Un matin de l’année 1766, un garçon nommé William Blake rentra triomphalement chez lui après une promenade à la campagne pour dire à ses parents qu’il venait de voir « un arbre rempli d’anges, des ailes angéliques brillantes représentant chaque branche comme des étoiles. »Ses parents, horrifiés et furieux, lui ont ordonné de ne plus jamais raconter de tels mensonges, et le garçon n’a été épargné que par une raclée parce que sa mère a supplié en larmes son père de ne pas le battre. L’imagination féroce de Blake dépassait la contrainte morale ou physique, et il devint le plus grand poète et peintre visionnaire que l’Angleterre ait jamais produit.
Si cet incident s’était produit aujourd’hui, cela n’aurait pas joué très différemment, sauf qu’après son passage à tabac, il aurait probablement été mis sous psychothérapie. À l’âge adulte, s’il avait choisi d’induire ses visions par le biais de psychédéliques, il aurait fait l’objet d’une arrestation, d’une peine de prison et d’un traitement médicamenteux. À ce jour, nous vivons dans une culture qui reste profondément mal à l’aise avec la possibilité de réalités immatérielles.
Malgré cela, avec les cercles d’ayahuasca, les essais cliniques de psychédéliques, les cliniques d’ibogaïne et les champignons psilocybines cultivés chez nous, nous réapprovisionnons maintenant – de la manière la plus délicate possible — nos paysages intérieurs à travers le véhicule des plantes médicinales sacrées. Mais pour nous, Occidentaux, toutes les traditions entourant l’utilisation de ces médicaments ont été détruites il y a longtemps — par nous. Nous avons très peu de contexte pour faire les médicaments. Les peuples autochtones, en particulier des Amériques et d’Afrique, sont venus nous aider en partageant leurs traditions avec nous, mais, lorsque nous revenons du Pérou, du Mexique ou de la retraite de psilocybine au coin de la rue, la question est: Que se passe-t-il ensuite? Habituellement, il n’y a pas de réponse claire.
C’est presque tragique, car après le médicament, nous pouvons commencer à tirer profit de l’expérience et à en faire une partie de ce que nous sommes plutôt que quelque chose que nous avons fait. Nous avons peut-être reçu un gros téléchargement d’informations spirituelles qui attendent d’être absorbées; nous pourrions être aux prises avec des perspectives nouvelles et déconcertantes sur notre identité. Nous pourrions nous remettre de la peur et du chaos de ce qu’on appelle un bad trip — ou peut-être que rien de spécial ne semblait se produire du tout, et nous nous sentons comme les sous-performants enthéogènes du groupe.
Toutes ces réactions ont besoin de digestion et de compréhension, et si vous replongez directement dans la vie régulière sans réflexion, il y a de fortes chances que votre plan de leçon de spiritualité psychédélique ne soit pas appris.
Je suis heureux de dire que nous sommes arrivés à un point où nous semblons prêts à créer de nouvelles traditions de phytothérapie, qui nous aideront à négocier l’expérience de manière utile et gracieuse. Nous voulons entrer dans l’espace sacré avec authenticité et intégrité, et nous voulons trouver le moteur de l’amour qui nous attire vers ces voyages. Ces huit conseils sont une contribution à l’évolution de ces nouvelles traditions avec un œil sur ce moment spécial — une fois la médecine terminée.
Prenez du temps pour vous
Au Gabon en Afrique centrale, les gens sont initiés à la religion Bwiti en mangeant la racine de la plante iboga avec une dose psychédélique très sensiblement équivalente à une dose d’inondation de son dérivé, l’ibogaïne. Le nouvel initié, ou banzi, passe ensuite environ une semaine au village, à parler de son expérience avec des amis, des membres de la famille et des aînés. Pendant ce temps, les banzi sont vêtus de rouge pour symboliser leur nouvelle naissance et ils sont considérés comme planant entre le monde des esprits et celui-ci. Une bénédiction des banzi est particulièrement prisée en ce moment, mais vous devrez payer pour cela — en gage du caractère sacré des banzi. La période de réflexion se termine par une cérémonie de nommage au cours de laquelle toute la communauté se rassemble et choisit un nouveau nom à la personne en fonction des images qui ont émergé lors de sa cérémonie et des conversations ultérieures. Cette même nuit, toute la communauté dansera en fête ensemble jusqu’au matin.
Dans notre culture, nous n’avons pas la cohésion sociale pour reproduire ce genre de processus post-médicament, et nous ne nous permettons pas non plus le temps qu’il faut. Mais nous pouvons toujours nous donner la permission de ralentir, de récupérer et de réfléchir. Il est très bon de prendre quelques heures ou quelques jours pour s’allonger, boire du thé et regarder dans l’espace. Peut-être que vous voulez un ami à qui parler ou un lac à côté, pendant que votre tête se recalibre. On pourrait même avoir l’impression que la colle qui maintenait votre ego s’est dissoute et est maintenant en cours de réinitialisation. Tout ce que vous pouvez digérer pendant cette période a le potentiel de rester avec vous, tout comme le nouveau nom de l’initié au Gabon reste avec eux pour le reste de leur vie.
Notez-le
La recherche a démontré que la mémoire est une chose amusante et ancienne. Habituellement, nous considérons la mémoire comme une vidéosurveillance mentale enregistrant les événements de nos vies, et bien que beaucoup se perdent ou se désintègrent, l’image elle-même ne change pas au fur et à mesure. En fait, la mémoire est une construction. Il est profondément structuré par nos hypothèses et nos attentes au fur et à mesure qu’il est établi, et chaque fois que nous le revisitons, nous le créons à nouveau, avec de nombreuses opportunités de changement à chaque itération. La grande majorité des fausses condamnations devant un tribunal, par exemple, proviennent de témoignages oculaires.
Maintenant, vient l’expérience psychédélique hallucinante super-sensorielle, où le seul témoin oculaire est vous. Chaque fois que vous vous souvenez de cet événement inclassable, il est automatiquement réimaginé, et donc révisé, et c’est un processus si naturel que vous ne pouvez même pas le considérer comme de l’auto-tromperie. Plus vous attendez pour l’écrire, plus vous avez de chances de vous retrouver avec une version aseptisée ou romancée des événements, car après tout, chaque histoire s’améliore avec le récit. Alors, écrivez-le, et écrivez-le le plus tôt possible — vous avez eu beaucoup de mal à vivre cette expérience.
Une autre bonne raison d’écrire les choses est que les images de l’expérience médicale ne sont pas seulement un souvenir agréable — elles peuvent être extrêmement utiles dans la guérison émotionnelle continue. Dans mon travail avec des personnes en psychothérapie holistique, j’ai constaté à maintes reprises que des images sur le point d’être oubliées s’avéraient inestimables pour les personnes dans leur travail de suivi. Si nous préservons des images qui se sont peut-être estompées aussi vite qu’un rêve, elles ont une chance de contribuer au voyage de guérison.
Cela dit, pour certains d’entre nous, l’acte d’écrire peut être lui-même ce qui place l’expérience dans la boîte linéaire et rationaliste. Ou vous pourriez trouver qu’une forme d’expression différente, comme la peinture, le dessin, la sculpture, le collage — même le geste ou la danse — fonctionne mieux pour vous que les mots. Mais si vous ne préservez pas l’expérience à l’extérieur, votre travail consiste à créer un lieu de stockage dans votre esprit et votre cœur afin qu’il reste vivant en vous.
Comment parler aux gens
Une fois le médicament terminé, vous semble-t-il utile de parler à d’autres personnes de ce qui s’est passé? Si la réponse est oui, qui devriez-vous choisir – des personnes qui ont vécu une expérience similaire ou des personnes dont vous êtes proche et en qui vous avez confiance? Peut-être que vous avez la chance qu’ils soient un seul et même.
Si vous décidez d’avoir une conversation, il est bon de déterminer à l’avance quel est votre besoin. Vous voudrez peut-être essentiellement évacuer et faire en sorte que l’autre personne garde de l’espace et écoute, ou vous voudrez peut-être obtenir ses commentaires, ses commentaires et ses conseils. Ce sont des types de conversations très différents, il est donc bon de faire savoir à la personne ce dont vous avez besoin à l’avance, afin que vous ne parliez pas à des fins croisées. Parfois, vous voulez dire: « En ce moment, j’aimerais que vous écoutiez juste pendant que je sors ça… » et d’autres fois, vous pouvez dire: « J’aimerais vraiment savoir ce que vous en pensez. »
De même, vous devez faire attention à l’autre personne pendant que vous parlez. Sont-ils engagés et intéressés? Sont-ils vitrés? Ont-ils l’air mécontents? Si leur attention est signalée ou qu’ils ont l’air bizarres, vous voudrez peut-être calmer les choses ou les laisser faire une pause. Comme toute autre conversation, votre travail consiste à vous assurer que l’autre personne est toujours engagée et connectée avec vous, et que les choses sont vivantes des deux côtés.
De plus, parfois, tant de nouvelles informations sont téléchargées en nous que nous pensons que nous devons en informer tout le monde dès que possible. En fait, non. Hésitez après avoir pris le médicament et retenez-vous de convertir le monde. Votre collègue tendu et votre tante en Iowa vous en seront très reconnaissants.
Définissez une intention
Une intention sort d’une conversation que vous avez avec vous-même où vous déterminez les choses que vous voulez le plus profondément et comment les demander avec précision. Vous encadrez une intention avec des mots clairs et simples, aucun des si et des mais d’un discours régulier, afin que votre monde intérieur puisse le traiter. Les personnes qui se préparent à prendre le médicament sont souvent invitées à définir une intention, et cela peut sortir quelque chose comme: « Je veux changer telle ou telle chose dans ma vie”, « aidez-moi à abandonner cette humeur troublante” ou « laissez-moi trouver mon moi profond”, et ainsi de suite. Pendant la médecine elle-même, il est possible que votre intention vous aide à négocier l’expérience, à la rendre plus cohérente et à approfondir votre apprentissage.
Une fois que tout est terminé, votre intention peut être due pour une mise au point. Comment sera-t-il révisé ou approfondi maintenant, ou le médicament l’a-t-il rendu redondant et vous a-t-il donné une toute nouvelle orientation? Si votre intention lorsque vous approchez du médicament concerne ce qui se passera au cours des prochaines heures, l’intention que vous définissez après le médicament concernera ce qui se passera tout au long de votre vie.
Disons que lorsque j’ai pris le médicament, mon intention était de surmonter l’anxiété. Maintenant que j’ai suivi la médecine, ma relation avec l’anxiété a peut-être changé. Ce que j’avais l’habitude de voir comme un fléau qui a ruiné ma vie et dont je voulais me débarrasser maintenant peut sembler plus digne de ma gentillesse, et je voudrais peut-être aider le pauvre. Si c’est le cas, alors ma nouvelle intention refléterait ce changement et « me débarrasser de cette anxiété” pourrait se transformer en « aidez-moi à accepter la partie anxieuse de moi pour qu’elle puisse guérir. »
Il n’est jamais trop tard pour faire un bon Voyage
L’auteur Tom Robbins a écrit qu’il n’est jamais trop tard pour avoir une enfance heureuse. Il voulait dire par là que nous avons toujours la chance de réécrire notre récit interne d’une enfance difficile, d’une chronique de la souffrance et de la victimisation à un voyage de résilience et de survie. Nous pourrions même remarquer des moments heureux que nous avions précédemment réduits. De la même manière, il n’est jamais trop tard pour faire un bon voyage, peu importe l’opinion que vous en aviez à l’époque.
Certains mauvais voyages sont une affaire temporaire. L’expérience psychédélique est une expérience consciente normale au carré, ou en cubes, ou peut-être un couple de plus. Si vos peurs habituelles de l’ego se déclenchent, elles peuvent frapper la chambre d’écho de votre esprit trébuchant et passer de vaguement préoccupées à paniquées. Une fois l’expérience de la médecine terminée, ce genre de peur se calme généralement et le service normal reprendra très probablement rapidement.
Mais certains mauvais voyages nous emmènent dans des endroits difficiles auxquels nous ne sommes absolument pas préparés, où la peur et la terreur sont la réponse naturelle. Comme l’a dit le poète T.S Eliot, « L’Humanité ne peut supporter beaucoup de réalité. »Une visite dans un lieu si douloureux qu’il semble insupportable, ou un lieu si étranger qu’il est totalement troublant, un Mordor de l’esprit peuplé d’êtres malveillants, ou un lieu d’agonie et de mort sont toutes des expériences qui peuvent continuer à s’infiltrer dans votre conscience régulière après la fin de l’expérience de médecine végétale elle-même. Ensuite, il peut être plus difficile de remettre Humpty Dumpty ensemble.
Dans ce cas, vous pourriez ne pas avoir l’impression que le monde dans lequel nous vivons a la primauté sur le méchant que vous venez de visiter. Si cet autre monde n’est pas moins réel que celui-ci, rien ne l’empêche de se réaffirmer à un moment non surveillé, ou du moins c’est ce qu’il ressent. La réalité consensuelle que tout le monde appelle à la maison n’est qu’un accord entre amis, et une fois que le génie des autres réalités possibles est sorti de la bouteille, il peut s’avérer difficile de le recoller.
C.G. Jung, le psychologue qui était aussi un peu voyant, a déclaré: « Les problèmes les plus grands et les plus importants de la vie sont tous fondamentalement insolubles. Ils ne peuvent jamais être résolus mais seulement dépassés. »La peur écrasante de l’os ne peut pas être résolue, mais elle peut être dépassée. Cette croissance est ce que Jung a appelé le processus d’individuation et Joseph Campbell a appelé le voyage du héros. Dans ce voyage, vous élargissez votre sens de soi de vous purement basé sur l’ego à vous en tant qu’esprit. Esprit Vous avez la résilience et le courage qu’il faut pour traverser les endroits difficiles.
En plus d’être un traumatisme, peut-être que le coup de pied au cul de votre bad trip était le coup de pouce dont vous aviez besoin pour commencer le voyage du héros. Ce qui ne nous tue pas nous rend plus forts, et la médecine qui ne nous tue pas ou ne nous rend pas fous peut certainement nous rendre plus sages. Le médicament nous assomme parfois de notre complaisance, mais il n’a jamais signé d’accord disant qu’il le ferait bien. Un jour, cependant, vous serez peut-être reconnaissant pour le spectacle de merde de votre expérience psychédélique.
Faites une pause
Dans ma pratique de thérapie avec des personnes qui ont pris des médicaments à base de plantes, j’ai souvent des conversations où les gens pensent que leur expérience a été un buste, ou qu’il y avait quelque chose de mal avec eux pour ne pas avoir une expérience incroyable. En fait, même si vous n’avez pas parlé à Dieu ou que vous ne vous êtes pas transformé en aigle, vous vous en sortez peut-être toujours très bien. Et même si vous avez parlé à Dieu et que vous vous êtes transformé en puma, vous êtes toujours confronté à la tâche de rendre cette expérience utile dans votre vie quotidienne et continue. Les rapports sur la mort de l’ego, comme Mark Twain l’a dit de lui-même, ont souvent été grandement exagérés.
Parce que notre culture n’a pas de traditions autour des médecines végétales, nous ne sommes pas aptes à les comprendre. À moins que vous n’ayez eu une dose trop faible, il est possible que vos attentes étaient éteintes, pas l’expérience. Peut-être pensiez-vous tranquillement qu’une expérience précieuse était celle où vous aviez beaucoup d’images visuelles ou d’idées profondes, ou la rencontre avec Dieu, mais ce que vous aviez était beaucoup plus sensoriel, émotionnel ou même auditif; peut-être que vous espériez une réponse à une question particulière et que le médicament a changé de sujet, ou peut-être que vous avez demandé à voir la lumière céleste et que ce que vous avez à la place, c’est un groupe de monstres robots qui vous poursuivent dans un très mauvais film Star Wars.
Faites attention à ce que vous avez obtenu. Que pouvez-vous explorer sur le sens? Et si le médicament est plus sage que vous? Un de mes clients en psychothérapie holistique avait l’impression que rien ne s’était passé pendant son voyage, mais quand je lui ai posé des questions à ce sujet, il a dit: « Je me souviens à peine de rien, mais c’était un film qui continuait à jouer encore et encore. Je crois que je me suis transformé en arbre. Il semblait s’agir de retourner à la nature pour la guérison. »Cela s’est avéré être un cadeau fantastique pour lui avec un potentiel de transformation de la vie.
Donc, si vous n’avez pas eu une expérience de pointe spirituelle, faites une pause et allez-y doucement. C’est un défi, une fois de retour dans le monde de l’ego, de comprendre une rencontre avec l’immensité avec un équipement qui est loin d’être immense. Les plantes médicinales sont nos pelleteuses à conneries, et parfois nos attentes sont ce qui est mis de côté. Peut-être que les monstres robots doivent être là. Reconstruire et donner un sens à ce qui s’est passé est une tâche subtile et laborieuse.
Faites de la guérison émotionnelle
Par guérison émotionnelle, j’entends une modalité spirituelle / émotionnelle de guérison qui suit directement l’action du médicament. Il parlera le même langage que la médecine, et les méthodes que je connais le plus sont le voyage chamanique, la respiration holotropique et la psychothérapie holistique. Les voyages chamaniques proviennent des mêmes types de traditions que les cérémonies de médecine; la respiration holotropique nous amène dans un état altéré qui ressemble de manière reconnaissable à l’état de médecine végétale; et la psychothérapie holistique nous relie au monde intérieur en entrant délibérément dans le domaine de votre propre imagination et en voyant qui vous y trouvez. Les trois modalités fonctionnent avec l’imagerie, l’émotion et les énergies du corps pour guérir la douleur et les blocages en nous. Je pratique la psychothérapie holistique, alors je vais vous montrer la guérison émotionnelle à travers cette méthode.
Avant de prendre de l’ibogaïne, Sophia était immobilisée par la dépression, l’anxiété et les phobies. Comme ce n’était pas inhabituel pour elle, elle avait passé les deux semaines avant de prendre le médicament enfermée dans son lit, paniquée et gelée de peurs sans nom. Alors que sa séance d’ibogaïne commençait à démarrer, Sophia a vu une femme portant un tissu africain scintiller jusqu’au plafond, où elle traînait à côté du luminaire. Sophia a appelé son Guide Spirituel, et le Guide Spirituel a supervisé l’action du voyage, gardant l’espace en sécurité pendant toute la durée de la session d’ibogaïne.
Ce que Spirit Guide a supervisé était un flux puissant d’images visuelles, certaines universelles et archétypales, d’autres personnelles. Ils allaient de voir le premier homme et la première femme planter un arbre qui a ensuite grandi et prospéré sous leurs yeux, à des images de son père hurlant de rage, à ressentir la terreur et la confusion d’un homme commettant un crime horrible, à une image de style biblique d’une femme commettant un bébé à l’eau et le regardant être emporté. À la fin de tout cela, Spirit Guide a demandé à Sophia de chercher de l’aide et de « faire le travail. »
Immédiatement après le médicament, Sophia était dans un état de quasi félicité et résonnait avec le sens profond et la joie des choses simples de tous les jours, comme couper des légumes ou regarder les enfants jouer. Elle a dit: « Mon cœur est l’amour, c’est ce que j’ai toujours été. Nous sommes tous des humains foutus, mais c’est bien. C’est génial. Les Beatles avaient raison – tout ce dont vous avez besoin, c’est de l’amour. »Sa dépression a perdu son emprise sur elle, mais à son retour à la vie, elle a continué d’être rongée par l’anxiété et les phobies. Sophia a fait ce que le Guide Spirituel lui a dit, et est venue à la psychothérapie holistique pour « faire le travail. »
Au fil du temps, elle a fait de nombreux voyages mentaux avec moi. Sophia — et elle n’est pas seule dans ce domaine – a montré une capacité puissante à entrer dans son imagination et à s’engager avec les images qu’elle y a rencontrées comme des éléments autonomes avec chacun ses propres sentiments, opinions, priorités et systèmes de croyances. Une fois que Sophia s’est sentie coincée avec l’aide de ses parties anxieuses et phobiques, je lui ai suggéré de chercher une ressource intérieure pour l’aider. Sophia est devenue très calme, a ralenti son souffle et a invité le Guide Spirituel à apparaître devant ses yeux.
Spirit Guide est apparu comme demandé, et peu de temps après a amené Sophia sur un sentier de terre dans un paysage imaginaire. Le sentier menait à un village africain où un groupe de femmes était assis en cercle, tissant du tissu. Sophia buvait dans la paix et le calme des femmes, et pouvait sentir qu’elles ne se contentaient pas de tisser des tissus ensemble, elles se tissaient ensemble en communauté et tissaient des liens de plus en plus forts avec leurs ancêtres. Parfois, Sophia les sentait aussi tisser des cercles à l’intérieur de son propre corps.
Après plusieurs séances d’observation des femmes en train de tisser, Sophia a pu s’inviter dans ce cercle, où elle a été acceptée et embrassée par les femmes. Le Guide spirituel a déclaré: « Éviter les conflits n’est pas le but. Asseyez-vous avec. » A-t-elle poursuivi, « La paix est ici et la paix est présente. Il tire dans le conflit, il tire dans l’ego et les embrasse. Lorsque vous venez de la paix, la vision et le jugement ne sont pas altérés. »
Ce cercle magique de femmes était le contrepoids nécessaire aux peurs et aux angoisses de Sophia. Elle a renoué avec ce noyau d’amour que la médecine lui avait brièvement montré, mais maintenant cela faisait partie de sa vie quotidienne de manière durable. Elle a vu une version petite fille d’elle-même, virevoltant et dansant joyeusement, une fille qui avait été secouée de sa joie par les cris de la famille, les intrusions en colère et le cynisme. « Il est difficile de virevolter pendant que vous vous faites engueuler — vous devez donc vous éteindre. Interrompre la joie est si écrasant que vous vous faites tabasser, puis vous l’abandonnez. Il n’y avait pas d’espace sacré à l’époque, mais je peux le faire pour moi maintenant. J’ai ce pouvoir. Maintenant, je peux permettre à la joie d’être ininterrompue. Je peux m’asseoir dedans. »
Après ce travail, la confiance retrouvée de Sophie et son » bonheur explosif » ont délogé ses angoisses et ses phobies du volant de sa vie. De nos jours, on verra parfois Sophia virevolter dans le parc, ignorant les gens qui pensent que les expressions spontanées du pur bonheur sont inappropriées et étranges. Contrairement à avant, elle vole dans les avions et parle dans les réunions. Et le Guide Spirituel, qui avait en un sens été convoqué par les émotions négatives de Sophia, est maintenant un allié pour la vie.
Faites une pratique de sensibilisation
Ils disent que le voyage de 10 000 miles commence par la première étape, mais les quelque 17 millions d’étapes restantes ne doivent pas être oubliées. C’est là qu’intervient une pratique de sensibilisation, car beaucoup des qualités qu’une pratique de sensibilisation développe — équanimité, conscience bien sûr, clarté — sont exactement ce dont nous avons besoin pour entrer dans une expérience de phytothérapie et pour absorber son contenu une fois terminé. Si le médicament est une chirurgie spirituelle, une pratique de sensibilisation est le régime alimentaire et l’exercice que le médecin vous dit de faire par la suite.
La pratique que vous choisissez peut être la méditation, mais cela pourrait aussi bien être le yoga, le qi gong ou toute autre chose qui vous parle. Ce pourrait être une promenade le long de la rivière ou regarder un feu; tout ce qui vous rapproche de vous-même et de la liberté intérieure du cœur. Chaque séance de pratique de sensibilisation est un mini morceau du lâcher-prise, un tri supplémentaire à travers les débris que nous avons hérités et accumulés au fur et à mesure de notre chemin dans la vie. Un mot d’avertissement cependant, rester assis à ruminer sur la façon dont la vie est nulle et que les gens ne sont pas justes n’est pas la même chose que de méditer, et il est bon de vous exposer à une sorte de formation de sensibilisation formelle.
Si vous travaillez avec des psychédéliques sur une base continue, une pratique de sensibilisation sera un soutien formidable. C’est une sorte de collaboration entre lièvres et tortues où le travail lent de la pratique informe profondément le travail rapide et explosif de la médecine. Dans la pratique de sensibilisation, vous absorbez les leçons de la dernière séance de médecine des plantes et vous vous préparez à la suivante en augmentant votre capacité de courage et d’attention. Passer d’une session à l’autre sans suffisamment de réflexion vous expose au risque que la prochaine expérience de médecine végétale soit une reprise des leçons de la dernière, un Jour spirituel de la Marmotte de l’âme.
Les Huit Choses à faire Après Avoir pris des Psychédéliques
- Prenez du temps pour vous: Reposez-vous, récupérez et laissez votre cerveau se réinitialiser.
- Notez-le: Gardez une trace écrite de ce qui s’est passé. À l’avenir, vous en serez heureux.
- Comment parler aux gens : Voulez-vous des conseils ou une oreille attentive? Faites savoir aux gens.
- Définir une intention: Nous définissons des intentions pour entrer dans la médecine — que diriez-vous pour le reste de notre vie après?
- Il n’est jamais trop tard pour un Bon Voyage: N’annulez pas ce mauvais voyage. Cela peut avoir beaucoup à vous donner.
- Faites une pause: Si votre expérience en médecine n’était pas le thriller que vous espériez, ce sont peut-être vos attentes qui se sont trompées, pas les plantes.
- Faites un peu de guérison émotionnelle: Continuez le processus de guérison. Visitez les endroits dans la douleur et aidez-les à guérir.
- Faites une pratique de sensibilisation: Une pratique régulière de sensibilisation sous-tend tout le reste du parcours de guérison. Ne quittez pas la maison sans elle.