eräänä aamuna vuonna 1766 William Blake-niminen poika tuli voitonriemuisesti juosten kotiin maaseudun jaarittelusta kertoakseen vanhemmilleen, että hän oli juuri nähnyt ”puun, joka oli täynnä enkeleitä, kirkkaita enkelinsiiviä, jotka peittivät jokaisen oksan kuin tähdet.”Hänen vanhempansa, kauhuissaan ja raivoissaan, kielsivät häntä enää koskaan kertomasta tällaisia valheita, ja poika säästyi vain selkäsaunalta, koska hänen äitinsä rukoili kyynelsilmin isäänsä olemaan pieksämättä häntä. Blaken hurja mielikuvitus nousi moraalisen tai fyysisen pakottamisen yläpuolelle, ja hänestä tuli Englannin kaikkien aikojen suurin visionäärinen runoilija ja taidemaalari.
Jos tämä tapaus olisi sattunut tänään, se ei olisi mennyt paljon toisin, paitsi että hakkaamisen jälkeen hän olisi todennäköisesti joutunut käyttämään psyykenlääkkeitä. Jos hän olisi aikuisena päättänyt aiheuttaa näkynsä psykedeelien avulla, hän olisi joutunut pidätyksen, vankilatuomion ja huumehoidon kohteeksi. Elämme vielä tänäkin päivänä kulttuurissa, joka on edelleen perin pohjin tyytymätön ei-aineellisten realiteettien mahdollisuuteen.
tästä huolimatta ayahuasca-piirien, psykedeelien kliinisten kokeiden, ibogaiiniklinikoiden ja kotikasvatettujen psilosybiinisienien myötä olemme nyt—mahdollisimman varovaisesti—palaamassa takaisin sisäisiin maisemiimme pyhien kasvilääkkeiden avulla. Mutta me länsimaalaiset, kaikki perinteet näiden lääkkeiden käytön ympärillä tuhottiin kauan sitten-meidän toimesta. Meillä on hyvin vähän asiayhteyttä tehdä lääkkeitä. Alkuperäiskansat, erityisesti Amerikoista ja Afrikasta, ovat tulleet avuksemme jakamalla perinteensä kanssamme, mutta kun palaamme perusta tai Meksikosta tai psilosybiinin vetäytymisestä kulman taakse, kysymys kuuluu: mitä tapahtuu seuraavaksi? Yleensä selkeää vastausta ei ole.
Tämä on lähes traagista, koska lääkkeen jälkeen voimme alkaa hyötyä kokemuksesta ja tehdä siitä osan itseämme sen sijaan, että olisimme jotain, mitä teimme. Olemme saattaneet saada suuren määrän hengellistä tietoa, joka odottaa imeytymistään.; saatamme painia uusien ja hämmentävien näkökulmien kanssa identiteetistämme. Saatamme olla toipumassa pelosta ja kaaoksesta, jota saa kutsua huonoksi reissuksi—tai ehkä mitään erityistä ei tuntunut tapahtuvan lainkaan, ja jäämme fiilistelemään ryhmän enteogeenisiä alisuorittajia.
kaikki nämä reaktiot vaativat sulattelua ja ymmärtämistä, ja jos syöksyt suoraan takaisin normaaliin elämään ilman pohdintaa, on todennäköistä, että psykedeelinen henkisyys-opetussuunnitelma jää oppimatta.
olen iloinen voidessani sanoa, että olemme saavuttaneet pisteen, jossa näytämme olevan valmiita tekemään uusia kasvilääketraditioita, jotka auttavat meitä neuvottelemaan kokemuksesta hyödyllisesti ja arvokkaasti. Me haluamme astua pyhään avaruuteen aitoudessa ja nuhteettomuudessa, ja me haluamme löytää rakkauden Moottorin, joka vetää meitä näille matkoille. Nämä kahdeksan vinkkiä auttavat kehittämään näitä uusia perinteitä pitäen silmällä sitä erityistä hetkeä-kun lääke on ohi.
ota aikaa itsellesi
Keski-Afrikan Gabonissa ihmiset vihitään Bwiti-uskontoon syömällä iboga-kasvin juurta psykedeelisellä annoksella, joka vastaa hyvin karkeasti sen johdannaisen, ibogaiinin, tulva-annosta. Uusi tulokas eli banzi viettää sitten noin viikon vain kylässä ja keskustelee kokemuksestaan ystävien, perheenjäsenten ja vanhinten kanssa. Tänä aikana banzit on puettu punaiseen symboloimaan heidän uutta syntymäänsä ja heidän katsotaan leijuvan henkimaailman ja tämän välillä. Banzien siunaus on erityisen arvostettu tänä aikana, mutta sinun on maksettava siitä—merkkinä banzien pyhyydestä. Harkinta-aika huipentuu nimeämisseremoniaan, jossa koko yhteisö kokoontuu yhteen ja valitsee henkilölle uuden nimen seremonian ja sitä seuranneiden keskustelujen aikana syntyneen kuvaston perusteella. Samana iltana koko yhteisö tanssii juhlassa yhdessä aamuun asti.
kulttuurissamme meillä ei ole sellaista sosiaalista yhteenkuuluvuutta, joka toistaisi tällaista lääketieteen jälkeistä prosessia, emmekä salli itsellemme sen vaatimaa aikaa. Mutta voimme silti antaa itsellemme luvan hidastaa, toipua ja pohtia. On hyvä ottaa muutama tunti tai päivä lepäämään, juomaan teetä ja tuijottamaan avaruuteen. Ehkä haluat ystävän juttusille tai järven vierelle, kun pääsi kalibroi uudelleen. Voisi jopa tuntua siltä, että liima, joka piti egosi kasassa, hajosi ja on nyt nollausprosessissa. Mitä voit sulattaa tällä kaudella on potentiaalia pysyä kanssasi, aivan kuten aloittelijan uusi nimi Gabonissa pysyy heidän kanssaan loppuelämänsä.
kirjoita se ylös
tutkimus on osoittanut, että muisti on hauska vanha juttu. Yleensä ajattelemme muistia henkisenä valvontakamerana, joka tallentaa elämämme tapahtumat, ja vaikka paljon katoaa tai rappeutuu, kuva itsessään ei muutu sen edetessä. Itse asiassa muisti on konstruktio. Se on syvästi jäsentynyt oletuksiemme ja odotustemme mukaan, kun sitä laaditaan, ja joka kerta, kun palaamme siihen, luomme sen uudelleen, ja jokaisella iteraatiolla on runsaasti mahdollisuuksia muutokseen. Valtaosa esimerkiksi oikeusistuimen vääristä tuomioista tulee silminnäkijätodistuksista.
nyt rinnalle tulee superaistillinen psykedeelinen kokemus, jossa ainoa silminnäkijä olet sinä. Joka kerta, kun muistat tämän luokittelemattoman tapahtuman, se muuttuu automaattisesti uudelleen, ja siksi sitä tarkistetaan, ja tämä on niin luonnollinen prosessi, ettei sitä voi edes pitää itsepetoksena. Mitä kauemmin odotat kirjoittaa sen ylös, sitä todennäköisemmin päädyt puhdistettuun tai romantisoituun versioon tapahtumista, koska loppujen lopuksi jokainen tarina paranee kertomisen myötä. Joten kirjoita se ylös, ja kirjoita se ylös ennemmin kuin myöhemmin – näit paljon vaivaa saadaksesi tämän kokemuksen.
toinen hyvä syy kirjoittaa asioita ylös on se, että lääkekokemuksesta saadut kuvat eivät ole vain mukava muistoesine—ne voivat olla erittäin hyödyllisiä jatkuvassa tunneparannuksessa. Työssäni ihmisten kanssa kokonaisvaltaisessa psykoterapiassa olen havainnut yhä uudelleen mielikuvia, jotka olivat unohduksen partaalla, osoittautuivat korvaamattomiksi ihmisille heidän seurantatyössään. Jos säilytämme kuvia, jotka ovat voineet haalistua yhtä nopeasti kuin unelma, niillä on mahdollisuus edistää paranemista.
Tämä sanoi, että joillekin meistä kirjoittamisen teko saattaa itsessään olla se, mikä laittaa kokemuksen lineaariseen, rationalistiseen laatikkoon. Tai saatat huomata, että jokin muu ilmaisumuoto, kuten maalaus, piirustus, veistos, kollaasi—jopa ele tai tanssi—toimii sinulle paremmin kuin sanat. Mutta jos et säilytä kokemusta ulkoisesti, sinun tehtäväsi on luoda varastointipaikka mieleesi ja sydämeesi niin, että se pysyy elossa sisälläsi.
miten puhua ihmisille
kun lääkitys on ohi, Tuntuuko sinusta hyödylliseltä puhua muille tapahtuneesta? Jos vastaus on kyllä, kenet sinun pitäisi valita—ihmiset, joilla on ollut samanlainen kokemus, vai ihmiset, joihin olet läheinen ja joihin luotat? Ehkä olet onnekas, että he ovat yksi ja sama.
Jos päätät käydä keskustelun, on hyvä selvittää etukäteen, mikä on tarpeesi. Saatat pohjimmiltaan haluta tuulettaa ja saada toisen henkilön pitämään tilaa ja kuuntelemaan, tai saatat olla innokas saamaan heidän kommenttinsa, palautteensa ja neuvonsa. Nämä ovat hyvin erilaisia keskusteluja, joten se on hyvä kertoa henkilölle, mitä tarvitset etukäteen, jotta et puhu ristikkäisiin tarkoituksiin. Joskus haluat sanoa, ”juuri nyt haluaisin sinun vain kuuntelevan, kun saan tämän ulos …” ja joskus saatat sanoa, ” haluaisin todella tietää, mitä mieltä olet tästä.”
samoin sinun täytyy kiinnittää huomiota toiseen henkilöön puhuessasi. Ovatko he kihloissa ja kiinnostuneita? Lasittavatko he? Näyttävätkö he vaivaantuneilta? Jos heidän huomionsa on lipsumassa tai he näyttävät oudoilta, saatat haluta purkaa asioita tai antaa heidän pitää taukoa. Kuten mikä tahansa muu keskustelu, sinun tehtäväsi on varmistaa, että toinen henkilö on edelleen mukana ja yhteydessä sinuun, ja asiat ovat elossa molemmin puolin.
myös, joskus meihin Ladataan niin paljon uutta tietoa, että ajattelemme, että meidän on kerrottava siitä kaikille mahdollisimman pian. Itse asiassa ei. Epäröi, kun olet ottanut lääkettä ja pidätellä muuntamalla maailman. Kireä työkaverisi ja pikkutyttösi Iowassa ovat kiitollisia.
Aseta aikomus
aikomus syntyy itsesi kanssa käymästäsi keskustelusta, jossa selvität tarkasti, mitä asioita eniten haluat ja miten niitä pyytää. Kehität aikomuksen selkeillä ja yksinkertaisilla sanoilla, ilman säännöllisen puheen jossittelua ja muttia, jotta sisäinen maailmasi voi käsitellä sen. Ihmisiä, jotka valmistautuvat ottamaan lääkettä, pyydetään usein asettamaan aikomus, ja se voi tulla ulos jotain, kuten ”haluan muuttaa sellaista ja sellaista asiaa elämässäni”, ”auta minua päästämään irti tästä huolestuttavasta mielialasta” tai ”anna minun löytää syvempi itseni” ja niin edelleen. Itse lääkkeen aikana on mahdollista, että aikomuksesi voi auttaa sinua neuvottelemaan kokemuksesta, tekemään siitä johdonmukaisemman ja syventämään oppimistasi.
kun kaikki on ohi, aikeesi saattaa olla tulossa viritykseen. Miten sitä nyt tarkennetaan tai syvennetään, vai onko lääke tehnyt sen tarpeettomaksi ja antanut aivan uuden fokuksen? Jos aikomuksesi lähestyessäsi lääkettä on siitä, mitä tapahtuu seuraavien tuntien aikana, lääkkeen jälkeen asettamasi tarkoitus on siitä, mitä tapahtuu koko elämäsi kaarella.
sanotaan, että kun otin lääkettä, tarkoitukseni oli voittaa ahdistus. Nyt kun olen käynyt läpi lääkkeen, suhteeni ahdistukseen on saattanut muuttua. Se, mitä ennen pidin ruttona, joka pilasi elämäni ja josta halusin päästä nyt eroon, saattaa näyttää enemmän ystävällisyydeltäni,ja saatan haluta auttaa tuota raukkaa. Jos näin on, niin Uusi aikomukseni heijastaisi tätä muutosta ja ”vapauta minut tästä ahdistuksesta ”voisi muuttua” auta minua hyväksymään ahdistunut osa minusta, jotta se voi parantua.”
It ’ s Never too Late to Have a Good Trip
kirjailija Tom Robbins kirjoitti tunnetusti, että koskaan ei ole liian myöhäistä saada onnellista lapsuutta. Tällä hän tarkoitti sitä, että meillä on aina mahdollisuus kirjoittaa uudelleen sisäinen kerrontamme vaikeasta lapsuudesta vaikkapa kärsimyksen ja uhriuden kronikasta sinnikkyyden ja selviytymisen matkalle. Saatamme jopa huomata, miten onnellisia aikoja olimme aiemmin jättäneet pois. Aivan samalla tavalla ei ole koskaan liian myöhäistä saada hyvää matkaa, oli siitä mitä mieltä tahansa silloin.
osa huonoista reissuista on väliaikaisia. Psykedeelinen kokemus on normaali tietoinen kokemus potenssiin, tai kuutioitu, tai ehkä pari enemmän. Jos tavalliset egopelkosi laukeavat, ne voivat iskeä kompastelevan mielesi kaikukammioon ja muuttua epämääräisestä huolestuneesta säikähtäneeksi. Kun lääkekokemus on kuitenkin ohi, tällainen pelko yleensä rauhoittuu ja todennäköisesti normaali palvelu jatkuu nopeasti.
mutta jotkut huonot matkat vievät meidät karuihin paikkoihin, joihin emme ole täysin valmistautuneet, missä pelko ja kauhu ovat luonnollinen reaktio. Kuten runoilija T. S Eliot sanoi, ” ihmiskunta ei kestä kovin paljon todellisuutta.”Käynti sellaisessa paikassa, jossa kipu tuntuu sietämättömältä, tai niin vieraassa paikassa, että se on täysin hermostuttavaa, pahantahtoisten olentojen asuttaman mielen Mordorissa, tai tuskan ja kuoleman paikassa ovat kaikki kokemuksia, jotka voivat edelleen tihkua säännölliseen tietoisuuteesi sen jälkeen, kun kasvilääkintäkokemus on ohi. Silloin voi olla vaikeampaa saada tyyris Tyllerö kasaan.
tässä tapauksessa et ehkä tunne, että maailma, jossa elämme, on etusijalla juuri vierailemaasi ikävään verrattuna. Jos tuo toinen maailma on yhtä todellinen kuin tämä, mikään ei estä sitä muuttamasta itseään uudelleen vartioimattomana hetkenä, tai ainakin siltä se tuntuu. Konsensustodellisuus, jota kaikki kutsuvat kodiksi, on vain ystävien välinen sopimus, ja kun muiden mahdollisten realiteettien henki on tullut ulos pullosta, voi osoittautua vaikeaksi tunkea sitä takaisin.
C. G. Jung, psykologi, joka oli myös hieman näkijä, sanoi: ”Elämän suurimmat ja tärkeimmät ongelmat ovat kaikki pohjimmiltaan ratkaisemattomia. Niitä ei voi koskaan ratkaista, vaan ne vain kasvavat ulos.”Musertavaa pelkoa ei voi ratkaista, mutta siitä voi päästä eroon. Tätä kasvua Jung kutsui yksilöitymisprosessiksi ja Joseph Campbell sankarin matkaksi. Tällä matkalla laajennat itsetuntoasi puhtaasti egoon perustuvasta sinusta henkeen. Spirit sinulla on sitkeyttä ja lujuutta se vaatii päästä läpi kovissa paikoissa.
sen lisäksi, että kyseessä oli trauma, ehkä huonon reissun selkäsauna oli se työntö, jota tarvittiin sankarin matkaan pääsemiseksi. Se, mikä ei tapa meitä, tekee meistä vahvempia, ja lääke, joka ei tapa meitä tai tee meitä hulluksi, voi varmasti tehdä meistä viisaampia. Lääke saa meidät joskus menettämään itsetyytyväisyytemme, mutta se ei koskaan allekirjoittanut sopimusta, jossa sanotaan, että se toimisi niin hyvin. Jonain päivänä saatat kuitenkin olla kiitollinen psykedeelisestä kokemuksestasi.
katkaise itsellesi tauko
terapiakäytännössäni kasvilääkkeitä käyttäneiden ihmisten kanssa käyn usein keskusteluja, joissa ihmiset luulevat kokemuksensa menneen pieleen tai että heissä oli jotain vikaa, koska heillä ei ollut ihmeellistä kokemusta. Itse asiassa, vaikka et puhuisi Jumalalle tai muuttuisi kotkaksi, saatat silti pärjätä aivan hyvin. Ja vaikka puhuisit Jumalalle ja muuttuisit puumaksi, sinulla on silti edessäsi tehtävä tehdä tuosta kokemuksesta hyödyllinen arkisessa, jatkuvassa elämässäsi. Raportit Egon kuolemasta, kuten Mark Twain kerran sanoi itsestään, ovat usein olleet suuresti liioiteltuja.
koska kulttuurissamme ei ole kasvilääkkeisiin liittyviä perinteitä, Emme ole taitavia ymmärtämään niitä. Ellei ollut liian pieni annos, on mahdollista, että odotukset olivat pielessä, ei kokemus. Ehkä luulit hiljaa, että arvokas kokemus on sellainen, jossa saat paljon visuaalisia kuvia tai syviä oivalluksia, tai tapaaminen Jumalan kanssa, mutta sen sijaan, mitä sait oli paljon aisteihin perustuva, tai emotionaalinen, tai jopa kuulo; ehkä toivoit vastausta tiettyyn kysymykseen ja lääke muutti puheenaihetta, tai ehkä pyysit nähdä taivaallista valoa ja sait sen sijaan joukon robottihirviöitä jahtaamassa sinua erittäin huonon Star Wars-elokuvan ympärillä.
kiinnitä huomiota siihen, mitä sait. Mitä voit tutkia merkitystä? Entä jos lääke on sinua viisaampi? Eräs asiakkaani kokonaisvaltaisessa psykoterapiassa tunsi, että hänen matkallaan ei tapahtunut juuri mitään, mutta kun kysyin häneltä asiasta, hän sanoi: ”muistan tuskin mitään, mutta silti se oli elokuva, joka soi yhä uudelleen ja uudelleen. Taisin muuttua puuksi. Kyse tuntui olevan palautumisesta luontoon parannettavaksi.”Se osoittautui hänelle suurenmoiseksi lahjaksi, jolla oli mahdollisuus muuttaa elämää.
joten, jos sinulla ei ollut henkistä huippukokemusta, leikkaa itsellesi tauko ja mene rauhallisesti. Egomaailmaan palattuasi on haastavaa ymmärtää kohtaaminen äärettömien laitteiden kanssa, joka on kaikkea muuta kuin valtava. Kasvilääkkeet ovat paskakaivureitamme, ja joskus odotuksemme sysätään syrjään. Ehkä robottihirviöiden pitää olla siellä. Tapahtuneen jälleenrakentaminen ja merkityksen tekeminen on hienovaraista ja vaivalloista työtä.
Do Some Emotional Healing
by emotional healing, I mean a spiritual / emotional modality of healing that directly follows on the action of the medicine. Se puhuu samaa kieltä kuin lääke, ja tutuimmat menetelmät ovat shamanistinen matkanteko, holotrooppinen hengitys ja kokonaisvaltainen psykoterapia. Shamaanimatkailu kumpuaa samanlaisista perinteistä kuin lääketieteen seremoniat; holotrooppinen breathwork vie meidät muuttuneeseen tilaan, joka on tunnistettavasti samanlainen kuin kasvilääketila; ja kokonaisvaltainen psykoterapia yhdistää meidät sisämaailmaan syöttämällä tietoisesti oman mielikuvituksesi valtakuntaan ja näkemällä, kenet löydät sieltä. Kaikki kolme modaliteettia toimivat mielikuvien, tunteiden ja kehon energioiden avulla parantaakseen kivun ja palikat sisällämme. Harjoittelen kokonaisvaltaista psykoterapiaa, joten näytän tunneparannusta sillä menetelmällä.
ennen ibogaiinin ottamista Sophia oli masennuksen, ahdistuksen ja fobioiden lamaannuttama. Kuten ei ollut epätavallista hänelle, hän oli viettänyt kaksi viikkoa ennen lääkkeen ottamista vuoteessa, paniikissa ja jäätyneenä nimettömiin pelkoihin. Kun hänen ibogaiinisessionsa alkoi vaikuttaa, Sophia näki afrikkalaiseen kankaaseen pukeutuneen naisen kimmeltävän kattoon, jossa hän roikkui valaisimen vieressä. Sophia kutsui henkioppaansa, ja Henkiopas valvoi matkan toimintaa pitäen tilan turvallisena koko ibogaiinisession ajan.
mikä Henkiopas valvoi oli voimakas visuaalisten kuvien virta, joista osa oli universaaleja ja arkkityyppisiä, osa henkilökohtaisia. He näkivät ensimmäisen miehen ja ensimmäisen naisen istuttamassa puuta, joka sitten kasvoi ja kukoisti heidän silmiensä edessä, kuvia hänen isästään, joka huusi raivoissaan, tunsi kauhua ja hämmennystä, kun mies teki kauhean rikoksen, raamatullisen kuvan naisesta, joka sitoi lapsen veteen ja katseli, kun se kannettiin pois. Kaiken päätteeksi Henkiopas neuvoi Sofiaa hakemaan apua ja ” tekemään työn.”
heti lääkkeen jälkeen Sophia oli lähes autuuden tilassa ja resonoi arkisten yksinkertaisten asioiden syvän merkityksen ja ilon kanssa, kuten vihannesten pilkkomisen tai lasten leikkimisen katselemisen. Hän sanoi: ”ydin on rakkaus, sitä olen aina ollut. Olemme kaikki sekopäisiä ihmisiä, mutta ei se mitään. Hienoa. Beatles oli oikeassa-tarvitset vain rakkautta.”Masennus menetti otteensa hänestä, mutta kun hän palasi elämään, ahdistus ja fobiat raastoivat häntä jatkuvasti. Sophia teki niin kuin Spirit Guide käski, ja tuli kokonaisvaltaiseen psykoterapiaan ” tekemään työn.”
ajan kuluessa hän teki kanssani monia henkisiä matkoja. Sophia—eikä hän ole tässä yksin—osoitti voimakasta kykyä mennä mielikuvitukseensa ja sitoutua siellä kohtaamiinsa kuviin itsenäisinä elementteinä, joilla kullakin on omat tunteensa, mielipiteensä, prioriteettinsa ja uskomusjärjestelmänsä. Kerran kun Sophia tunsi jääneensä auttamaan ahdistuneita ja fobisia puoliaan, ehdotin, että hän etsisi sisäisen voimavaran auttaakseen häntä. Sophia hiljeni, hidasti hengitystään ja kutsui Henkioppaan ilmestymään mielensä silmien eteen.
Henkiopas ilmestyi pyydettäessä ja toi pian tämän jälkeen Sofian likaiselle kävelytielle kuvitteelliseen maisemaan. Kävelypolku johti afrikkalaiseen kylään, jossa joukko naisia istui ympyrässä kutomassa kangasta. Sophia joi naisten rauhassa ja rauhallisuudessa ja saattoi tuntea, että he eivät vain kutoneet kangasta yhteen, vaan kutoivat itsensä yhteen yhteisöksi ja punoivat yhä vahvempia yhteyksiä esi-isiinsä. Joskus Sophia tunsi niiden kutovan ympyröitä myös oman kehonsa sisällä.
useiden naisten kutomista seuranneiden sessioiden jälkeen Sophia pystyi kutsumaan itsensä tuohon kehään, jossa naiset hyväksyivät ja syleilivät häntä. Henkiopas sanoi: ”konfliktin välttäminen ei ole pointti. Istu sen kanssa.”Hän jatkoi:” rauha on täällä ja rauha on läsnä. Se vetää ristiriitaan, se vetää egoa ja syleilee niitä. Kun tulet rauhasta, näkökyky ja arvostelukyky eivät heikkene.”
Tämä Naisten maaginen piiri oli vastapaino, jota Sofian pelot ja ahdistukset vaativat. Hän palasi siihen rakkauden ytimeen, jota lääke oli hetkellisesti näyttänyt hänelle, mutta nyt siitä oli tulossa osa hänen arkeaan kestävällä tavalla. Hän näki pienen tyttöversion itsestään, iloisesti pyörähtelevän ja tanssivan, tytön, jonka perheen huutaminen, vihaiset tunkeilut ja kyynisyys olivat järkyttäneet ilosta. ”On vaikea pyörähtää, kun sinulle huudetaan—joten sinun täytyy sammuttaa. Joyn keskeyttäminen on niin musertavaa, että sinut hakataan ja sitten luovut siitä. Silloin ei ollut pyhää tilaa, mutta voin tehdä sen nyt itselleni. Minulla on se voima. Nyt voin antaa ilon olla katkeamaton. Voin istua siinä.”
tämän teoksen jälkeen Sophien vasta löytynyt itsevarmuus ja ”räjähtävä onni” irrottivat hänen ahdistuksensa ja fobiansa hänen elämänsä ratista. Nykyään Sophian nähdään joskus pyörähtelevän puistossa välittämättä ihmisistä, joiden mielestä spontaanit puhtaan onnen ilmaukset ovat sopimattomia ja outoja. Toisin kuin aiemmin, hän lentää lentokoneilla ja puhuu ajatuksiaan kokouksissa. Ja Henkiopas, joka oli tavallaan saanut kutsun Sofian kielteisistä tunteista, on nyt elinikäinen liittolainen.
tee Tietoisuusharjoitus
he sanovat, että 10 000 mailin matka alkaa ensimmäisestä askeleesta, mutta jäljellä olevia noin 17 miljoonaa askelta ei pidä unohtaa. Tässä kohtaa tulee tietoisuuskäytäntö, koska monet ominaisuudet joita tietoisuuskäytäntö kehittää—rauhallisuus, tietoisuus tietenkin, selkeys—ovat juuri sitä, mitä tarvitsemme päästäksemme kasvilääketieteen kokemukseen ja omaksuaksemme sen sisällön sen jälkeen, kun se on tehty. Jos lääke on hengellinen leikkaus, niin tietoisuusharjoitus on ruokavalio ja liikunta-ohjelma, jonka lääkäri käskee sinua tekemään jälkeenpäin.
valitsemasi harjoittelu voi olla meditaatiota, mutta yhtä hyvin se voi olla joogaa, qi Gongia tai mitä tahansa muuta, mikä puhuttelee sinua. Se voi olla kävelyä jokea pitkin tai tulen tuijottamista; mitä tahansa, mikä vetää sinut lähemmäksi itseäsi ja sisäistä sydämen vapautta. Jokainen tietoisuuden harjoitus on minipalanen irti päästämisestä, joka lajittelee edelleen perimämme ja kertyneet roskat, kun etenemme elämän läpi. Varoituksen sana kuitenkin, istuminen märehtimässä siitä, miten elämä on syvältä ja ihmiset eivät ole reiluja, ei ole sama asia kuin meditointi, ja on hyvä saada itsesi alttiiksi jonkinlaiselle muodolliselle tietoisuuskoulutukselle.
Jos psykedeelien kanssa työskentelee jatkuvasti, tietoisuusharjoitus on valtava tuki. Se on eräänlainen jäniksen ja kilpikonnan yhteistyö, jossa käytännön hidas työ kertoo syvästi lääkkeen nopeasta ja räjähtävästä työstä. Tietoisuusharjoituksessa omaksut edellisen kasvilääketuokion opetukset ja valmistaudut seuraavaan kasvattamalla kestävyyttäsi ja tarkkaavaisuuttasi. Sessiosta toiseen kulkeminen ilman tarpeeksi pohdiskelua asettaa sinut vaaraan, että seuraava kasvilääketaidon kokemus on uusintaversio edellisen opetuksista, henkinen Murmelipäivä sielusta.
kahdeksan asiaa psykedeelien käytön jälkeen
- ota aikaa itsellesi: lepää, palautu ja anna aivojen nollautua.
- kirjoita se ylös: pidä kirjaa tapahtuneesta. Tulevaisuudessa olet iloinen siitä.
- miten puhua ihmisille: Haluatko neuvoja vai kuuntelevan korvan? Kerro ihmisille.
- asetti aikomuksen: asetimme aikeet mennä lääkkeeksi—miten olisi loppuelämämme sen jälkeen?
- koskaan ei ole liian myöhäistä hyvälle matkalle: älä kirjoita pois sitä huonoa reissua. Sillä voi olla paljon annettavaa.
- leikkaa itsellesi tauko: jos lääkekokemuksesi ei ollut sellainen trilleri kuin toivoit, voi olla, että odotuksesi menivät pieleen, eivät kasvit.
- tee tunneparannusta: pidä paranemisprosessi käynnissä. Käy paikoissa kipua ja auttaa heitä paranemaan.
- tee Tietoisuusharjoitus: säännöllinen tietoisuusharjoitus on kaiken muun taustalla paranemismatkalla. Älä lähde kotoa ilman sitä.