Anglicanismoeditar
En la Comunión Anglicana y en el Continuo movimiento anglicano, un Santo es una persona que ha sido elevada por la opinión popular como una persona santa. Los santos son vistos como modelos de santidad a seguir, y como una «nube de testigos» que fortalecen y animan al creyente durante su viaje espiritual (Hebreos 12:1). La política oficial anglicana reconoce la existencia de los santos en el cielo.
Ortodoxia Orientaleditar
En la Iglesia Ortodoxa Oriental, un santo se define como cualquier persona que está en el Cielo, ya sea reconocida aquí en la tierra o no. Esto significa que a Adán y Eva, Moisés y los diversos profetas (excepto los ángeles y arcángeles) se les da el título de «Santos». En la Iglesia Ortodoxa, la santidad se refiere a la cercanía a Dios.
Luteranismoeditar
En la Iglesia Luterana, todos los cristianos, ya sea en el cielo o en la tierra, son considerados santos. Sin embargo, la iglesia todavía reconoce y honra a ciertos santos, incluidos algunos santos honrados por la Iglesia Católica.
Metodismoeditar
Mientras que los metodistas en su conjunto no practican el patrocinio o la veneración de los santos, los honran y admiran. Los metodistas creen que todos los cristianos son santos, pero en su mayoría usan el término para referirse a personas bíblicas, líderes cristianos y mártires de la fe. Muchas iglesias metodistas llevan el nombre de santos, como los Doce Apóstoles, Juan Wesley, etc.
Mormones (Santos de los Últimos Días)Editar
Las creencias dentro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) con respecto a los santos están cerca de las creencias de la fe protestante. En el Nuevo Testamento, los santos son todos aquellos que han sido bautizados. «Los últimos días «se refiere a la doctrina de que los miembros están viviendo en los» últimos días», antes de la Segunda Venida de Cristo. Por lo tanto, a los miembros se les conoce a menudo como «Santos de los Últimos Días» o «SUD», y entre ellos como «Santos».
Ortodoxo Orientaleditar
La Iglesia Ortodoxa Siríaca, la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría, la Ortodoxa Etíope, la Ortodoxa Eritrea, la Iglesia Siria Ortodoxa Malankara y la Iglesia Apostólica Armenia aceptan la existencia de santos, pero los reconocen oficialmente a su manera. Por ejemplo, el Papa de la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría canoniza a los santos, a través de la aprobación del Santo Sínodo de esa iglesia. Un requisito de la fe copta ortodoxa es que deben pasar al menos 50 años desde la muerte de un santo hasta su canonización, y el Papa Copto Ortodoxo debe seguir esa regla.
Otros Cristiana groupsEdit
Hay algunos grupos que no aceptan la idea de la Comunión de los Santos. Algunos creen que todos los difuntos están en el sueño del alma hasta la resurrección final en el Día del Juicio. Otros creen que los difuntos van al Paraíso o al Tártaro, para esperar el día en que los vivos y los muertos sean juzgados. Ciertos grupos no creen que los difuntos tengan ninguna conexión con los vivos.
Protestantismeditar
En muchas iglesias protestantes, la palabra «santo» se usa más generalmente para referirse a cualquier persona que sea cristiana. Esto es similar a las numerosas referencias de Pablo en el Nuevo Testamento de la Biblia. De esta manera, cualquiera que esté dentro del Cuerpo de Cristo (cualquier cristiano) es un «santo» debido a su relación con Cristo Jesús. Muchos protestantes consideran que las oraciones a los santos son idolatría porque creen que las oraciones deben ser dadas solo a Dios mismo.
Catolicismo Romanoeditar
Un sitio web católico romano dice que «Hay más de 10,000 santos nombrados y personas beatificadas de la historia, el Martirologio romano y fuentes ortodoxas, pero no hay un recuento definitivo de personas».
Modif. Alban Butler publicó Lives of the Saints en 1756, con 1.486 santos. La última edición de esta obra contiene las vidas de 2,565 santos. Monseñor Robert Sarno, un funcionario de la Congregación Vaticana para las Causas de los Santos, dijo que es imposible decir el número exacto de santos.
La Iglesia Católica enseña que no convierte a nadie en santo. En cambio, reconoce a un santo. En la Iglesia, el título de Santo se refiere a una persona que ha sido canonizada (oficialmente reconocida) por la Iglesia Católica, y por lo tanto se cree que está en el Cielo.
Debido a que la Iglesia cree que todas las personas en el Cielo son santos, hay muchas personas que se cree que están en el Cielo que no han sido declaradas oficialmente como santos. A veces la palabra «santo» se usa para referirse a los cristianos que aún viven aquí en la tierra.
La veneración de santos, en latín, cultus, o el «culto de los santos», describe la devoción a un santo o santos en particular. A veces esto se llama «adoración», pero solo en el sentido antiguo que significa»honrar o respetar». Según la Iglesia Católica, el Culto Divino está propiamente reservado solo a Dios y nunca a los santos. A los santos se les puede pedir ayuda, así como se puede pedir a alguien en la tierra que ore por ellos.
Un santo puede ser un santo patrón de una causa o profesión, o invocado contra enfermedades o desastres específicos, a veces por costumbre popular y a veces por declaraciones oficiales del Magisterio. Se cree que los santos no tienen poder propio, sino solo el otorgado por Dios.
Convertirse en santadeditar
Una persona que es vista como muy santa puede ser declarada santa por un proceso formal, llamado canonización. La canonización formal es un proceso largo que a menudo toma muchos años, incluso siglos. El primer paso en este proceso es una investigación de la vida del candidato, realizada por un experto. Después de esto, el informe sobre el candidato se entrega al obispo de la zona y se realizan más estudios. Luego se envía a la Congregación para las Causas de los Santos en Roma.
Si la solicitud es aprobada, la persona puede obtener el título de «Venerable». Investigaciones posteriores pueden llevar a la beatificación del candidato y al título de «Beato». Se requieren al menos dos milagros importantes para ser formalmente declarados santos. Estos milagros deben haber ocurrido después de la muerte del candidato. Finalmente, cuando todo esto se hace, el Papa canoniza al santo.
Una vez que una persona ha sido declarada santa, el cuerpo del santo se considera santo. Los restos de los santos se llaman reliquias sagradas y se usan generalmente en las iglesias. Las pertenencias personales de los santos también se pueden usar como reliquias. Algunos de los santos tienen un símbolo que representa su vida.