En morgen i året 1766, kom En gutt Ved navn William Blake triumferende kjører hjem fra en vandring på landsbygda for å fortelle sine foreldre at han nettopp hadde sett «et tre som var fylt med engler, lyse englevinger bespangling hver gren som stjerner.»Hans foreldre, forferdet og rasende, beordret ham aldri å fortelle slike løgner igjen, og gutten ble bare spart for å slå fordi moren hans tårer ba sin far om ikke å kaste ham. Blakes voldsomme fantasi hevet seg over moralsk eller fysisk tvang, og han fortsatte å bli Den største visjonære poeten Og maleren England noensinne har produsert.Hadde denne hendelsen skjedd i dag, ville det ikke ha spilt mye annerledes, bortsett fra at etter hans slag ville han trolig ha blitt satt på psych meds. Som voksen, hvis han hadde valgt å indusere sine visjoner gjennom psykedelikk, ville han ha blitt arrestert, fengselstid og narkotikabehandling. Til denne dag, vi lever i en kultur som forblir dypt syk rolig med muligheten for ikke-materielle realiteter.
Til tross for dette, med ayahuasca-sirkler, kliniske studier av psykedelikk, ibogainklinikker og hjemmedyrkede psilocybin—sopp, er vi nå—på den mest gingerly måte-på nytt vårt indre landskap gjennom kjøretøyet av hellige plantemedisiner. Men For Oss Vestlige ble alle tradisjonene rundt bruk av disse medisinene ødelagt for lenge siden—av oss. Vi har svært lite kontekst å gjøre medisinene i. Urfolk, spesielt Fra Amerika og Afrika, har kommet til vår hjelp ved å dele sine tradisjoner med oss, men når vi kommer tilbake fra Peru, Eller Mexico, eller psilocybin retrett rundt hjørnet, er spørsmålet: Hva skjer neste? Vanligvis er det ikke noe klart svar.
Dette er nesten tragisk, fordi etter medisinen er når vi kan begynne å trekke nytte av opplevelsen og gjøre den til en del av hvem vi er i stedet for noe vi gjorde. Vi kan ha fått en stor nedlasting av åndelig informasjon som venter på å bli absorbert; vi kan være grappling med nye og urovekkende perspektiver på vår identitet. Vi kan komme seg fra frykten og kaoset av det som blir kalt en dårlig tur—eller kanskje ikke noe spesielt syntes å skje i det hele tatt, og vi er igjen følelsen som gruppens enteogene underachievers. Alle disse reaksjonene trenger fordøyelse og forståelse, og hvis du stuper rett tilbake til det vanlige livet uten refleksjon, er sjansen stor for at din psykedeliske spiritualitetsleksjonsplan vil gå unlearned. jeg er glad for å si at vi har nådd et punkt der vi ser ut til å være klare til å lage nye plantemedisinstradisjoner, de som vil hjelpe oss med å forhandle opplevelsen nyttig og grasiøst. Vi ønsker å gå inn i det hellige rom med ekthet og integritet, og vi ønsker å finne kjærlighetens motor som trekker oss til disse reisene. Disse åtte tipsene er et bidrag til å utvikle disse nye tradisjonene med et øye på det spesielle øyeblikket – etter at medisinen er over.
Ta Deg tid til deg selv
I Gabon i Sentral-Afrika blir folk initiert I bwiti-religionen ved å spise roten til iboga-planten med en psykedelisk dose som tilsvarer en floddose av dets derivat, ibogain. Den nye initierte, eller banzi, tilbringer deretter en uke eller så begrenset til landsbyen, og snakker sin erfaring med venner, familiemedlemmer og eldste. I løpet av denne tiden, banzi er kledd i rødt for å symbolisere sin nye fødsel, og de regnes som svever mellom åndeverdenen og denne. En velsignelse fra banzi er spesielt verdsatt på dette tidspunktet, men du må betale for det—som et tegn på banzis hellighet. Refleksjonsperioden kulminerer i en navngivningsseremoni hvor hele samfunnet samler seg og velger personen et nytt navn basert på bildene som dukket opp under seremonien og påfølgende samtaler. Samme kveld vil hele samfunnet danse i feiring sammen til morgen. I vår kultur har vi ikke den sosiale samhørigheten til å gjenskape denne typen postmedisinske prosess, og vi tillater oss heller ikke tiden det tar. Men vi kan fortsatt gi oss selv tillatelse til å bremse, gjenopprette og reflektere. Det er veldig godt å ta noen timer eller dager å ligge tilbake, drikke te og stirre inn i rommet. Kanskje du vil ha en venn å snakke med eller en innsjø å sitte ved siden av, som hodet rekalibrerer. Det kan til og med føles som limet som pleide å holde egoet ditt sammen, ble oppløst og er nå i tilbakestillingsprosessen. Uansett hva du kan fordøye i denne perioden har potensial til å bli hos deg, akkurat som initiativets nye navn i Gabon forblir hos dem for resten av livet.
Skriv det ned
Forskning har vist at minne er en morsom gammel ting. Vanligvis tenker vi på minne som en mental CCTV som registrerer hendelsene i våre liv, og selv om mye vil gå seg vill eller forfall, endrer bildet seg ikke når det går. Faktisk er minnet en konstruksjon. Det er dypt strukturert av våre forutsetninger og forventninger som det blir lagt ned, og hver gang vi besøker det, lager vi det på nytt, med god mulighet for endring ved hver iterasjon. De aller fleste falske overbevisninger i en domstol for eksempel, kommer fra øyenvitne bevis.
Nå kommer den super-sensoriske overveldende psykedeliske opplevelsen, hvor det eneste øyevitnet er deg. Hver gang du husker denne uklassifiserbare hendelsen, blir den automatisk reimagined, og derfor revidert, og dette er en så naturlig prosess at du ikke engang kan betrakte det som selvbedrag. Jo lenger du venter med å skrive det ned, jo mer sannsynlig er det å ende opp med en sanitert eller romantisert versjon av hendelser, for tross alt forbedrer hver historie med å fortelle. Så, skrive det ned, og skrive det ned før heller enn senere—du gikk til en masse problemer med å ha denne erfaringen. en annen god grunn til å skrive ned ting er at bildene fra medisinopplevelsen ikke bare er et fint minnesmerke—de kan være svært nyttige i pågående emosjonell helbredelse. I mitt arbeid med mennesker i holistisk psykoterapi har jeg funnet igjen og igjen bilder som var på randen av å bli glemt, viste seg å være uvurderlig for folk i deres oppfølgingsarbeid. Hvis vi bevarer bilder som kan ha blitt fading så fort som en drøm, har de en sjanse til å bidra til helbredelsesreisen. Når det er sagt, for noen av oss kan skrivingen selv være det som setter opplevelsen inn i den lineære, rasjonalistiske boksen. Eller du kan oppleve at en annen form for uttrykk, som maleri, tegning, skulptur, collage—selv gest eller dans—fungerer bedre for deg enn ord. Men hvis du ikke bevarer opplevelsen eksternt, er jobben din å skape et lagringssted i ditt sinn og hjerte slik at det forblir levende inni deg.
Hvordan Snakke med Folk
når medisinen er over, føles det nyttig for deg å snakke med andre om hva som foregikk? Hvis svaret er ja, hvem bør du velge-folk som har hatt en lignende opplevelse, eller folk du er nær og stoler på? Kanskje du er heldig nok for dem å være en og samme.
hvis du bestemmer deg for å ha en samtale, er det godt å finne ut på forhånd hva du trenger. Du kan i hovedsak ønsker å lufte og har den andre personen holde plass og lytte, eller du kan være opptatt av å få sine kommentarer, tilbakemeldinger og råd. Dette er svært forskjellige typer samtaler, så det er godt å la personen vite hva du trenger på forhånd, slik at du ikke snakker på tvers formål. Noen ganger vil du si, «Akkurat nå vil jeg at du bare lytter mens jeg får dette ut…» og andre ganger kan du si, » jeg vil gjerne vite hva du synes om dette.»
På Samme måte må du være oppmerksom på den andre personen mens du snakker. Er de engasjert og interessert? Er de glass over? Ser de ubehagelig ut? Hvis deres oppmerksomhet er flagging eller de ser weirded ut, kan det være lurt å trappe ting ned eller la dem ta en pause. Som enhver annen samtale, din jobb er å sørge for at den andre personen er fortsatt engasjert og koblet med deg, og ting er i live på begge sider.
også, noen ganger så mye ny informasjon blir lastet ned til oss at vi tror vi trenger å la alle få vite om det så snart som mulig. Faktisk, nei. Nøl etter at du har tatt medisinen og holde tilbake på å konvertere verden. Din uptight kollega og din teetotal tante I Iowa vil være svært takknemlig.
Sett En Intensjon
en intensjon kommer Ut av en samtale du har med deg selv hvor du finner ut de tingene du mest dypt vil ha og hvordan du ber om dem med presisjon. Du rammer en intensjon med klare og enkle ord, ingen av ifs og buts av vanlig tale, slik at din indre verden kan behandle den. Folk som forbereder seg på å ta medisinen, blir ofte invitert til å sette en intensjon, og det kan komme ut som: «jeg vil forandre noe slikt i livet mitt, «»hjelp meg å gi slipp på dette foruroligende humøret» eller» la meg finne mitt dypere selv » og så videre. Under selve medisinen er det mulig at din intensjon kan hjelpe deg med å forhandle opplevelsen, gjøre den mer sammenhengende og utdype din læring.
når det er over, kan din intensjon skyldes en melodi. Hvordan vil det bli revidert eller utdypet nå, eller har medisinen gjort det overflødig og gitt deg et helt nytt fokus? Hvis intensjonen din når du nærmer deg medisinen, handler om hva som vil skje over de neste timene, vil intensjonen du angir etter medisinen, være om hva som vil skje over hele buen i livet ditt.
La oss si at når jeg tok medisinen min intensjon var å overvinne angst. Nå som jeg har vært gjennom medisinen, kan mitt forhold til angsten ha endret seg. Det jeg pleide å se som en pest som ødela livet mitt som jeg ønsket å bli kvitt nå, kan virke mer fortjent til min godhet, og jeg vil kanskje hjelpe den stakkars tingen ut. I så fall vil min nye intensjon gjenspeile denne forandringen og «befri meg fra denne angsten» kan bli til «hjelp meg å akseptere den engstelige delen av meg slik at den kan helbrede.»
Det Er Aldri For Sent å Ha En God Tur
Forfatter Tom Robbins berømt skrev at Det aldri er for sent å ha en lykkelig barndom. Med dette mente han at vi alltid har muligheten til å omskrive vår interne fortelling om en vanskelig barndom fra, si, en krønike om lidelse og offer til en reise av motstandskraft og overlevelse. Vi kan til og med legge merke til lykkelige tider vi tidligere hadde diskontert. På nøyaktig samme måte er det aldri for sent å ha en god tur, uansett hvilken mening du hadde av det på den tiden.
noen dårlige turer er en midlertidig sak. Den psykedeliske opplevelsen er normal bevisst opplevelse squared, eller cubed, eller kanskje et par flere. Hvis din vanlige ego frykt blir utløst, kan de treffe ekkokammeret i ditt tripping sinn og vende seg fra vagt bekymret for å freaked out. Når medisin erfaring er over skjønt, denne typen frykt vanligvis roer seg ned og mest sannsynlig normal service vil raskt gjenoppta. Men noen dårlige turer tar oss til tøffe steder vi er helt uforberedt på, hvor frykt og terror er den naturlige responsen. Som Poeten T. S Eliot sa, » Menneskeheten kan ikke bære veldig mye virkelighet.»Et besøk til et sted med slik smerte at det virker uutholdelig, eller et sted så fremmed det er helt unnerving, En Mordor av sinnet befolket av ondsinnede vesener, eller et sted med smerte og død er alle erfaringer som kan fortsette å sive inn i din vanlige bevissthet etter at plantemedisinopplevelsen selv er over. Da kan Det være en vanskeligere jobb å sette Humpty Dumpty sammen igjen.
I dette tilfellet kan du ikke føle at verden vi lever i har forrang over den ekle du nettopp besøkte. Hvis den andre verden ikke er mindre ekte enn denne, er det ingenting som hindrer den i å gjenopprette seg selv på et ubevoktet øyeblikk, eller i det minste er det slik det føles. Konsensus virkeligheten alle kaller hjem er bare en avtale blant venner, og når ånden av andre mulige realiteter er ute av flasken, kan det vise seg vanskelig å stappe den tilbake i. C. G. Jung, psykologen som også var litt av en seer, sa: «de største og viktigste problemene i livet er alle fundamentalt uoppløselige. De kan aldri løses, men bare vokst ut.»Overveldende bein-juddering frykt kan ikke løses, men det kan vokse ut. Denne veksten er Hva Jung kalte individuasjonsprosessen og Joseph Campbell kalte heltens reise. På denne reisen utvider du din følelse av selvtillit fra rent egobasert deg til deg som ånd. Ånd Du har motstandskraft og styrke det tar å komme gjennom de harde stedene. Foruten å være et traume, var kanskje røvsparkingen av din dårlige tur det presset du trengte for å komme i gang på heltens reise. Det som ikke dreper oss, gjør oss sterkere, og medisinen som ikke dreper oss eller gjør oss galne, kan sikkert gjøre oss klokere. Medisinen vil noen ganger slå oss ut av vår selvtilfredshet, men det signerte aldri en avtale som sa at det ville gjøre det pent. En dag, skjønt, kan du være takknemlig for shit-show av din psykedeliske opplevelse.
Kutt Deg selv En Pause
I min terapipraksis med folk som har tatt plantemedisiner, har jeg ofte samtaler der folk tror at deres erfaring var en byste, eller at det var noe galt med dem for ikke å ha en fantastisk opplevelse. Faktisk, selv om Du ikke snakket Med Gud eller ble til en ørn, kan du fortsatt gjøre det bra. Og selv om Du snakket Med Gud og ble til en puma, står du fortsatt overfor oppgaven med å gjøre den erfaringen nyttig i ditt verdslige, pågående liv. Rapporter om ego død, Som Mark Twain en gang sa om seg selv, har ofte vært sterkt overdrevet. Fordi vår kultur ikke har noen tradisjoner rundt plantemedisiner, er vi ikke flinke til å forstå dem. Med mindre du hadde for lav dose, er det mulig at forventningene dine var av, ikke opplevelsen. Kanskje du stille trodde en verdifull opplevelse var en der du fikk masse visuelle bilder eller dyp innsikt, eller møte Med Gud ting, men i stedet hva du fikk var mye mer sensorisk basert, eller emosjonelle, eller auditiv; kanskje du håpet på et svar på et bestemt spørsmål og medisinen endret emnet, eller kanskje du ba om å se himmelsk lys og hva du fikk i stedet var en haug med robotmonster som jaget deg rundt en veldig dårlig Star Wars-film.
Vær oppmerksom på hva du fikk. Hva kan du utforske om meningen? Hva om medisinen er klokere enn du er? En klient av meg i holistisk psykoterapi følte at ingenting skjedde i sin tur, men da jeg spurte ham om det, sa han: «jeg kan knapt huske noe i det hele tatt, men det var en film som fortsatte å spille om og om igjen. Jeg tror jeg ble til et tre. Det syntes å være om å komme tilbake til naturen for helbredelse.»Det viste seg å være en fantastisk gave til ham med livsforvandlende potensial.
Så, hvis du ikke hadde en åndelig toppopplevelse, kutt deg en pause og gå lett. Det er en utfordring, når du er tilbake i ego-verdenen, å forstå et møte med uendelighet med utstyr som er langt fra enormt. Anlegget medisiner er våre bullshit gravemaskiner, og noen ganger våre forventninger er hva få dyttet til side. Kanskje robotmonstrene må være der. Rekonstruere og gjøre mening ut av det som skjedde er en subtil og møysommelig oppgave.
Gjør Litt Emosjonell Helbredelse
ved emosjonell helbredelse mener jeg en åndelig / emosjonell modalitet av helbredelse som direkte følger opp virkningen av medisinen. Det vil snakke samme språk som medisin, og metodene jeg er mest kjent med er sjamanistiske journeying, holotropic breathwork, og holistisk psykoterapi. Sjamanistiske reise kommer fra de samme typer tradisjoner som medisin seremonier kommer fra; holotropic breathwork får oss inn i en endret tilstand som er gjenkjennelig lik anlegget medisin tilstand; og holistisk psykoterapi kobler oss til den indre verden ved bevisst å gå inn i riket av din egen fantasi og se hvem du finner der. Alle tre modaliteter arbeider med bilder, følelser og kroppsenergier for å helbrede smerten og blokkene inne i oss. Jeg praktiserer holistisk psykoterapi, så jeg vil vise deg emosjonell helbredelse gjennom den metoden.
Før Hun tok ibogaine, Ble Sophia immobilisert av depresjon, angst og fobier. Som det ikke var uvanlig for henne, hadde hun tilbrakt de to ukene før hun tok medisinen i seng, panikket og frosset med navnløs frykt. Som hennes ibogaine økten begynte å sparke i, Sophia så en kvinne å være iført En Afrikansk klut shimmying opp til taket, hvor hun hang ut ved siden av lampen. Sophia kalte Henne Spirit Guide, Og Spirit Guide overvåket handlingen av turen, og holdt plassen trygg for hele ibogaine-økten.
Hva Spirit Guide overvåket var en kraftig strøm av visuelle bilder, noen av dem universelle og arketypiske, andre personlige. De varierte fra å se den første mannen og den første kvinnen plante et tre som deretter vokste og blomstret foran øynene deres, til bilder av hennes far roping i raseri, å føle terror og forvirring av en mann begår en forferdelig forbrytelse, til en bibelsk stil bilde av en kvinne begår en baby til vannet og ser det blir båret bort. På slutten av det hele, Spirit Guide instruert Sophia å oppsøke hjelp og » gjøre jobben.»
Umiddelbart etter At Medisinen Var Sophia i en tilstand av nær lykke og resonert med den dype meningen og glede i hverdagens enkle ting, som å hakke grønnsaker eller se barn leke. Hun sa: «min kjerne er kjærlighet, det er det jeg alltid har vært. Vi er alle fucked up mennesker, men det er greit. Det er flott. The Beatles hadde rett – alt du trenger er kjærlighet.»Depresjonen hennes mistet grepet på henne, men da hun kom tilbake til livet, fortsatte hun å bli plaget av angst og fobier. Sophia gjorde Hva Spirit Guide fortalte henne, og kom til holistisk psykoterapi å » gjøre jobben.»
i løpet av tiden gikk hun på mange mentale reiser med meg. Sophia—og hun er ikke alene i dette—viste en kraftig evne til å gå inn i fantasien og engasjere seg med bildene hun møtte der som autonome elementer hver med sine egne følelser, meninger, prioriteringer og trossystemer. En gang Da Sophia følte seg fast med å hjelpe sine engstelige og fobiske deler, foreslo jeg at hun ser etter en indre ressurs for å hjelpe henne ut. Sophia fikk veldig stille, bremset pusten, og inviterte Spirit Guide til å dukke opp foran hennes indre øye.
Spirit Guide dukket opp som ønsket, og kort tid etter brakte Sophia Til en skitt sti i et imaginært landskap. Stien førte til En Afrikansk landsby hvor en gruppe kvinner satt i en sirkel, veving klut. Sophia drakk i fred og ro av kvinnene, og kunne føle at de ikke bare vevde klut sammen, de vevde seg sammen i fellesskap og vevde stadig sterkere forbindelser med sine forfedre. Noen Ganger Sophia følte dem veving sirkler inni sin egen kropp, også.
Etter flere økter med å se kvinnene veving, Var Sophia i stand til å invitere seg inn i den sirkelen, hvor hun ble akseptert og omfavnet av kvinnene. Spirit Guide sa, » Unngå konflikt er ikke poenget . Sitt med den. Hun fortsatte: «Fred er her og fred er til stede. Det trekker i konflikt, det trekker i ego, og omfavner dem. Når du kommer fra fred, syn og dømmekraft er ikke svekket.»
denne magiske sirkelen av kvinner var motvekten Som Sophias frykt og bekymringer krevde. Hun koblet seg til den kjernen av kjærlighet medisinen kort hadde vist henne, men nå ble det en del av hennes daglige liv på en bærekraftig måte. Hun så en liten jenteversjon av seg selv, med glede drillet og danset, en jente som hadde blitt rystet ut av sin glede av familie som ropte, sint inntrenging og kynisme. «Det er vanskelig å snurre mens du blir ropt på—så du må slå av. Å avbryte glede er så knusende, du blir slått ned og så gir du det opp. Det var ingen hellig plass da, men jeg kan gjøre det for meg selv nå. Jeg har den makten. Nå kan jeg tillate gleden å være ubrutt. Jeg kan sitte i den.»
Etter Dette arbeidet fjernet Sophies nyvunne tillit og» eksploderende lykke » hennes bekymringer og fobier fra rattet i livet hennes. Disse dager, Sophia vil noen ganger bli sett drilling i parken, ignorerer folk som tror at spontane uttrykk for ren lykke er upassende og rare. I motsetning til før flyr hun i fly og snakker hennes sinn i møter. Og Spirit Guide, som på en måte hadde blitt innkalt Av Sophias negative følelser, er nå en alliert for livet.
Gjør En Bevissthetspraksis
de sier at reisen på 10.000 miles begynner med det første trinnet, men de resterende 17 millioner eller så trinnene bør ikke glemmes. Det er her en bevissthetspraksis kommer inn, fordi mange av egenskapene som en bevissthetspraksis utvikler—sinnsro, bevissthet selvfølgelig, klarhet—er akkurat det vi trenger for å komme inn i en plantemedisinopplevelse og for å absorbere innholdet etter at det er gjort. Hvis medisinen er åndelig kirurgi, så en bevissthet praksis er kosthold og mosjon diett legen forteller deg å gjøre etterpå. øvelsen du velger kan være meditasjon, men det kan like gjerne være yoga, qi gong eller noe annet som snakker til deg. Det kan være en tur langs elva eller stirrer på en brann; hva som helst trekker deg nærmere deg selv og indre hjertefrihet. Hver økt bevissthet praksis er en mini del av la gå, en ytterligere sortering gjennom rusk vi har arvet og akkumulert som vi gjør vår vei gjennom livet. Et ord av forsiktighet skjønt, sitter rundt gruble om hvordan livet suger og folk er ikke rettferdig er ikke det samme som å meditere, og det er godt å få deg utsatt for noen form for en formell bevissthetstrening.
hvis du jobber med psykedelikk kontinuerlig, vil en bevissthetspraksis være en enorm støtte. Det er en slags hare-og skilpaddesamarbeid hvor det langsomme arbeidet i øvelsen dypt informerer medisinens hurtige og eksplosive arbeid. I bevissthetspraksis absorberer du leksjonene fra den siste plantemedisinøkten og forbereder deg på den neste ved å øke kapasiteten til styrke og oppmerksomhet. Å gå fra en økt til en annen uten nok refleksjon setter deg i fare for at neste plantemedisinopplevelse vil være en reprise av leksjonene fra den siste, en åndelig Groundhog day of the soul.
De Åtte Ting Å Gjøre etter At Du Har Tatt Psychedelics
- Ta Deg Tid Til Deg Selv: Hvile, gjenopprette, og la hjernen tilbakestille.
- Skriv det Ned: Hold en skriftlig oversikt over hva som skjedde. Fremtiden vil du være glad for det.
- Hvordan Snakke Med Folk: vil du ha råd eller et lyttende øre? La folk få vite det.
- Sett En Intensjon: vi setter intensjoner for å gå inn i medisinen—hva med resten av livet etterpå?
- Det Er Aldri For Sent For En God Tur: ikke skriv av den dårlige turen. Det kan ha mye å gi deg. Klipp Deg selv En Pause: hvis din medisinopplevelse ikke var den thrilleren du håpet på, kan det være dine forventninger som fikk det galt, ikke plantene.
- Gjør Litt Emosjonell Helbredelse: Hold helbredelsesprosessen i gang. Besøk steder i smerte og hjelpe dem å helbrede.
- Gjør En Bevissthetspraksis: en vanlig bevissthetspraksis ligger til grunn for alt annet på helbredelsesreisen. Ikke dra hjemmefra uten.