Gorgo, Spartan kuningatar

Gorgo (/ˈ ˈɔɔrɡoʊ/; kreikaksi Γοργώ) (fl. 480 eaa) oli Spartan kuninkaan Kleomenes I: n (k. 520-490 eaa.) tytär ja ainoa tunnettu lapsi 600-ja 500-luvuilla eaa. Hän oli kuningas Leonidas I: n puoliso, Kleomeneen velipuoli, joka taisteli ja kuoli Thermopylain taistelussa. Gorgo mainitaan yhtenä harvoista naispuolisista historiallisista henkilöistä, jotka Herodotos itse asiassa nimesi, sekä poliittisesta arvostelukyvystään ja viisaudestaan. Hän on ainutlaatuinen, koska hän on Spartan kuninkaan tytär, toisen Spartan kuninkaan vaimo ja kolmannen Spartan kuninkaan äiti. Hänen syntymäajastaan ei ole varmuutta, mutta se on Herodotoksen ajoitusten perusteella todennäköisesti ollut vuosien 518 ja 508 eaa.välillä (historia 5.51).

perhetausta

hänen isänsä Kleomenes oli edellisen Agiadikuninkaan Anaksandridas II: n vanhin poika ja seurasi isäänsä tämän kuollessa; hänellä oli kuitenkin kolme isänpuoleista velipuolta, joista toinen, Dorieus, aiheuttaisi hänelle ongelmia. Kaksi muuta velipuolta olivat Leonidas I ja Kleombrotus. Kaikki neljä olivat Agiadien sukuun kuuluneen Spartan kaksoiskuninkaisiin kuuluneen Anaksandrida II: n poikia.

erään version mukaan (Herodotoksen historia, 5.4) Gorgon isoisä Anaksandridas II oli pitkään naimisissa ilman lapsia, ja häntä neuvottiin menemään uudelleen naimisiin (eli ottamaan toinen vaimo), minkä hän tekikin. Hänen toinen vaimonsa synnytti tulevan Kleomenes I: n, joka oli siten hänen vanhin poikansa; kuitenkin hänen ensimmäinen vaimonsa tuli myöhemmin raskaaksi ja synnytti lopulta kolme poikaa, mukaan lukien Leonidas I: n. Tätä versiota eivät kuitenkaan tue muut lähteet, joiden mukaan Kleomenes olisi syntynyt joko kuninkaan ensimmäisestä avioliitosta tai ei-avioliitosta. Kummassakin tapauksessa näyttää siltä, että vanhimman pojan ja hänen velipuoliensa välillä on ollut jonkinlainen jännite, joka ratkesi vain edellisen kuolemaan (tai murhaan) ja Leonidas I: n liittymiseen (heti hänen velipuolensa ja vävynsä).

Gorgon äitiä ei tunneta, mutta hän oli varmasti Spartalainen, sillä hän oli Leonidaksen kuningatar. Gorgon lapsuudesta tiedetään vain vähän, vaikka hänet luultavasti kasvatettiin muiden aatelissukuun kuuluvien Spartalaistyttöjen tavoin, hän oli hyvin ruokittu, häntä rohkaistiin päivittäisessä liikunnassa ja häntä koulutettiin muun muassa luku-ja laskutaidossa. Hän olisi oppinut ratsastamaan ja ajamaan vaunuja ja osallistunut Spartan moniin juhliin tanssien ja laulaen kuorossa.

Herodotoksen historioiden mukaan noin kahdeksan-yhdeksän vuoden ikäisenä hän neuvoi isäänsä Kleomenesta olemaan luottamatta Aristagoraaseen Miletoslaiseen, ulkomaiseen diplomaattiin, joka yritti saada Kleomeneen tukemaan joonialaista kapinaa persialaisia vastaan. ”Isä, sinun on parasta antaa tämän miehen mennä pois, tai muukalainen turmelee sinut.”Kleomenes noudatti hänen neuvoaan. Tutkijat ovat kuitenkin esittäneet, että Herodotos olisi tarkoituksella alentanut Gorgon ikää tämän tapauksen aikaan saadakseen hänen isänsä näyttämään erityisen typerältä. Todennäköisemmin Herodotos aliarvioi ikänsä vain siksi, että muissa Kreikan kaupungeissa tytöt menivät naimisiin 12-tai 13-vuotiaina ja niin harvoin isänsä taloudessa teini-ikäisinä tai aikuisina. On todennäköisempää, että Gorgo oli tapahtumahetkellä lähempänä 18 – tai 19-vuotiasta.

Kleomenes oli kuitenkin hiljalleen tulossa hulluksi. Hänen ulkopolitiikkansa, joka oli aina ollut aggressiivista, muuttui yhä epävakaammaksi. Johdonmukainen pitkän perinteen karkottaa tyrannien koko 6. vuosisadalla eKr., Sparta hallituskauden Kleomenes oli ajanut Ateenan tyranni Hippias pois Attica, pohjustaa radikaaleja demokraattisia uudistuksia. Kaksi vuotta myöhemmin Kleomenes kuitenkin vaihtoi äkillisesti puolta ja asettui ateenalaisen aristokraatin Isagoraan puolelle ajaakseen demokraattisen ryhmittymän johtajan Kleistheneen pois Ateenasta. Kun Kleomenes sitten yritti määrätä ateenalaisille vähemmän demokraattisen perustuslain, nämä kuitenkin kapinoivat ja pakottivat Kleomeneen vetäytymään. Kleomenes yritti tämän jälkeen johtaa uutta hyökkäystä Ateenaan Spartan liittolaisten tuella Peloponnesoksella. Saatuaan tietää Kleomeneen aikeista liittoutuneet kuitenkin kieltäytyivät jatkamasta sotaretkeä ja Kleomeneen toinen hallitsija, Eurypontidien kuningas Demaratos, heitti valtansa liittoutuneiden taakse kieltäytyen myös etenemästä Ateenaan. Kampanja jouduttiin perumaan. Tämä fiasko johti Spartan suhteiden uudelleenjärjestelyyn liittolaisiinsa Peloponnesoksella. Tästä lähtien jokaisella kaupunkivaltiolla oli yhtäläinen ääni, eikä Peloponnesolaisliitto voinut ryhtyä aggressiivisiin toimiin, ellei enemmistö sen jäsenistä äänestänyt puolesta – mikä oli vakava isku Spartan arvovallalle, ellei jopa sen vallalle.

Kleomenes raivostutti seuraavaksi antiikin maailman ja nöyryytti Spartaa lahjomalla Delfoin oraakkelin julistamaan kanssamonarkkinsa kuningas Demaratoksen laittomaksi. Ennen lahjonnan paljastumista Demaratos syöstiin vallasta ja loikattiin persialaisten leiriin, mikä oli jälleen yksi vakava takaisku Spartalle.

Kleomenes aloitti tämän jälkeen sodan Spartan arkkivihollista Argosta vastaan. Vaikka hän sai tyrmäävän voiton, jossa suurin osa Argive-armeijasta tuhottiin, hän ei onnistunut seuraamaan tätä voittoa valtaamalla itse kaupungin. Sen sijaan hän poltti heidän Pyhän lehtonsa ja teurasti henkilökohtaisesti ne Argives, jotka antautuivat hänelle hyvässä uskossa. Palattuaan Spartaan eforit syyttivät häntä maanpetoksesta, mutta hän puhui itsensä ulos syytteistä sanomalla saaneensa jumalilta huonoja ”merkkejä”.

Kleomeenien oikukas käytös kärjistyi entisestään seuraavina vuosina. Hän hyökkäsi kansalaisten kimppuun kaduilla ja pakeni kaupungista, kun pelkäsi kansankokouksen asettamia pakotteita. Ulkomailla hän yritti lietsoa kapinaa Spartaa vastaan ja tämä pelästytti spartalaiset anelemaan häntä palaamaan. Silti hänen järjetön käytöksensä jatkui, kunnes spartalaiset provosoituivat sulkemaan hänet jalkapuuhun. Tässä hän sai karmean lopun. Herodotoksen mukaan hän taivutteli helotin antamaan hänelle veitsen, minkä jälkeen ”Kleomenes alkoi silpoa itseään sääristään alkaen. Ja hän paloitteli hänen lihansa liuskoiksi, jotka ulottuivat lanteisiin ja kylkiin asti, kunnes hän saavutti vatsansa; ja kun hän leikkasi sitä liuskoiksi, hän kuoli.”

Herodotoksen mukaan ”useimmat Kreikassa sanovat, että se oli rangaistus Delfoin papittaren turmelemisesta…Ateenalaiset kuitenkin laskivat sen syyksi Demeterin ja Persefonen Pyhän maan tuhoamisen, kun hän marssi Eleusiin; vaikka Argives väittää, että oli rangaistus hänen pyhäinhäväistys, kun, taistelun jälkeen, hän haki Argive pakolaiset Pyhältä maasta Argos ja paloitella heidät palasiksi….”Spartalaiset itse taas syyttivät Kleomeneen hulluudesta sitä, että tämä joi viininsä ”raakana” eli laimentamattomana.

jotkut nykyhistorioitsijat eivät ole tyytyväisiä näihin selityksiin Kleomeneen kuolemasta ja pitävät parempana sitä, että thermoplylain sankari, Kleomeneen velipuoli, vävy ja seuraaja Leonidas I. kuitenkin W. G. Forrest huomauttaa, että nykyaikainen psykiatria osoittaa, että ” lopullisen itsensä silpomisen yksityiskohdat ovat itse asiassa yhdenmukaisia paranoidisen skitsofreenisen itsemurhan kanssa; lisäksi… voidaan pitkään yhdistää näennäiseen lähes normaaliuteen, jopa nokkeluuteen, paljastaen itsensä vain jossain määrin väkivaltana, häikäilemättömyytenä ja kyvyttömyytenä tulla toimeen ihmisten kanssa (Kleomenes tarjoaa runsaasti kuvauksia kaikista kolmesta).”

avioliitto ja hallituskausi

oletettavasti Kleomeneksen kuoleman jälkeen hänen ainoasta elossa olevasta lapsestaan Gorgosta tuli hänen ainoa perijättärensä. Hän oli ilmeisesti jo naimisissa 490 (hänen varhaisteini) hänen setäpuoli Leonidas I. Leonidas ja Gorgo olisi ainakin yksi lapsi, poika, Pleistarkhos, kanssakuningas Spartan 480 eaa hänen kuolemaansa 459 eaa / 458 eaa.

Gorgon merkittävin rooli tapahtui ennen persialaisten hyökkäystä 480 eaa. Herodotoksen historioiden mukaan Demaratos, joka oli tuolloin maanpaossa Persian hovissa, lähetti Spartalle varoituksen Kserkseen vireillä olevasta hyökkäyksestä. Jotta persialaiset tai heidän vasallivaltionsa eivät sieppaisi sanomaa, viesti kirjoitettiin puiseen tauluun ja peitettiin sitten vahalla. ”Spartalaiset”, oletettavasti eforit, Gerusiat tai kuninkaat, eivät tienneet, mitä tehdä tyhjältä näyttäneelle vahataululle, ennen kuin kuningatar Gorgo neuvoi heitä puhdistamaan vahan pois laatasta. David Kahn kuvailee häntä kirjassaan ”The Codebreakers” yhdeksi ensimmäisistä naispuolisista kryptoanalyytikoista, joiden nimi on kirjattu muistiin.

on myös viitteitä siitä, että Gorgo matkusti Spartan ulkopuolelle, nimenomaan Ateenaan. Käytännössä koko Leonidaksen valtakautta hallitsi hänen yrityksensä muodostaa koalitio kreikkalaisista valtioista, jotka olivat halukkaita vastustamaan Persian lähestyvää hyökkäystä. Tämä merkitsi tiivistä yhteistyötä Persian toisen päävastustajan Ateenan kanssa. On siis todennäköistä, että Leonidas matkusti Ateenaan useammin kuin kerran. Että Gorgo mukana voidaan päätellä kaksi lainauksia katsotaan hänen Plutarkhos. Ensin hän kertoo, että ”muukalainen hienoksi kirjailtussa kaavussa” lähenteli gorgoa ansaiten moitteen, että ” hän ei voinut edes näytellä naisroolia.”Vaikka muukalainen saattoi olla Spartassa, ei ole kovin todennäköistä, että hän ottaisi riskin lähennellä Spartan kuningatarta tämän erittäin aseistautuneiden ja tunnetusti ylpeiden alamaisten keskellä. Tarkemmin Gorgo saattoi kuitenkin viitata teatteriin (naisrooliin) vain, jos hän oli kokenut sen. Spartassa ei uskota olleen teatteria tähän aikaan, kun taas se oli jo hyvin suosittu Ateenassa. Vielä selvempi on se, että Gorgon tunnetuin letkautus siitä, että vain spartalaiset naiset synnyttivät miehiä, tehtiin Plutarkhoksen mukaan vastauksena ”naiselle Attikasta.”Koska Attikalaisten naisten ei pitänyt poistua omien kotiensa naisten asuinalueilta, on käsittämätöntä, että Attikalainen nainen olisi matkustanut Spartaan. Spartalaiset naiset puolestaan ajoivat sotavaunuja ja matkustivat Lacedaemonin ympäri omin päin, minkä vuoksi on täysin uskottavaa, että Gorgo matkusti miehensä (ja tämän henkivartijan) kanssa yhdellä tai useammalla hänen matkoillaan muihin kreikkalaisiin kaupunkeihin.

Plutarkhoksen mukaan ennen Thermopylain taistelua hän tiesi miehensä kuoleman taistelussa olevan väistämätön ja kysyi tältä, mitä tehdä. Leonidas vastasi: ”nai hyvä mies, joka kohtelee sinua hyvin, synnyttää hänelle lapsia ja elää hyvää elämää.”

lapsia

hänellä oli ainakin yksi Leonidas I: n poika, Pleistarkhos, Spartan toinen kuningas vuodesta 480 eaa tämän kuolemaan 458 eaa.

hänen poikansa oli isänsä kuollessa alaikäinen, joten hänen setänsä Kleombrotus (kuoli 480 eaa.) ja sitten hänen serkkunsa ja perijänsä Pausanias (k.480-479 eaa.) toimivat hänen sijaishallitsijanaan. Juuri Pausanias oli Plataian taistelussa saavutetun kreikkalaisten voiton arkkitehti (479 eaa. Kun Pausanias joutui epäsuosioon ja häntä syytettiin maanpetoksesta, Leonidaksen poika Pleistarkhos hallitsi yksin vuodesta 478 eaa kuolemaansa 459/458 eaa.

historiallisissa maininnoissa

on kohtia, joissa hän on läsnä hovissa tai neuvostossa ja antaa neuvoja kuninkaalle tai vanhimmille. Tämä joko osoittaa, että Herodotos piti gorgosta suuressa arvossa ja jätti usein pois kirjoihinsa sisällyttämiensä naishahmojen nimet, tai että Leonidas I: n vaimona hänen toimintansa ja neuvonsa olivat sitäkin merkittävämpiä.

Plutarkhos lainaa kuningatar Gorgoa seuraavasti: ”Kun eräs Attikalainen nainen kysyi:’ Miksi te spartalaiset naiset olette ainoita, jotka voivat hallita miehiä?”, hän sanoi: ’Koska me olemme myös ainoita, jotka synnyttävät miehiä.””Another version has this as,””…joku ulkomaalainen nainen, kuten näyttää, kertoi hänelle, että Lacedaemonin naiset olivat ainoat naiset maailmassa, jotka pystyivät hallitsemaan miehiä;’ hyvällä syyllä’, hän sanoi, ’ Sillä me olemme ainoat naiset, jotka synnyttävät miehiä.””(Plutarkhoksen elämät: Lykurgos)

populaarikulttuurissa

kuningatar Gorgoa esitti kreikkalainen näyttelijä ja tuleva poliitikko Anna Synodinou vuoden 1962 elokuvassa 300 spartalaista.

hahmo tekee pienen esiintymisen Frank Millerin vuonna 1998 julkaistussa sarjakuvassa ”300”, joka sai runsaasti vaikutteita edellä mainitusta elokuvasta.

vuonna 2007 julkaistussa sarjakuvan elokuvasovituksessa, 300, englantilainen Lena Headey esittää gorgoa. Tässä versiossa hänelle annetaan tärkeämpi rooli Persiaa vastaan käytyyn sotaan liittyvissä tapahtumissa; hän yrittää saada muut tuomaan tukea Leonidakselle, antaa neuvoston jäsenen raiskata itsensä tukeakseen väitettään, ja sitten tappaa kyseisen jäsenen ja paljastaa hänet petturiksi. Headey palaa rooliinsa vuoden 2014 jatko-osassa, 300: Imperiumin nousu.

vuoden 2008 elokuvassa Meet the Spartans, joka on parodia 300: sta, Carmen Electra esittää parodiaa hahmosta nimeltä ”Queen Margo”.

Helena P. Schrader on julkaissut ensimmäisen kirjan kolmiosaisessa elämäkerrallisessa romaanissa Leonidas ja Gorgo. Ensimmäinen kirja, Leonidas of Sparta: a Boy of the Agoge, keskittyy Leonidas boyhood pahamaineisen Spartan agoge, mutta kirjat kaksi ja kolme antavat näkyvyyttä myös Gorgo.

lähteet

kuningatar Gorgon ja perheen verkkolähteet

• Gorgon profiili verkkosivuilta.
• Herodotoksen historiateos VII ”Polymnia”, jossa Gorgo mainitaan jaksossa 239 (7.239) neuvomassa Spartan vanhimpia Thermopylain jälkeen.
• useissa Leonidasta ja Gorgosta kertovissa esseissä vierailee Helena Schraderin kotisivuilla Sparta-Leonidas-Gorgo

Huomautus

Spartassa oli järjestelmä, jossa oli kaksoiskuninkaita kahdesta kilpailevasta mutta keskenään sukulaisesta suvusta, jotka polveutuivat väitetysti Spartan varhaisen kuninkaan kaksospojista.

Jatkoluku

• Blundell, Sue. Naiset antiikin Kreikassa. British Museum Press, Lontoo, 1995.
• Sealey, Raphael. Naiset ja laki klassisessa Kreikassa. University of North Carolina Press, Chapel Hill & Lontoo, 1990.
• Pomeroy, Saara. Spartalaiset Naiset. Oxford University Press, 2002.
• Schrader, Helena P., ”” Skandaalimaiset ”Spartan naiset”, Sparta Reconsidered,
• Schrader, Helena P., ”Scenes from a Spartan Marriage,” Sparta: Journal of Ancient Spartan and Greek History, Vol.6, #1.
• Schrader, Helena P., ”Leonidaksen Morsian”, Leonidas-trilogia,
• Schrader, Helena P., Leonidas of Sparta: verraton Vertainen. Wheatmark, Tucson, 2011.

Tämä sivu käyttää Creative Commons-lisensoitua sisältöä Wikipediasta (katso tekijät).