Offenbarung

„Offenbarungsschreiben“: Der erste Entwurf einer Tafel Bahá`u’lláhs, aufgenommen in der Báb, Bahá’u’lláh und ‚Abdu’l-Bahá erhielten Tausende von schriftlichen Anfragen und schrieben Tausende von Antworten, von denen Hunderte ganze und richtige Bücher sind, während viele kürzere Texte wie Briefe sind. Darüber hinaus hat der Bahá’í-Glaube große Werke, die in sehr kurzer Zeit, wie in einer Nacht oder in wenigen Tagen, göttlich offenbart wurden. Da viele der Werke zuerst von einem Amanuensis aufgezeichnet wurden, wurden die meisten zur Genehmigung und Korrektur eingereicht, und der endgültige Text wurde vom Offenbarer persönlich genehmigt.Bahá’u’lláh schrieb gelegentlich die Worte der Offenbarung selbst nieder, aber normalerweise wurde die Offenbarung seinem Amanuensis diktiert, der sie manchmal in einer sogenannten Offenbarungsschrift aufzeichnete, einer Kurzschrift, die aufgrund der Schnelligkeit der Äußerung der Worte mit extremer Geschwindigkeit geschrieben wurde. Danach revidierte und billigte Bahá’u’lláh diese Entwürfe. Diese Offenbarungsentwürfe und viele andere Transkriptionen von Bahá’u’lláhs Schriften, etwa 15.000 Exemplare, von denen einige in seiner eigenen Handschrift sind, werden im Internationalen Bahá’í-Archiv in Haifa, Israel, aufbewahrt.

ChristianityEdit

Viele Christen glauben an die Möglichkeit und sogar Realität von Privatoffenbarungen, Botschaften von Gott für Einzelpersonen, die auf verschiedene Arten kommen können. Montanismus ist ein Beispiel im frühen Christentum und es gibt auch heute angebliche Fälle. Christen sehen jedoch die Offenbarung, die in der als Bibel bekannten Büchersammlung aufgezeichnet ist, auf einer viel höheren Ebene. Sie betrachten diese Bücher als von menschlichen Autoren unter der Inspiration des Heiligen Geistes geschrieben. Sie betrachten Jesus als die höchste Offenbarung Gottes, wobei die Bibel eine Offenbarung im Sinne eines Zeugnisses für ihn ist. Im Katechismus der katholischen Kirche heißt es: „Der christliche Glaube ist keine ‚Religion des Buches‘. Das Christentum ist die Religion des „Wortes Gottes“, eines Wortes, das „kein geschriebenes und stummes Wort ist, sondern das fleischgewordene und lebendige Wort“.Gregory und Nix sprechen von biblischer Irrtumslosigkeit, was bedeutet, dass die Bibel in ihrer ursprünglichen Form völlig fehlerfrei und frei von jeglichem Widerspruch ist, einschließlich der historischen und wissenschaftlichen Teile. Coleman spricht von biblischer Unfehlbarkeit, was bedeutet, dass die Bibel in Fragen des Glaubens und der Praxis unfehlbar ist, aber nicht in Bezug auf Geschichte oder Wissenschaft. Die katholische Kirche spricht nicht von der Unfehlbarkeit der Schrift, sondern von ihrer Irrtumsfreiheit und hält „die Lehre von der Irrtumslosigkeit der Schrift“. Das Zweite Vatikanische Konzil, unter Berufung auf frühere Erklärungen, erklärte: „Da alles, was von den inspirierten Autoren oder heiligen Schriftstellern behauptet wird, vom Heiligen Geist behauptet werden muss, folgt daraus, dass die Bücher der Heiligen Schrift als solide, treu und ohne Fehler die Wahrheit anerkannt werden müssen, die Gott in heilige Schriften setzen wollte um des Heils willen“. Es fügte hinzu: „Da Gott in der Heiligen Schrift durch Menschen auf menschliche Weise spricht, sollte der Interpret der Heiligen Schrift, um klar zu sehen, was Gott uns mitteilen wollte, sorgfältig untersuchen, welche Bedeutung die heiligen Schreiber wirklich beabsichtigten und was Gott durch ihre Worte manifestieren wollte.“ Die reformierten Kirchen glauben, dass die Bibel in dem von Gregor und Nix gesprochenen Sinne unfehlbar ist und „leugnen, dass biblische Unfehlbarkeit und Unfehlbarkeit auf spirituelle, religiöse oder erlösende Themen beschränkt sind, ausgenommen Behauptungen auf dem Gebiet der Geschichte und Wissenschaft „. Das Westminster-Glaubensbekenntnis spricht von der „unfehlbaren Wahrheit und göttlichen Autorität“ der Heiligen Schrift.Im Neuen Testament behandelt Jesus das Alte Testament als maßgebend und sagt, dass es „nicht gebrochen werden kann“ (Johannes 10: 34-36). In 2. Timotheus 3: 16 heißt es: „Alle Schrift ist von Gott ausgeatmet und nützlich zur Lehre, zur Zurechtweisung, zur Korrektur und zur Schulung in Gerechtigkeit“. Der zweite Brief des Petrus behauptet, dass „keine Prophezeiung der Schrift von jemandes eigener Interpretation kommt. Denn keine Prophezeiung wurde jemals durch den Willen des Menschen hervorgebracht, sondern die Menschen sprachen von Gott, wie sie vom Heiligen Geist mitgerissen wurden“ (2. Petrus 1,20-21). Es spricht auch von Paulus ‚Briefen, die einige Dinge enthalten, „die schwer zu verstehen sind, die die Unwissenden und Instabilen zu ihrer eigenen Zerstörung verdrehen, wie sie es in den anderen Schriften tun“.Dieser Brief spezifiziert nicht „die anderen Schriften“, noch gibt der Begriff „die ganze Schrift“ in 2 Timotheus an, welche Schriften von Gott ausgeatmet wurden oder werden würden und nützlich für die Lehre, da er spätere Werke nicht ausschließt, wie das Buch der Offenbarung und die Briefe des Johannes können gewesen sein. Die katholische Kirche erkennt 73 Bücher als inspiriert an und bildet die Bibel (46 Bücher des Alten Testaments und 27 Bücher des Neuen Testaments). Die gebräuchlichsten Versionen der Bibel, die Protestanten heute haben, bestehen aus 66 dieser Bücher. Keines der 66 oder 73 Bücher enthält eine Liste der offenbarten Bücher.Der Theologe und christliche existentialistische Philosoph Paul Johannes Tillich (1886-1965), der versuchte, Kultur und Glauben so zu korrelieren, dass „Glaube für die zeitgenössische Kultur nicht inakzeptabel sein muss und zeitgenössische Kultur für den Glauben nicht inakzeptabel sein muss“, argumentierte, dass Offenbarung niemals der Vernunft zuwiderläuft (Thomas von Aquin bekräftigend, der sagte, dass Glaube eminent rational ist), und dass beide Pole der subjektiven menschlichen Erfahrung komplementär sind.Karl Barth argumentierte, dass Gott das Objekt von Gottes eigener Selbsterkenntnis ist, und Offenbarung in der Bibel bedeutet die Selbstenthüllung des Gottes an die Menschheit, der von der Menschheit nicht einfach durch ihre eigenen Bemühungen entdeckt werden kann. Für ihn ist die Bibel nicht die Offenbarung; vielmehr weist sie auf die Offenbarung hin. Menschliche Konzepte können niemals als identisch mit Gottes Offenbarung angesehen werden, und die Schrift ist in menschlicher Sprache geschrieben und drückt menschliche Konzepte aus. Es kann nicht als identisch mit Gottes Offenbarung angesehen werden. Gott offenbart sich jedoch durch menschliche Sprache und Konzepte, und so wird Christus wirklich in der Schrift und in der Predigt der Kirche dargestellt.

Bewegung der Heiligen der Letzten Tagebearbeiten

Diese Denomination glaubt, dass der Präsident der Kirche Offenbarung direkt von Gott für die Leitung der Kirche erhält. Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (HLT-Kirche) und einige andere Konfessionen der Heiligen der Letzten Tage behaupten, durch Offenbarung von Gott zu einem lebenden Propheten geführt zu werden, der Gottes Wort empfängt, genau wie Abraham, Moses, andere alte Propheten und Apostel.Heilige der Letzten Tage glauben an einen offenen biblischen Kanon und haben neben der Bibel und dem Buch Mormon auch Bücher der Heiligen Schrift, die die Offenbarungen der Propheten der Neuzeit enthalten, wie Lehre und Bündnisse und die kostbare Perle. Kirchenführer (aus dem Kollegium der Zwölf Apostel) haben während der Generalkonferenzen der Kirche gelehrt, dass Konferenzansprachen, die „… vom Heiligen Geist bewegt werden, Schrift sein werden …“. Darüber hinaus glauben viele Heilige der Letzten Tage, dass alte Propheten in anderen Regionen der Welt Offenbarungen erhalten haben, die zu zusätzlichen Schriften geführt haben, die verloren gegangen sind und möglicherweise eines Tages kommen werden. Daher der Glaube an die fortgesetzte Offenbarung. Heilige der Letzten Tage glauben auch, dass die Verfassung der Vereinigten Staaten ein von Gott inspiriertes Dokument ist.Die Heiligen der Letzten Tage bestätigen den Präsidenten der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage als Propheten, Seher und Offenbarer – die einzige Person auf Erden, die Offenbarung empfängt, um die ganze Kirche zu führen. Sie unterstützen auch die beiden Ratgeber in der Ersten Präsidentschaft sowie das Kollegium der Zwölf Apostel als Propheten, Seher und Offenbarer. Sie glauben, dass Gott im Laufe der Menschheitsgeschichte ein Muster fortgesetzter Offenbarung an Propheten verfolgt hat (KJV Lukas 1: 70) – sowohl um die Lehre zu etablieren und ihre Integrität zu bewahren als auch um die Kirche unter sich verändernden Weltbedingungen zu führen. Als dieses Muster der Offenbarung gebrochen wurde, lag es daran, dass die Empfänger der Offenbarung abgelehnt und oft getötet worden waren (Mt 23: 31-37, Lukas 11: 47-51). Im Meridian der Zeit beschrieb Paulus Propheten und Apostel als ein Fundament mit Christus als Eckstein, das gebaut wurde, um eine Verschiebung der Lehre zu verhindern — „dass wir von nun an keine Kinder mehr sind, die hin und her geworfen und von jedem Wind der Lehre getragen werden“ (Eph 2: 20 und 4: 11-14, siehe auch Matt 16: 17-18). Um diese Grundlage zu erhalten, wurden neue Apostel ausgewählt und ordiniert, um diejenigen zu ersetzen, die durch Tod oder Übertretung verloren gegangen waren, wie als Matthias durch Offenbarung berufen wurde, Judas zu ersetzen (Apg 1,15-26). Da die Verfolgung jedoch zu einer Inhaftierung und zum Martyrium der Apostel führte, wurde es schließlich unmöglich, die apostolische Sukzession fortzusetzen. Sobald das Fundament der Apostel und Propheten verloren war, wurde die Integrität der christlichen Lehre, wie sie von Christus und den Aposteln gegründet wurde, von denen kompromittiert, die die Lehre weiterentwickelten, obwohl sie nicht berufen oder autorisiert waren, Offenbarung für den Leib der Kirche zu empfangen. In Ermangelung einer Offenbarung konnten diese postapostolischen Theologen nicht anders, als Elemente menschlichen Denkens, Spekulierens und persönlicher Interpretation der Schrift einzuführen (2 Petr 1,19—20) – was im Laufe der Zeit zum Verlust oder zur Korruption verschiedener Lehrwahrheiten sowie zur Hinzufügung neuer von Menschen gemachter Lehren führte. Dies führte natürlich zu vielen Meinungsverschiedenheiten und Schisma, die im Laufe der Jahrhunderte gipfelte in der großen Zahl der christlichen Kirchen auf der Erde heute. Mormonen glauben, dass Gott sein Offenbarungsmuster wieder aufgenommen hat, als die Welt wieder bereit war, indem er den Propheten Joseph Smith berufen hat, die Fülle des Evangeliums Jesu Christi auf der Erde wiederherzustellen. Seit dieser Zeit gab es eine konsequente Abfolge von Propheten und Aposteln, die Gott versprochen hat, wird nicht vor dem zweiten Kommen Christi gebrochen werden (Dan 2:44).Jedes Mitglied der HLT-Kirche wird nach der Taufe auch als Mitglied der Kirche bestätigt und erhält die „Gabe des Heiligen Geistes“, durch die jedes Mitglied ermutigt wird, eine persönliche Beziehung zu diesem göttlichen Wesen aufzubauen und persönliche Offenbarung für seine eigene Richtung und die seiner Familie zu erhalten. Das Konzept der Offenbarung der Heiligen der Letzten Tage beinhaltet den Glauben, dass Offenbarung von Gott allen zur Verfügung steht, die sie ernsthaft mit der Absicht suchen, Gutes zu tun. Es lehrt auch, dass jeder Anspruch auf persönliche Offenbarung in Bezug auf seine oder ihre Verantwortung (Führungsverantwortung) hat. So können Eltern bei der Erziehung ihrer Familien Inspiration von Gott erhalten, Einzelpersonen können göttliche Inspiration erhalten, um ihnen zu helfen, persönliche Herausforderungen zu meistern, Kirchenbeamte können Offenbarung für diejenigen erhalten, denen sie dienen, und so weiter.Die wichtige Folge davon ist, dass jede Person die Bestätigung erhalten kann, dass bestimmte Lehren, die von einem Propheten gelehrt werden, wahr sind, und dass sie göttliche Einsicht darin erhält, diese Wahrheiten zu ihrem eigenen Vorteil und ewigen Fortschritt zu nutzen. In der Kirche wird persönliche Offenbarung erwartet und gefördert, und viele Bekehrte glauben, dass persönliche Offenbarung von Gott bei ihrer Bekehrung entscheidend war. Joseph F. Smith, der sechste Präsident der HLT-Kirche, fasste den Glauben dieser Kirche in Bezug auf Offenbarung folgendermaßen zusammen: „Wir glauben … an das Prinzip der direkten Offenbarung von Gott an den Menschen.“ (Smith, 362)

HinduismEdit

Śruti, Sanskrit für „das, was gehört wird“, bezieht sich auf den Körper der maßgeblichsten, alten religiösen Texte, die den zentralen Kanon des Hinduismus umfassen. Es enthält die vier Veden einschließlich seiner vier Arten von eingebetteten Texten – die Samhitas, die frühen Upanishaden. Śrutis wurden verschiedentlich als Offenbarung durch Anubhava (direkte Erfahrung) oder von ursprünglichen Ursprüngen beschrieben, die von alten Rishis verwirklicht wurden. In der hinduistischen Tradition wurden sie als Apauruṣeya (nicht von Menschen geschaffen) bezeichnet. Die Śruti-Texte selbst behaupten, dass sie von Rishis (Weisen) nach inspirierter Kreativität geschickt geschaffen wurden, so wie ein Zimmermann einen Wagen baut.

IslamEdit

Muslime glauben, dass Gott (Arabisch: ألله Allah) offenbarte seine letzte Botschaft an alle Existenz durch Muhammad über den Engel Gabriel. Muhammad gilt als das Siegel der Propheten und die letzte Offenbarung, der Koran, wird von Muslimen als die makellose letzte Offenbarung Gottes an die Menschheit angesehen, die bis zum letzten Tag gültig ist. Der Koran behauptet, Wort für Wort und Buchstabe für Buchstabe offenbart worden zu sein.Muslime glauben, dass die Botschaft des Islam die gleiche ist wie die Botschaft, die von allen Boten gepredigt wird, die Gott seit Adam an die Menschheit gesandt hat. Muslime glauben, dass der Islam die älteste der monotheistischen Religionen ist, weil er sowohl die ursprüngliche als auch die endgültige Offenbarung Gottes an Abraham, Moses, David, Jesus und Mohammed darstellt. Ebenso glauben Muslime, dass jeder Prophet Offenbarung in ihrem Leben erhalten hat, da jeder Prophet von Gott gesandt wurde, um die Menschheit zu führen. Jesus ist in diesem Aspekt von Bedeutung, da er Offenbarung in zweifacher Hinsicht erhielt, da Muslime glauben, dass er das Evangelium predigte und gleichzeitig die Tora gelehrt wurde.Nach islamischen Traditionen begann Mohammed im Alter von 40 Jahren Offenbarungen zu erhalten, die durch den Engel Gabriel in den letzten 23 Jahren seines Lebens überbracht wurden. Der Inhalt dieser Offenbarungen, bekannt als der Koran, wurde von seinen Anhängern auswendig gelernt und aufgezeichnet und kurz nach seinem Tod aus Dutzenden von Hafiz sowie anderen verschiedenen Pergamenten oder Häuten in einem einzigen Band zusammengestellt. In der muslimischen Theologie gilt Mohammed als gleichwertig mit allen anderen Propheten Gottes, und es ist eine Sünde, zwischen den Propheten zu unterscheiden, da der Koran selbst die Gleichheit zwischen den Propheten Gottes verkündet.(Koran 3: 84)

Viele Gelehrte haben den Unterschied zwischen Offenbarung und Inspiration gemacht, die nach muslimischer Theologie alle rechtschaffenen Menschen empfangen können. Inspiration bezieht sich auf Gott, der eine Person dazu inspiriert, etwas zu tun, im Gegensatz zur Offenbarung, die nur die Propheten erhalten haben. Moses Mutter, Jochebed, die inspiriert wurde, das Kind Moses in einer Wiege den Nil hinunter zu schicken, ist ein häufig zitiertes Beispiel für Inspiration, ebenso wie Hagar, die nach Wasser für das Kind Ismael sucht.

JudaismEdit

Der Begriff Offenbarung wird in der jüdischen Theologie in zwei Bedeutungen verwendet; es bezeichnet entweder (1) was in rabbinischer Sprache Gilluy Shekinah genannt wird, eine Manifestation Gottes durch einen wundersamen Akt von ihm, der den Menschen überwältigt und ihn mit dem beeindruckt, was er sieht, hört oder anderweitig wahrnimmt seiner glorreichen Gegenwart; oder es bezeichnet (2) eine Manifestation seines Willens durch orakelhafte Worte, Zeichen, Statuten oder Gesetze.Im Judentum wurden Fragen der Erkenntnistheorie von jüdischen Philosophen wie angesprochen Saadiah Gaon (882-942) in seinem Buch der Überzeugungen und Meinungen; Maimonides (1135-1204) in seinem Leitfaden für die Ratlosen; Samuel Hugo Berman, Professor für Philosophie an der Hebräischen Universität; Joseph Dov Soloveitchik (1903-1993), Talmudwissenschaftler und Philosoph; Neil Gillman, Professor für Philosophie am Jewish Theological Seminary of America, und Elliot N. Dorff, Professor für Philosophie an der American Jewish University.Einer der Haupttrends in der modernen jüdischen Philosophie war der Versuch, eine Theorie des Judentums durch Existentialismus zu entwickeln. Einer der Hauptakteure auf diesem Gebiet war Franz Rosenzweig. Sein Hauptwerk, Star of Redemption, erläutert eine Philosophie, in der er die Beziehungen zwischen Gott, Mensch und Welt darstellt, wie sie durch Schöpfung, Offenbarung und Erlösung verbunden sind.Die konservativen jüdischen Philosophen Elliot N. Dorff und Neil Gillman nehmen die existentialistische Philosophie Rosenzweigs als einen ihrer Ausgangspunkte für das Verständnis der jüdischen Philosophie. (Sie kommen jedoch zu unterschiedlichen Schlussfolgerungen.Rabbinisches Judentum (Rabbinisches Judentum), und zeitgenössisches orthodoxes Judentum (orthodoxes Judentum), halten, dass der Torah (Torah) (Pentateuch (Pentateuch)) heute im Wesentlichen derselbe ist, den das ganze jüdische Volk auf dem Berg Sinai (Berg Sinai), von Gott, auf ihrem Exodus von Ägypten (Exodus aus Ägypten) erhielt. Der Glaube, dass Gott Moses (und dem Rest des Volkes) eine „Tora der Wahrheit“ gab, dass Moses der größte der Propheten war und dass das Gesetz, das Moses gegeben wurde, niemals geändert werden wird, sind drei der dreizehn Glaubensprinzipien des orthodoxen Judentums nach Maimonides.

Das orthodoxe Judentum glaubt, dass Gott Moses neben der geschriebenen Tora auch eine Reihe mündlicher Lehren offenbarte, die als mündliche Tora bezeichnet werden. Zusätzlich zu diesem offenbarten Gesetz enthält das jüdische Gesetz Dekrete und Erlasse, die von Propheten, Rabbinern und Weisen im Laufe der jüdischen Geschichte erlassen wurden. Das Haredi-Judentum neigt dazu, selbst rabbinische Dekrete als göttlichen Ursprungs oder göttlich inspiriert zu betrachten, während das moderne orthodoxe Judentum dazu neigt, sie als potenziell menschlichen Fehlern unterworfen zu betrachten, obwohl sie aufgrund des biblischen Verses „nicht von ihren Worten abweichen“ („Deuteronomium 17:11) es wird weiterhin als verbindliches Recht anerkannt.Das konservative Judentum neigt dazu, sowohl die Tora als auch das mündliche Gesetz als nicht mündlich offenbart zu betrachten. Der konservative Ansatz neigt dazu, die Tora als von Redakteuren in ähnlicher Weise wie die dokumentarische Hypothese zusammengestellt zu betrachten. Konservative Juden betrachten jedoch auch die Autoren der Tora als göttlich inspiriert, und viele betrachten zumindest Teile davon als von Moses stammend. Positionen können von der Position von Joel Roth (Joel Roth), im Anschluss an David Weiss HaLivni (David Weiss HaLivni) variieren, dass, während die Torah, die ursprünglich Moses auf dem Berg Sinai gegeben ist, verdorben wurde oder verloren ist und später von Redakteuren neu kompiliert werden musste, die neu kompilierte Torah dennoch als völlig göttlich und gesetzlich maßgebend, zur Position von Gordon Tucker betrachtet wird, dass die Torah, während göttlich inspiriert, ein größtenteils menschliches Dokument ist, das bedeutende Elemente des menschlichen Fehlers enthält, und als der Anfang eines laufenden Prozesses betrachtet werden sollte, der heute weitergeht. Konservatives Judentum betrachtet das mündliche Gesetz als göttlich inspiriert, aber dennoch menschlichen Fehlern unterworfen.Reform- und rekonstruktionistische Juden akzeptieren auch die dokumentarische Hypothese für den Ursprung der Tora und neigen dazu, das gesamte mündliche Gesetz als eine völlig menschliche Schöpfung zu betrachten. Wir glauben, dass die Tora keine direkte Offenbarung von Gott ist, sondern ein Dokument, das von menschlichen Vorfahren geschrieben wurde, menschliches Verständnis und Erfahrung trägt und versucht, die Frage zu beantworten: ‚Was verlangt Gott von uns?‘. Sie glauben, dass es, obwohl es viele ‚Kernwahrheiten‘ über Gott und die Menschheit enthält, auch zeitgebunden ist. Sie glauben, dass Gottes Wille durch die Interaktion von Mensch und Gott im Laufe der Geschichte offenbart wird, und so ist die Tora in diesem Sinne ein Produkt einer fortwährenden Offenbarung. Das rekonstruktionistische Judentum leugnet den Begriff der Offenbarung vollständig.

Prophetenbearbeiten

Obwohl die Nevi’im (die Bücher der Propheten) als göttlich und wahr gelten, bedeutet dies nicht, dass die Bücher der Propheten immer wörtlich gelesen werden. Die jüdische Tradition hat immer behauptet, dass Propheten Metaphern und Analogien verwendeten. Es gibt eine breite Palette von Kommentaren, die diese Verse erklären und erläutern, die aus Metaphern bestehen. Das rabbinische Judentum betrachtet Moses als den größten der Propheten, und diese Ansicht ist eines der dreizehn Glaubensprinzipien des traditionellen Judentums. In Übereinstimmung mit der Ansicht, dass die Offenbarung an Moses im Allgemeinen klarer war als die Offenbarung an andere Propheten, Orthodoxe Ansichten der Offenbarung an andere Propheten als Moses haben eine Reihe von Perspektiven in Bezug auf Direktheit enthalten. Zum Beispiel sagte Maimonides im Leitfaden für die Verwirrten, dass Offenbarungsberichte in den Nevi’im nicht immer so wörtlich waren wie in der Tora und dass einige prophetische Berichte eher Allegorien als wörtliche Befehle oder Vorhersagen widerspiegeln.Der konservative Rabbiner und Philosoph Abraham Joshua Heschel (1907-1972), Autor einer Reihe von Werken über Prophetie, sagte: „Prophetische Inspiration muss als ein Ereignis verstanden werden, nicht als ein Prozess.“ In seinem Werk Gott auf der Suche nach dem Menschen besprach er die Erfahrung, ein Prophet zu sein. In seinem Buch Prophetische Inspiration nach den Propheten: Maimonides und andere, Heschel verweist auf die fortgesetzte prophetische Inspiration in der jüdischen rabbinischen Literatur nach der Zerstörung des Tempels in Jerusalem und bis ins Mittelalter und sogar in die Neuzeit. Er schrieb: „Um zu vermitteln, was die Propheten erlebten, konnte die Bibel entweder Begriffe der Beschreibung oder Begriffe der Indikation verwenden. Jede Beschreibung des Aktes der Offenbarung in empirischen Kategorien hätte eine Karikatur hervorgebracht. Deshalb sagt die Bibel nur, dass Offenbarung geschehen ist. Wie es dazu kam, konnten sie nur in eindrucksvollen und suggestiven Worten vermitteln.“

SikhismEdit

Der Guru Granth Sahib gilt als göttliche Offenbarung Gottes an die Sikh-Gurus. In verschiedenen Versen von Guru Granth Sahib geben die Sikh-Gurus selbst an, dass sie nur das sprechen, was der göttliche Lehrer (Gott) ihnen befiehlt.Guru Nanak pflegte seinem glühenden Anhänger Mardana häufig zu sagen: „Oh Mardana, im Rabaab kommt das Wort des Herrn auf mich herab.“In bestimmten Passagen von Guru Granth Sahib wird klar gesagt, dass die Urheberschaft göttlichen Ursprungs ist und die Gurus lediglich der Kanal waren, durch den solche Offenbarungen kamen.