxských poníků.
předtím, Než Bílý Býk mohl vzít nějaké účinné v boji, vojáci klesl zpátky na dřevo podél řeky, a brzy poté, co vyšplhal do sedla a hnal se dál po řece hledat lor místech překročit.
řekl Bílý býk, “ pak je Indiáni obvinili. Používali válečné hole a hlavně se zbraněmi, stříleli do nich šípy a sjížděli je dolů. Bylo to jako lov buvolů. Vojáci nenabídli žádný odpor. Viděl jsem jednoho vojáka na šedém koni, mířil na něj a vystřelil, ale minul. Jen pak jsem slyšel, jak někdo za mnou křičí, že vojáci se blíží z východu zaútočit na severním konci tábora, kde jsem nechal své poníky. Všichni jsme závodili po proudu společně. Někteří projížděli tábory a překročili řeku severně od nich, ale já a mnoho dalších jsme přešli a jeli do rokle, aby zasáhli vojáky na boku. Alter chvíli jsem viděl pět svazků vojáků klusat podél útesů. Věděl jsem, že to bude velký boj. Zastavil jsem se, rozvázal koně a svlékl si legíny, abych mohl lépe bojovat. V době, kdy jsem byl dost blízko, abych střílel na vojáky, zdálo se, že tvoří čtyři skupiny, směřující na severozápad podél hřebene.
“ všichni indiáni stříleli. Viděl jsem dva vojáky padat z koní. Vojáci na nás vystřelili ze sedla. Stříleli tak dobře, že někteří z nás ustoupili na jih a vyhnali z rokle. Brzy poté se vojáci zastavili a někteří vystoupili z koní. V té době byli indiáni všude kolem vojáků, ale většina z nich byla mezi vojáky a řekou a snažila se bránit tábor a Brod. Několik malých svazků indiánů se ukrylo, kde mohli, a stříleli na bílé muže.
“ Když mě vyhnali z rokle, jel jsem na jih a propracoval se na východ od nasazené bandy vojáků. Crazy Horse tam byl s partou válečníků a já jsem se k nim přidal. Indiáni se stále více shromažďovali kolem této poslední skupiny vojáků. Tito namontovaní vojáci stále padali zpět podél hřebene a snažili se dosáhnout zbytku vojáků, kteří bojovali pěšky.
“ Když jsem viděl, jak vojáci ustupují, vybičoval jsem svého poníka a objal ho za krk a prorazil se mezi oběma jednotkami. Vojáci na mě stříleli, ale minuli mě. Kroužil jsem zpět ke svým přátelům. Myslel jsem, že to udělám znovu. Zařval jsem, ‚tentokrát se nevrátím,‘ a nabitý při běhu vojáky Poslední roty. Mnoho Siouxů se připojilo k mému obvinění a zdálo se, že to narušilo odvahu těchto vojáků. Všichni běželi, každý sám za sebe, někteří na koni a jiní na koni, aby dosáhli svých soudruhů na druhé straně. Všichni indiáni stříleli.“
takové boje, byť nutné při obraně tábora a zabíjení nepřátel, byly pro indiány “ jen střelbou.“Pro, do Sioux bojovník, stávkující ránu, nebo „převrat“ na nepřítele člověka s rukou nebo něco, co držel v ruce byl nejslavnější skutek bojovník mohl vykonat, a jeho hodnocení závisí na počtu těchto převratů se mohl shromažďovat. Mezi Lakoty, čtyři muži mohou počítat převrat na stejné nepřítelem ve stejném boji a při té příležitosti zařadil v pořadí jejich pozoruhodné ho. Udeřit jako první byla největší možná čest a muž, který to udělal, mohl nosit indiánskou medaili cti-Orlí ocasní pírko-vzpřímeně v zadních vlasech. Střílet, nebo skalp nepřítele, zachytit jeho zbraň, nebo jeho koně, byli solidní, ale žádný z těchto srovnání jako válečné vyznamenání s převratem.
White Bull řekl: „Viděl jsem v sedle váhavého vojáka. Vrhl jsem se na svého poníka a rozběhl se, abych ho udeřil a spočítal první převrat na tomto nepříteli. Než jsem se k němu dostal, spadl ze sedla. Zvedl jsem svého poníka, skočil dolů a udeřil do těla svým quirtem. Zařval jsem, “ Onhey! Tohle jsem překonal. Vzal jsem mu revolver a nábojový pás.
“ do-Not-Go-Home udeřil tohoto nepřítele hned po mně; počítal druhý převrat. Skočil jsem na koně a spěchal, abych se připojil k náboji prachem a kouřem vrtajícím z kopce.
“ viděl jsem vojáka na koni, který zůstal pozadu; jeho kůň se odehrál. Obvinil jsem ho, šíleného koně. „Voják mě slyšel přicházet a snažil se otočit v sedle a namířit karabinu na mě. Ale než stačil vystřelit, byl jsem vedle. Chytil jsem ho za ramena jeho modrého kabátu a tvrdě jsem ho trhl, abych ho shodil z koně. Vystřelil do vzduchu, křičel a spadl z koně. Byl to pro mě další první převrat. Šílený kůň udeřil tohoto muže druhý.
“ ostatní vojáci byli ponecháni na nohou. Viděl jsem jednoho s Indiány všude kolem, otočil se ze strany na stranu a vyhrožoval jim karabinou, aby je udržel na dálku. Jel jsem přímo na něj. Když jsem se přiblížil, vystřelil, ale uhnul jsem a on mě minul. Pak jsem ho sjel dolů. Medvědí vši počítali druhý převrat. Přeživší z těchto dvou svazků vojáků se přesunuli nahoru a připojili se k těm na sever a západ, o tom, kde nyní stojí pomník. Další parta vojáků byla z kopce blíž k řece. Vzduch byl plný prachu a kouře.
“ tu a tam skrz mlhu bylo vidět zraněného muže, který zůstal za sebou. Viděl jsem jednoho krvácejícího z rány v levém stehně. V jedné ruce měl revolver a v druhé karabinu. Stál úplně sám a střílel na indiány. Nemohli se k němu dostat. Jel jsem za jeho zády. Neviděl mě přicházet. Svezl jsem ho a počítal první převrat. Brave Crow počítal druhý převrat na tomto nepříteli. Do této doby, všichni vojáci na kopci nechali své koně jít. Lehli si a stříleli dál.
“ koně, které vojáci uvolnili-zátoky—šťovíky a šedé-běželi všemi směry. Spousta Indiánů přestala střílet, aby zachytila tyto koně. Snažil jsem se některé odvrátit, ale ostatní Indiáni byli přede mnou. Chytil jsem jen jeden šťovík.
“ Nyní, když byli všichni vojáci sesazeni, byla jejich palba velmi prudká. Najednou můj kůň spadl a já zůstal na nohou. Na chvíli se všichni indiáni kryli a stříleli na vojáky.“
Tento boj, je známo, že bílí muži jako Bitva u Little Big Hornu nebo Custer ‚ s Last Stand, je známo, Sioux jako Pe-hin (Hlava-vlasy) Hanska (Dlouhé) Ktepi (Zabit), na hranici (Custer obvykle nosil dlouhé vlasy a byl nazýván „Dlouhé Vlasy‘ Indy. Bitva, proto, byl “ boj, ve kterém byly zabity dlouhé vlasy.“
v den své smrti byl Custer považován za nejvíce temperamentního a úspěšného důstojníka kavalérie v armádě. Během občanské války se opakovaně vyznamenal a jeho divize vedla dodávku ve snaze o síly generála Leeho. Právě jemu přinesli Konfederace svou bílou vlajku těsně před Leeovou kapitulací. Generál Sheridan hlásil: „nevím o nikom, jehož úsilí přispělo k tomuto šťastnému výsledku více než úsilí Custera.“Custerovi byla dána tabulka, na které Grant napsal podmínky kapitulace. Byl oslavován jako „chlapec generál“, který nikdy neztratil zbraň nebo barvu, a „Custerovo štěstí“ bylo přísloví v armádě.
byl druhým nejsilnějším mužem ve své třídě ve West Pointu a zůstal až do konce mužem mimořádné síly. Pružný, štíhlý, se širokými rameny, byl to skvělý jezdec a dobrý střelec, stál šest stop v botách a vážil asi 165 liber. Mohl jezdit celý den, nosit na své povinnosti až do půlnoci, pak čmárat dlouhé dopisy své ženě—jeden z nich běží na osmdesát stránek—a stále být dychtivý jít ráno.
v této době byl Custer v nemilosti s prezidentem grantem. Ošetřoval zášť vůči Grantovu ministru války W. W. Belknap, a brzy v roce 1876, když Belknap byl předvolán před parlamentní výbor na základě obvinění z sdílení nelegálně na zisku post obchodníci, Custer šel do Washingtonu, aby proti němu svědčila. Jeho důkaz byl do značné míry z doslechu, a že očernil Belknap charakter a že Grant je mladší bratr—tedy pomlouvat Prezidenta. Když Custer přišel k rozumu, pokusil se vysvětlit svou pozici Grantovi. Prezident ho však odmítl vidět,a aby Horkýže Slíže dále potrestal, zbavil ho velení 7. kavalérie.
přesto nebyl nikdo, kdo by se mohl vyrovnat Custerovi jako indickému bojovníkovi. Obecné Terry věděl stejně dobře jako kdokoli, a v Květnu, Terry přesvědčil Grant obnovit Custer na základě toho, že jeho služby jsou nepostradatelné v boji proti Siouxům a Northern Cheyenne. Ale pro tuto šanci, Bitva o malý velký roh se možná nikdy nestala.
bílý býk, i když jen 26 let, se již zúčastnil devatenácti angažmá. Deset z nich bylo s bílými muži, jeden s vládními indickými skauty, a zbytek s indickými nepřáteli. Měl sedm převratů, šest z nich „prvenství,“ vzal dva skalpy, zabil tři nepřátele, zraněný, výstřel tři nepřátelské koně, zachránil šest zraněných kamarádů, a získali jedno mrtvé tělo pod palbou. Zajal a ušetřil nepřátelskou Assiniboinovou ženu a jejího manžela, ukradl 45 nepřátelských koní, byl dvakrát zasažen v bitvě kulkami, a měl pod sebou výstřel koně. Tři různé válečnické společnosti ho pozvaly, aby se stal členem, a při dvou příležitostech podstoupil dobrovolné mučení slunečního Tance. Třikrát dostal nové jméno kvůli statečným činům.
Custer byl silnější než White Bull, ale Indián měl mnohem více zkušeností s ručním osvětlením než důstojník. Takové by to bylo nyní, když Indiáni uzavřeli několik zbývajících vojáků. Takto to popsal White Bull:
“ Nabil jsem se. Vysoký, dobře postavený voják se žlutými vlasy a knírem mě viděl přicházet a snažil se mě blafovat, mířil na mě puškou. Ale když jsem ho spěchal, hodil na mě pušku, aniž by střílel. Vyhnul jsem se tomu. Popadli jsme se a zápasili jsme tam v prachu a kouři. Bylo to jako bojovat v mlze. Tento voják byl velmi silný a statečný. Snažil se mi vyrvat pušku. Praštil jsem ho do obličeje svýma hovadinama a zaútočil na převrat. Pustil se, pak mě oběma rukama popadl za zbraň, dokud jsem ho znovu nezasáhl.
“ ale vysoký voják tvrdě bojoval. Byl zoufalý. Udeřil mě pěstmi do čelisti a ramen, pak mě oběma rukama popadl za dlouhé copánky, přitáhl si obličej a pokusil se mi ukousnout nos. Křičel jsem o pomoc: ‚Hej, hej, pojď sem a pomoz mi!“Myslel jsem, že mě ten voják zabije.
“ Medvědí vši a vrána chlapec mě slyšel volat a přiběhl. Tito přátelé se pokusili vojáka zasáhnout. Ale točili jsme se kolem, tam a zpět, takže většina jejich úderů mě zasáhla. Točila se mi hlava. Křičel jsem tak hlasitě, jak jsem mohl, abych vyděsil svého nepřítele, ale on se nenechal jít. Nakonec jsem se osvobodil.
“ vytáhl pistoli. Vytrhl jsem mu to z ruky a udeřil ho třikrát nebo čtyřikrát do hlavy, srazil ho, střelil ho do hlavy, a vystřelil na jeho srdce. Vzal jsem mu pistoli a nábojový pás. Jestřáb-Up-Up udeřil druhý na jeho těle.
“ Ho hechetu! To byl boj, těžký boj. Ale byla to slavná bitva, užil jsem si to. Ten den jsem sbíral peří vpravo a vlevo.
“ teď jsem byl mezi řekou a vojáky na kopci. Začal jsem do kopce. Najednou jsem klopýtl a spadl. Noha byla znecitlivělá, viděl jsem, že můj kotník byl oteklý. Kůže nebyla zlomená, pouze pohmožděná. Musel jsem být zasažen vyhořelou kulkou. Vlezl jsem do příkopu a ležel tam, dokud nebyli všichni vojáci zabiti. V době, kdy jsem přestal bojovat, bylo na nohou jen deset vojáků. Byli poslední naživu.“
bílý býk se posmíval přízí o vojácích, kteří páchají masovou sebevraždu. Řekl, že: „Vojáci vypadali unaveně, ale bojovali až do konce. V pásech, které jsem sundal vojákům, zůstalo jen málo kazet.
“ čekal jsem, kde jsem, dokud se neobjevil můj přítel s rohy a nenašel mě. Posadil mě na koně a odvedl ho zpět přes řeku. Lidé byli kousek na západ v bytě, neměli čas se pohnout tepees.“
poté, co odpočíval, jedl a měl ránu oblečenou, bílý býk nasedl na koně a brodil řeku, aby získal legíny a sedlo. Pak jel přes bojiště, aby viděl mrtvé. Většina těl byla nahá. Neviděl nikoho, kdo by zmrzačil mrtvé.
“ Na vrcholu kopce jsem potkal svou relativní špatnou polévku. Byl kolem Fort Abraham Lincoln a znal dlouhé vlasy zrakem. Když jsme přišli na vysoký voják leží na zádech nahý, Špatné Polévka mu ukázal ven a řekl: ‚Dlouhé Vlasy si myslel, že byl nejlepší muž na světě. Teď tam leží.“
„“No,“ řekl jsem ,“ jestli jsou to dlouhé vlasy, jsem muž, který ho zabil.“Nikdo skalpoval dlouhé vlasy, protože jeho vlasy byly zkráceny.“
samozřejmě, Bad Soup nebyl jediný Ind, který viděl Custera, a jiní možná poznali jeho tělo. V každém případě, nikdy jsem nepotkal starého Siouxe, který se zúčastnil tohoto boje a který měl pochybnosti o tom, že White Bull zabil Custera. Ale White Bull mi prohlásil: „říkají, že jsem zabil dlouhé vlasy, ale nikdy jsem ho neviděl, aby ho znal před bitvou. Nemyslím si, že by mi můj bratranec, špatná Polívka, lhal.“
bílý býk nevěděl, co se stalo s Custerovou pistolí, protože poté, co byl zasažen, se nemohl vrátit, aby shromáždil své trofeje. Než vyjel na obhlídku bojiště, odnesli je další Indiáni. (Podle Úřadu generála Edwarda s. Godfrey, „Custer provádí Remington Sportovní pušky, osmihranná hlaveň, dva Buldok self-natahovací, anglicky bílou rukojetí pistole, s kroužkem v zadku na krk; lovecký nůž, v zesílené lemované pochvy, a plátno nábojový pás.“)
Když se na bojišti konala oslava padesátého výročí Custerova posledního stání, byli White Bull a mnoho dalších indických veteránů boje pozváni k účasti. Někteří, kteří se obávali represí, odmítli jít. Ale White Bull řekl: „nebojím se,“ a zúčastnil se. Tam generál Godfrey vedl 7. kavalérii přes Custerovu stezku k pomníku, který byl postaven, kde padl. Stovky Indů v plných válečných šatech, kterým předcházelo osmdesát Siouxů a Cheyenne, kteří přežili Boj, následovali náčelníka bílého býka, aby se setkali s jednotkami. Setkali se poblíž pomníku. Bílý býk zvedl dlaň, znamení míru, a generál opláštil meč. Potřásli si rukama a náčelník dal generálovi jemnou přikrývku; Godfrey dal náčelníkovi velkou americkou vlajku. Po obřadu, Indiáni a vojáci se spárovali a jeli zpět do tábora. Nikdo, kdo zná Indiány Plains, nemůže pochybovat o tom, že muž, který zabil Custera, pokud žije, by byl jmenován, aby vedl tento indický sloup.
Major Alson B. Ostrander, dříve z 18. pěchoty, slyšel, jak Bad Soup ukázal tělo Custera náčelníkovi White Bull v den bitvy. Major požádal White Bull poukázat na místo, kde viděl Custer ležel nahý na zádech ten den. White Bull okamžitě vyhověl. Major přikývl a řekl: „To je místo.“
Major se zeptal bílého býka: „jste muž, který zabil Custera?“Bílý býk odpověděl,“ možná.“Snažil se zjistit, kde byl Custer zraněn, ale nikdo z bílých důstojníků to nevěděl.
zeptal se mě na to. „Kde říkají bílí muži, že byl Custer zraněn?“
odpověděl jsem: „v levém chrámu a na levé straně u srdce.“Hodně potěšen, přikývl,“ to je pravda, “ řekl.
náčelník White Bull byl přirozeně zvědavý na Custera a proč vojáci přišli zaútočit na Siouxy v rozporu se stávající smlouvou. Jedno odpoledne pozorně poslouchal, zatímco jsem mu řekl vše, co jsem o takových věcech věděl, zejména vše o Custerově vlastní slávě, úspěchy, charakter, a motivy. Ale když se dozvěděl, že v noci před bitvou, Custer, snaží se podporovat jeho strach Indická vláda skauti, řekl jim, že pokud se šlehačkou Sioux, že by se stal Dědeček—Prezident Spojených Států—a by se starat o své lidi, White Bull je staré oči zářily. Myšlenka, že zabil Custera, mu léta zahřívala srdce. Ale teď si myslet, že muž, kterého zabil, mohl být prezidentem, byla větší sláva, než o jaké kdy Siouxové snili. Když jsem ho viděl škodolibě, nepochyboval jsem, že ví dost dobře, kdo zabil Custera.
Cheyenne také říkají, že bílý býk zabil dlouhé vlasy, i když někteří z nich zaměňují siouxského náčelníka s vlastním vůdcem se stejným jménem.
krátce po kapitulaci náčelníka bílého býka vládním silám v roce 1876 ho misionář naučil psát Siouxským jazykem. Poté získal knihu a zaznamenal v ní svou vojenskou historii, ilustrující ji obrázky ve starém indickém stylu, jako ty původně malované na kůži. Na mou žádost, vytáhl sadu těchto na samostatných listech pro mě, podpisu s jeho jménem v Sioux a angličtině, popisující využití krátce v Sioux, a dodal, jeho věk v době využít, a datum, kdy byl snímek vyroben.
číslo 18, zobrazené na straně 4, ukazuje, že počítá převrat tím, že udeří „vysokého vojáka se žlutými vlasy“ s jeho quirt přes obličej. Tento převrat byl samozřejmě jen jedním incidentem v jejich boji, ale pro Indiána to byla čestná mrtvice.
tento obrázek je typický pro Siouxský způsob záznamu takového exploitu. Není zamýšleno jako přesné znázornění daného okamžiku v boji. Zde je zobrazen voják, který drží pušku, s pistolí v kazetovém pásu, ačkoli v té době ho šéf White Bull udeřil quirtem,odhodil pušku pryč. Je zastoupen oběma zbraněmi, protože byl tak ozbrojený, když začal jejich boj, a protože zaútočit na tak ozbrojeného muže bylo statečné. Zde, jako vždy v takových kresbách, Sioux čelí naší levici a nepřítel čelí naší pravici. Obrázky jsou načrtnuty černě a poté vyplněny barvou. Jako obvykle je válečník zobrazen větší než jeho poražený nepřítel.
na těchto kresbách není žádný pokus o portrétování. Například, bílý býk je zde zobrazen na sobě legíny, ačkoli je svlékl, než vstoupil do boje. Je identifikována pouze jeho války kouzlo nebo wo-ck-my—malá dřevěná obruč, na které malé sáčky „medicína“ byla vázána na čtyřech stranách, koncové orel peří a buffalo tail—přehozeným přes pravé rameno. Stejně tak se Custer nijak nerozlišuje od vojáků v jiných kresbách White Bull. Všechny jednotky jsou zastoupeny v uniformě a čepici přesně stejné, i když Custer je známo, že nosí široký-přetékal, low-korunován, šedá kampaň klobouk a buckskins, že den.
krátké přímky za každým ze dvou mužů na výkresu představují stopy – a tedy osoby-jejich soudruhů a naznačují, že boje byly poté pěšky. Kdyby byli vojáci a Indiáni na koni, stopy by byly ve tvaru podkovy, jako v některých dalších kresbách bílého býka ze stejné bitvy. Datum na výkresu, 8. Dubna 1932, označuje datum, kdy byla vytvořena moje kopie výkresu. Slova „Věk 26 let“ dávají White Bull věk, když udeřil vojáka. K jeho podpisu-Pte-San-Hunka, Buffalo White Leader-v angličtině, Chief White Bull-je přidána další identifikace— “ synovec sedící býk.“
jeho popis boje je v Sioux: Kici-ecamu-Welo (bojoval jsem s ním), tj. K další identifikaci vojáka zabil a uvést svědka, který bude svědčit jeho využití, Bílý Býk přidáno Cetan-wan-Kol-un oki-on-kte (Hawk-Pobyty-Až ho zabil druhého). Následuje opakování první siouxské fráze. Hawk-Pobyty-Up, samozřejmě, svědčil Bílý Býk je převrat na tento voják se na to, co můžeme nazvat Soudu Počest konala po bitvě, v které takové vyznamenání byly uděleny.
Kvůli nepřátelství ukázal směrem k Bílé Býka za jeho bílé sousedy, jsem byl neochotný zveřejňovat tyto fakta, zatímco Šéf a jeho bezprostřední spojení byla stále naživu. Pokud se ti, kdo ho znali, cítili tak silně, obával jsem se, že pokud by tento příběh byl publikován v mém životopisu náčelníka (Warpath ,skutečný příběh bojujících Siouxů, 1934), mohl by Starý muž ublížit. Nyní to může být řečeno.