Eines Morgens im Jahr 1766 rannte ein Junge namens William Blake triumphierend von einem Streifzug auf dem Land nach Hause, um seinen Eltern zu sagen, dass er gerade gesehen hatte „Ein Baum, der mit Engeln gefüllt war, helle Engelsflügel, die jeden Ast wie Sterne umspannten.“ Seine Eltern befahlen ihm entsetzt und wütend, nie wieder solche Lügen zu erzählen, und dem Jungen blieb nur eine Prügelstrafe erspart, weil seine Mutter seinen Vater unter Tränen bat, ihn nicht zu verprügeln. Blakes wilde Phantasie stieg über moralischen oder physischen Zwang, und er fuhr fort, der größte visionäre Dichter und Maler England jemals produziert werden.
Wäre dieser Vorfall heute passiert, hätte er sich nicht viel anders abgespielt, außer dass er nach seiner Prügelei wahrscheinlich auf Psychopharmaka gesetzt worden wäre. Wenn er sich als Erwachsener dafür entschieden hätte, seine Visionen durch Psychedelika zu induzieren, wäre er verhaftet, inhaftiert und medikamentös behandelt worden. Bis heute leben wir in einer Kultur, die mit der Möglichkeit immaterieller Realitäten zutiefst unzufrieden ist. Trotzdem nähern wir uns mit Ayahuasca-Kreisen, klinischen Studien mit Psychedelika, Ibogain—Kliniken und selbst angebauten Psilocybin—Pilzen jetzt – auf die sanfteste Art und Weise – wieder unseren inneren Landschaften durch das Vehikel der heiligen Pflanzenmedizin. Aber für uns Westler wurden alle Traditionen rund um die Verwendung dieser Medikamente vor langer Zeit zerstört — von uns. Wir haben sehr wenig Kontext, um die Medikamente zu machen. Indigene Völker, insbesondere aus Amerika und Afrika, sind uns zu Hilfe gekommen, indem sie ihre Traditionen mit uns geteilt haben, aber wenn wir aus Peru oder Mexiko oder dem Psilocybin-Retreat um die Ecke zurückkehren, ist die Frage: Was passiert als nächstes? Normalerweise gibt es keine klare Antwort.
Das ist fast tragisch, denn nach der Medizin können wir anfangen, von der Erfahrung zu profitieren und sie zu einem Teil dessen zu machen, wer wir sind, und nicht zu etwas, was wir getan haben. Möglicherweise haben wir einen großen Download spiritueller Informationen erhalten, die darauf warten, aufgenommen zu werden; wir könnten uns mit neuen und beunruhigenden Perspektiven auf unsere Identität auseinandersetzen. Wir könnten uns von der Angst und dem Chaos eines so genannten schlechten Trips erholen – oder vielleicht schien überhaupt nichts Besonderes zu passieren, und wir fühlen uns wie die entheogenen Underachievers der Gruppe.
All diese Reaktionen müssen verdaut und verstanden werden, und wenn Sie ohne Reflexion direkt wieder in das normale Leben eintauchen, besteht die Möglichkeit, dass Ihr Unterrichtsplan für psychedelische Spiritualität verlernt wird.
Ich bin froh, sagen zu können, dass wir einen Punkt erreicht haben, an dem wir bereit zu sein scheinen, neue pflanzenmedizinische Traditionen zu entwickeln, die uns helfen werden, die Erfahrung sinnvoll und anmutig zu verhandeln. Wir wollen den heiligen Raum mit Echtheit und Integrität betreten, und wir wollen den Motor der Liebe finden, der uns zu diesen Reisen hinzieht. Diese acht Tipps sind ein Beitrag zur Weiterentwicklung dieser neuen Traditionen mit Blick auf diesen besonderen Moment — nachdem die Medizin vorbei ist.
Nimm dir Zeit für dich
In Gabun in Zentralafrika werden die Menschen in die Bwiti-Religion eingeweiht, indem sie die Wurzel der Iboga-Pflanze mit einer psychedelischen Dosis essen, die in etwa einer täglichen Dosis ihres Derivats Ibogain entspricht. Der neue Eingeweihte oder Banzi verbringt dann etwa eine Woche im Dorf und spricht mit Freunden, Familienmitgliedern und Ältesten über seine Erfahrungen. Während dieser Zeit sind die Banzi rot gekleidet, um ihre neue Geburt zu symbolisieren, und sie gelten als zwischen der Geisterwelt und dieser schwebend. Ein Segen der Banzi wird zu dieser Zeit besonders geschätzt, aber Sie müssen dafür bezahlen — als Zeichen der Heiligkeit der Banzi. Die Reflexionsphase gipfelt in einer Namenszeremonie, bei der sich die gesamte Gemeinschaft versammelt und der Person einen neuen Namen auswählt, basierend auf den Bildern, die während ihrer Zeremonie und der anschließenden Gespräche entstanden sind. Am selben Abend wird die ganze Gemeinde bis zum Morgen gemeinsam feiern.
In unserer Kultur haben wir weder den sozialen Zusammenhalt, um diese Art von postmedizinischem Prozess zu replizieren, noch erlauben wir uns die Zeit, die es braucht. Aber wir können uns immer noch die Erlaubnis geben, langsamer zu werden, uns zu erholen und zu reflektieren. Es ist sehr gut, sich ein paar Stunden oder Tage Zeit zu nehmen, um sich zurückzulehnen, Tee zu trinken und in den Weltraum zu starren. Vielleicht möchten Sie einen Freund zum Reden oder einen See zum Sitzen, während sich Ihr Kopf neu kalibriert. Es könnte sich sogar so anfühlen, als hätte sich der Klebstoff, der dein Ego zusammengehalten hat, aufgelöst und befindet sich jetzt im Rücksetzprozess. Was auch immer Sie in dieser Zeit verdauen können, hat das Potenzial, bei Ihnen zu bleiben, so wie der neue Name des Eingeweihten in Gabun für den Rest seines Lebens bei ihnen bleibt.
Schreiben Sie es auf
Untersuchungen haben gezeigt, dass Gedächtnis eine lustige alte Sache ist. Normalerweise denken wir an das Gedächtnis als eine mentale ERINNERUNG, die die Ereignisse unseres Lebens aufzeichnet, und obwohl viel verloren geht oder verfällt, ändert sich das Bild selbst nicht, während es weitergeht. Tatsächlich ist Erinnerung ein Konstrukt. Es ist tief durch unsere Annahmen und Erwartungen strukturiert, während es festgelegt wird, und jedes Mal, wenn wir es erneut betrachten, erstellen wir es neu, mit vielen Möglichkeiten für Änderungen bei jeder Iteration. Die überwiegende Mehrheit der falschen Verurteilungen in einem Gericht zum Beispiel, kommen aus Augenzeugenbeweisen.
Jetzt kommt die übersinnliche, umwerfende psychedelische Erfahrung, bei der der einzige Augenzeuge Sie sind. Jedes Mal, wenn Sie sich an dieses nicht klassifizierbare Ereignis erinnern, wird es automatisch neu interpretiert und daher überarbeitet, und dies ist ein so natürlicher Prozess, dass Sie es nicht einmal als Selbsttäuschung betrachten können. Je länger Sie warten, um es aufzuschreiben, desto wahrscheinlicher ist es, dass Sie eine bereinigte oder romantisierte Version der Ereignisse erhalten, denn schließlich verbessert sich jede Geschichte mit dem Erzählen. Also, schreiben Sie es auf und schreiben Sie es eher früher als später auf — Sie haben sich viel Mühe gegeben, diese Erfahrung zu machen.
Ein weiterer guter Grund, Dinge aufzuschreiben, ist, dass die Bilder aus der Medizinerfahrung nicht nur ein schönes Andenken sind — sie können bei der laufenden emotionalen Heilung äußerst nützlich sein. In meiner Arbeit mit Menschen in der ganzheitlichen Psychotherapie habe ich immer wieder festgestellt, dass Bilder, die am Rande des Vergessens standen, für Menschen in ihrer Nachsorge von unschätzbarem Wert waren. Wenn wir Bilder bewahren, die möglicherweise so schnell verblassen wie ein Traum, haben sie die Chance, zur Heilungsreise beizutragen. Das heißt, für einige von uns kann der Akt des Schreibens selbst das sein, was die Erfahrung in die lineare, rationalistische Box bringt. Oder Sie finden vielleicht, dass eine andere Form des Ausdrucks, wie Malerei, Zeichnung, Skulptur, Collage — sogar Geste oder Tanz — besser für Sie funktioniert als Worte. Aber wenn Sie die Erfahrung nicht äußerlich bewahren, besteht Ihre Aufgabe darin, einen Speicherort in Ihrem Kopf und Herzen zu schaffen, damit sie in Ihnen am Leben bleibt.
Wie man mit Menschen spricht
Fühlt es sich für Sie nützlich an, mit anderen Menschen darüber zu sprechen, was passiert ist? Wenn die Antwort ja lautet, wen sollten Sie auswählen – Personen, die ähnliche Erfahrungen gemacht haben, oder Personen, denen Sie nahe stehen und denen Sie vertrauen? Vielleicht hast du das Glück, dass sie ein und dasselbe sind.
Wenn Sie sich für ein Gespräch entscheiden, ist es gut, im Voraus herauszufinden, was Sie brauchen. Vielleicht möchten Sie im Wesentlichen entlüften und die andere Person Platz halten und zuhören lassen, oder Sie möchten gerne ihre Kommentare erhalten, Feedback und Ratschläge. Dies sind sehr unterschiedliche Arten von Gesprächen, Daher ist es gut, die Person im Voraus wissen zu lassen, was Sie brauchen, damit Sie nicht über Kreuz sprechen. Manchmal willst du sagen: „Im Moment möchte ich, dass du einfach zuhörst, während ich das raushole …“ und manchmal sagst du vielleicht: „Ich würde wirklich gerne wissen, was du darüber denkst.“
Ebenso müssen Sie beim Sprechen auf die andere Person achten. Sind sie engagiert und interessiert? Sind sie Verglasung über? Sehen sie unbehaglich aus? Wenn ihre Aufmerksamkeit nachlässt oder sie seltsam aussehen, Vielleicht möchten Sie die Dinge beruhigen oder eine Pause einlegen lassen. Wie bei jedem anderen Gespräch, Ihre Aufgabe ist es, sicherzustellen, dass die andere Person immer noch mit Ihnen verlobt und verbunden ist, und die Dinge sind auf beiden Seiten lebendig.
Manchmal werden auch so viele neue Informationen in uns heruntergeladen, dass wir denken, dass wir alle so schnell wie möglich darüber informieren müssen. Eigentlich nein. Zögere, nachdem du die Medizin genommen hast und halte dich zurück, die Welt zu bekehren. Ihr verklemmter Kollege und Ihre abstinente Tante in Iowa werden sehr dankbar sein.
Eine Absicht festlegen
Eine Absicht entsteht aus einem Gespräch, das Sie mit sich selbst führen, in dem Sie herausfinden, was Sie am meisten wollen und wie Sie präzise danach fragen können. Sie umrahmen eine Absicht mit klaren und einfachen Worten, ohne Wenn und Aber der regulären Sprache, damit Ihre innere Welt sie verarbeiten kann. Menschen, die sich auf die Einnahme der Medizin vorbereiten, werden oft aufgefordert, eine Absicht zu setzen, und es kann so etwas wie „Ich möchte so und so etwas in meinem Leben ändern“, „Hilf mir, diese beunruhigende Stimmung loszulassen“ oder „Lass mich mein tieferes Selbst finden“ und so weiter. Während des Kurses selbst ist es möglich, dass Ihre Absicht Ihnen hilft, die Erfahrung zu verhandeln, sie kohärenter zu gestalten und Ihr Lernen zu vertiefen.
Sobald alles vorbei ist, kann es sein, dass deine Absicht für ein Tune-up fällig ist. Wie wird es jetzt überarbeitet oder vertieft, oder hat die Medizin es überflüssig gemacht und Ihnen einen völlig neuen Fokus gegeben? Wenn Ihre Absicht bei der Annäherung an das Arzneimittel darin besteht, was in den nächsten Stunden passieren wird, handelt es sich bei der Absicht, die Sie nach dem Arzneimittel festlegen, um das, was im gesamten Bogen Ihres Lebens passieren wird.
Nehmen wir an, als ich das Medikament einnahm, war es meine Absicht, Angstzustände zu überwinden. Jetzt, wo ich die Medizin durchgemacht habe, hat sich meine Beziehung zur Angst möglicherweise geändert. Was ich früher als eine Plage gesehen habe, die mein Leben ruiniert hat und die ich jetzt loswerden wollte, scheint meine Freundlichkeit mehr zu verdienen, und ich möchte vielleicht dem armen Ding helfen. Wenn ja, dann würde meine neue Absicht diese Veränderung widerspiegeln und „mich von dieser Angst befreien“ könnte sich in „hilf mir, den ängstlichen Teil von mir zu akzeptieren, damit er heilen kann.“
Es ist nie zu spät, eine gute Reise zu haben
Autor Tom Robbins schrieb berühmt, dass es nie zu spät ist, eine glückliche Kindheit zu haben. Damit meinte er, dass wir immer die Chance haben, unsere innere Erzählung einer schwierigen Kindheit von einer Chronik des Leidens und der Opferrolle zu einer Reise der Widerstandsfähigkeit und des Überlebens umzuschreiben. Wir könnten sogar glückliche Zeiten bemerken, die wir zuvor diskontiert hatten. Genauso ist es nie zu spät, eine gute Reise zu machen, egal welche Meinung Sie damals dazu hatten.
Einige schlechte Reisen sind eine vorübergehende Angelegenheit. Die psychedelische Erfahrung ist eine normale bewusste Erfahrung im Quadrat, oder gewürfelt, oder vielleicht ein paar mehr. Wenn deine regelmäßigen Ego-Ängste ausgelöst werden, können sie die Echokammer deines stolpernden Geistes treffen und sich von vage besorgt zu ausgeflippt verwandeln. Sobald die medizinische Erfahrung vorbei ist, beruhigt sich diese Art von Angst normalerweise und höchstwahrscheinlich wird der normale Dienst schnell wieder aufgenommen.
Aber einige schlechte Reisen führen uns an raue Orte, auf die wir völlig unvorbereitet sind, wo Angst und Terror die natürliche Reaktion sind. Wie der Dichter TS Eliot sagte: „Die Menschheit kann nicht sehr viel Realität ertragen.“ Ein Besuch an einem Ort mit solchen Schmerzen, dass er unerträglich erscheint, oder ein Ort, der so fremd ist, dass er völlig nervig ist, ein Mordor des Geistes, der von böswilligen Wesen bevölkert wird, oder ein Ort der Qual und des Todes sind alles Erfahrungen, die weiterhin in Ihr normales Bewusstsein eindringen können, nachdem die Erfahrung der Pflanzenmedizin selbst vorbei ist. Dann kann es schwieriger sein, Humpty Dumpty wieder zusammenzusetzen.
In diesem Fall haben Sie vielleicht nicht das Gefühl, dass die Welt, in der wir leben, Vorrang vor der bösen hat, die Sie gerade besucht haben. Wenn diese andere Welt nicht weniger real ist als diese, hindert sie nichts daran, sich in einem unbewachten Moment wieder zu behaupten, oder zumindest fühlt es sich so an. Die Konsensrealität, die jeder zu Hause nennt, ist nur eine Vereinbarung unter Freunden, und sobald der Geist anderer möglicher Realitäten aus der Flasche ist, Es kann sich als schwierig erweisen, es wieder hinein zu stopfen. C.G. Jung, der Psychologe, der auch ein bisschen ein Seher war, sagte: „Die größten und wichtigsten Probleme des Lebens sind alle grundsätzlich unlösbar. Sie können nie gelöst werden, sondern nur entwachsen.“ Überwältigende knochenzerreißende Angst kann nicht gelöst werden, aber sie kann entwachsen sein. Dieses Wachstum nannte Jung den Individuationsprozess und Joseph Campbell die Heldenreise. Auf dieser Reise erweiterst du dein Selbstgefühl von rein Ego-basiertem du zu dir als Geist. Spirit You hat die Widerstandsfähigkeit und Stärke, die es braucht, um durch die rauen Orte zu kommen.
Abgesehen davon, dass es sich um ein Trauma handelt, war der Arschtritt Ihres schlechten Trips vielleicht der Anstoß, den Sie brauchten, um mit der Reise des Helden zu beginnen. Was uns nicht umbringt, macht uns stärker, und die Medizin, die uns nicht umbringt oder verrückt macht, kann uns sicherlich weiser machen. Die Medizin wird uns manchmal aus unserer Selbstzufriedenheit schlagen, aber sie hat nie eine Vereinbarung unterzeichnet, die besagt, dass sie so gut funktionieren würde. Eines Tages, obwohl, Sie können für die Scheiße-Show Ihrer psychedelischen Erfahrung dankbar sein.
Mach dir eine Pause
In meiner Therapiepraxis mit Menschen, die pflanzliche Arzneimittel eingenommen haben, habe ich oft Gespräche, in denen die Leute denken, dass ihre Erfahrung eine Pleite war oder dass etwas mit ihnen nicht stimmte, weil sie keine erstaunliche Erfahrung gemacht haben. Selbst wenn du nicht mit Gott gesprochen oder dich in einen Adler verwandelt hast, geht es dir vielleicht immer noch gut. Und selbst wenn du mit Gott gesprochen und dich in einen Puma verwandelt hast, stehst du immer noch vor der Aufgabe, diese Erfahrung in deinem alltäglichen, andauernden Leben nützlich zu machen. Berichte über den Ego-Tod, wie Mark Twain einmal über sich selbst sagte, wurden oft stark übertrieben.
Da unsere Kultur keine Traditionen in Bezug auf pflanzliche Arzneimittel hat, sind wir nicht in der Lage, sie zu verstehen. Es sei denn, Sie hatten eine zu niedrige Dosis, Es ist möglich, dass Ihre Erwartungen falsch waren, nicht die Erfahrung. Vielleicht dachten Sie ruhig, eine wertvolle Erfahrung sei eine, bei der Sie viele visuelle Bilder oder tiefe Einsichten erhielten, oder die Begegnung mit Gott, aber stattdessen war das, was Sie bekamen, viel sensorischer, oder emotional, oder sogar auditiv; vielleicht hofften Sie auf eine Antwort auf eine bestimmte Frage und die Medizin wechselte das Thema, oder vielleicht wollten Sie himmlisches Licht sehen und was Sie stattdessen bekamen, war ein Haufen Robotermonster, die Sie in einem sehr schlechten Star Wars-Film verfolgten.
Achten Sie genau darauf, was Sie bekommen haben. Was können Sie über die Bedeutung erforschen? Was ist, wenn das Medikament klüger ist als Sie? Ein Klient von mir in ganzheitlicher Psychotherapie hatte das Gefühl, dass auf seiner Reise nicht viel passiert ist, aber als ich ihn danach fragte, sagte er: „Ich kann mich kaum an irgendetwas erinnern, aber es war ein Film, der immer und immer wieder abgespielt wurde. Ich glaube, ich habe mich in einen Baum verwandelt. Es schien darum zu gehen, zur Heilung in die Natur zurückzukehren.“ Das war ein fantastisches Geschenk für ihn mit lebensveränderndem Potenzial.
Also, wenn Sie keine spirituelle Gipfelerfahrung hatten, schneiden Sie sich eine Pause und gehen Sie einfach. Es ist eine Herausforderung, sobald Sie wieder in der Ego-Welt sind, eine Begegnung mit Unermesslichkeit mit Ausrüstung zu verstehen, die alles andere als immens ist. Die Pflanzenmedikamente sind unsere Bullshit-Bagger, und manchmal werden unsere Erwartungen beiseite geschoben. Vielleicht müssen die Robotermonster da sein. Das Geschehene zu rekonstruieren und daraus einen Sinn zu machen, ist eine subtile und mühsame Aufgabe.
Emotionale Heilung
Mit emotionaler Heilung meine ich eine spirituelle / emotionale Art der Heilung, die direkt auf die Wirkung der Medizin folgt. Es wird die gleiche Sprache sprechen wie die Medizin, und die Methoden, mit denen ich am meisten vertraut bin, sind schamanisches Reisen, holotrope Atemarbeit und ganzheitliche Psychotherapie. Schamanisches Reisen kommt aus den gleichen Traditionen wie Medizinzeremonien; holotrope Atemarbeit bringt uns in einen veränderten Zustand, der dem Zustand der Pflanzenmedizin erkennbar ähnlich ist; und ganzheitliche Psychotherapie verbindet uns mit der inneren Welt, indem wir bewusst in das Reich Ihrer eigenen Vorstellungskraft eintreten und sehen, wen Sie dort finden. Alle drei Modalitäten arbeiten mit Bildern, Emotionen und Körperenergien, um den Schmerz und die Blockaden in uns zu heilen. Ich praktiziere ganzheitliche Psychotherapie, also zeige ich Ihnen emotionale Heilung durch diese Methode.
Bevor sie Ibogain einnahm, war Sophia durch Depressionen, Angstzustände und Phobien immobilisiert. Wie es für sie nicht ungewöhnlich war, hatte sie die zwei Wochen vor der Einnahme des Arzneimittels im Bett verbracht, in Panik geraten und vor namenlosen Ängsten erstarrt. Als ihre Ibogaine-Sitzung begann, Sophia sah ein weibliches Wesen, das ein afrikanisches Tuch trug, das bis zur Decke schimmerte, wo sie neben der Leuchte hing. Sophia rief ihren Geistführer an, und der Geistführer überwachte die Aktion der Reise und hielt den Raum für die gesamte Dauer der Ibogaine-Sitzung sicher.
Was Spirit Guide beaufsichtigte, war ein mächtiger Strom visueller Bilder, einige von ihnen universell und archetypisch, andere persönlich. Sie reichten von dem Anblick des ersten Mannes und der ersten Frau, die einen Baum pflanzten, der dann vor ihren Augen wuchs und blühte, über Bilder ihres Vaters, die vor Wut schrien, über das Gefühl des Terrors und der Verwirrung eines Mannes, der ein schreckliches Verbrechen beging, bis hin zu einem biblischen Bild einer Frau, die ein Baby ins Wasser beging und beobachtete, wie es weggetragen wurde. Am Ende von allem, Der Geistführer wies Sophia an, Hilfe zu suchen und „die Arbeit zu erledigen.“Unmittelbar nach der Medizin war Sophia in einem Zustand der nahen Glückseligkeit und schwang mit der tiefen Bedeutung und Freude an alltäglichen einfachen Dingen mit, wie Gemüse hacken oder Kindern beim Spielen zusehen. Sie sagte: „Mein Kern ist Liebe, das war ich schon immer. Wir sind alle beschissene Menschen, aber das ist in Ordnung. Das ist toll. Die Beatles hatten recht – alles was du brauchst ist Liebe.“ Ihre Depression verlor ihren Griff, aber als sie ins Leben zurückkehrte, wurde sie weiterhin von Angstzuständen und Phobien geplagt. Sophia tat, was der Geistführer ihr sagte, und kam zur ganzheitlichen Psychotherapie, um „die Arbeit zu erledigen.“
Im Laufe der Zeit unternahm sie viele mentale Reisen mit mir. Sophia — und damit ist sie nicht allein — zeigte eine starke Fähigkeit, in ihre Vorstellungskraft einzutauchen und sich mit den Bildern, denen sie dort begegnete, als autonome Elemente zu beschäftigen, jedes mit seinen eigenen Gefühlen, Meinungen, Prioritäten und Glaubenssystemen. Einmal, als Sophia sich festgefahren fühlte, ihren ängstlichen und phobischen Teilen zu helfen, Ich schlug vor, Sie suche nach einer inneren Ressource, um ihr zu helfen. Sophia wurde sehr ruhig, verlangsamte ihren Atem und lud den Geistführer ein, vor ihrem geistigen Auge zu erscheinen.
Spirit Guide erschien wie gewünscht und brachte Sophia bald darauf zu einem unbefestigten Fußweg in einer imaginären Landschaft. Der Fußweg führte zu einem afrikanischen Dorf, in dem eine Gruppe von Frauen im Kreis saß und Stoff webte. Sophia trank den Frieden und die Ruhe der Frauen und spürte, dass sie nicht nur Stoffe miteinander webten, sondern sich selbst zu einer Gemeinschaft verwoben und immer stärkere Verbindungen zu ihren Vorfahren knüpften. Manchmal spürte Sophia, wie sie auch in ihrem eigenen Körper Kreise webten.
Nach mehreren Sitzungen, in denen sie den Frauen beim Weben zusah, konnte Sophia sich in diesen Kreis einladen, wo sie von den Frauen akzeptiert und umarmt wurde. Der Geistführer sagte: „Es geht nicht darum, Konflikte zu vermeiden. Setz dich hin.“ Sie fuhr fort: „Frieden ist hier und Frieden ist gegenwärtig. Es zieht Konflikte an, es zieht Ego an und umarmt sie. Wenn Sie aus dem Frieden kommen, werden Vision und Urteilsvermögen nicht beeinträchtigt.“
Dieser magische Frauenkreis war das Gegengewicht, das Sophias Ängste und Ängste erforderten. Sie verband sich wieder mit dem Kern der Liebe, den die Medizin ihr kurz gezeigt hatte, aber jetzt wurde sie auf nachhaltige Weise Teil ihres täglichen Lebens. Sie sah eine kleine Mädchenversion von sich selbst, fröhlich wirbelnd und tanzend, ein Mädchen, das durch Familiengeschrei, wütende Eingriffe und Zynismus aus ihrer Freude herausgeschüttelt worden war. „Es ist schwer, sich zu drehen, während man angeschrien wird – also muss man abschalten. Die Freude zu unterbrechen ist so vernichtend, dass man niedergeschlagen wird und dann aufgibt. Es gab damals keinen heiligen Raum, aber ich kann das jetzt für mich selbst machen. Ich habe diese Macht. Jetzt kann ich zulassen, dass die Freude ungebrochen ist. Ich kann darin sitzen.“
Nach dieser Arbeit lösten Sophies neu gewonnenes Selbstvertrauen und „explodierendes Glück“ihre Ängste und Phobien aus dem Lenkrad ihres Lebens. Heutzutage, Sophia wirbelt manchmal im Park herum und ignoriert die Leute, die denken, dass spontane Ausdrücke reinen Glücks unangemessen und seltsam sind. Anders als früher fliegt sie in Flugzeugen und spricht ihre Meinung in Meetings. Und Spirit Guide, der in gewissem Sinne von Sophias negativen Emotionen gerufen worden war, ist jetzt ein Verbündeter fürs Leben.
Mache eine Bewusstseinspraxis
Sie sagen, dass die Reise von 10.000 Meilen mit dem ersten Schritt beginnt, aber die restlichen 17 Millionen Schritte sollten nicht vergessen werden. Hier kommt eine Bewusstseinspraxis ins Spiel, denn viele der Qualitäten, die eine Bewusstseinspraxis entwickelt — Gleichmut, Bewusstsein natürlich, Klarheit — sind genau das, was wir brauchen, um in eine pflanzenmedizinische Erfahrung einzutreten und ihren Inhalt zu absorbieren, nachdem sie fertig ist. Wenn es sich bei dem Arzneimittel um eine spirituelle Operation handelt, ist eine Bewusstseinspraxis das Diät- und Trainingsprogramm, das der Arzt Ihnen danach empfiehlt. Die Praxis, die Sie wählen, kann Meditation sein, aber es könnte genauso gut Yoga, Qi Gong oder irgendetwas anderes sein, das zu Ihnen spricht. Es könnte ein Spaziergang am Fluss entlang sein oder ein Feuer anstarren; Was auch immer dich näher zu dir selbst und der inneren Freiheit des Herzens bringt. Jede Sitzung der Bewusstseinspraxis ist ein kleines Stück des Loslassens, ein weiteres Sortieren der Trümmer, die wir geerbt und angesammelt haben, während wir uns durch das Leben bewegen. Ein Wort der Vorsicht, herumzusitzen und darüber nachzudenken, wie das Leben scheiße ist und die Menschen nicht fair sind, ist nicht dasselbe wie meditieren, und es ist gut, sich einer Art formalem Bewusstseinstraining auszusetzen.
Wenn Sie kontinuierlich mit Psychedelika arbeiten, wird eine Bewusstseinspraxis eine enorme Unterstützung sein. Es ist eine Art Hase und Schildkröte Zusammenarbeit, wo die langsame Arbeit der Praxis tief die schnelle und explosive Arbeit der Medizin informiert. In der Bewusstseinspraxis nimmst du die Lektionen der letzten Sitzung der Pflanzenmedizin auf und bereitest dich auf die nächste vor, indem du deine Fähigkeit zur Stärke und Aufmerksamkeit erhöhst. Wenn Sie ohne ausreichende Reflexion von einer Sitzung zur nächsten gehen, besteht die Gefahr, dass die nächste Erfahrung in der Pflanzenmedizin eine Wiederholung der Lektionen der letzten ist, ein spiritueller Murmeltiertag der Seele.
Die acht Dinge, die Sie tun sollten, nachdem Sie Psychedelika eingenommen haben
- Nehmen Sie sich Zeit für sich: Ruhen Sie sich aus, erholen Sie sich und lassen Sie Ihr Gehirn zurücksetzen.
- Schreiben Sie es auf: Halten Sie eine schriftliche Aufzeichnung dessen, was passiert ist. Zukunft werden Sie sich darüber freuen.
- Wie man mit Menschen spricht: Willst du Rat oder ein offenes Ohr? Lass es die Leute wissen.
- Eine Absicht setzen: Wir haben Absichten, in die Medizin zu gehen — wie wäre es mit dem Rest unseres Lebens danach?
- Es ist nie zu spät für eine gute Reise: Schreiben Sie diese schlechte Reise nicht ab. Es kann Ihnen viel zu geben haben.
- Machen Sie sich eine Pause: Wenn Ihre medizinische Erfahrung nicht die erhoffte war, sind es möglicherweise Ihre Erwartungen, die sie falsch verstanden haben, nicht die Pflanzen.
- Mach etwas emotionale Heilung: Halte den Heilungsprozess am Laufen. Besuchen Sie die Orte in Schmerz und ihnen helfen, zu heilen.
- Mache eine Bewusstseinspraxis: Eine regelmäßige Bewusstseinspraxis liegt allem anderen auf der Heilungsreise zugrunde. Verlasse das Haus nicht ohne es.