Maybaygiare.org

Blog Network

Temple of the Feathered Serpent, Teotihuacan

Pyramid of the Feathered Serpent, from the top of the adosada platform.

De Tempel van de gevederde slang is de huidige naam voor de derde grootste piramide van Teotihuacan, een precolumbiaanse locatie in Centraal Mexico. Deze structuur is deels te wijten aan de ontdekking in de jaren 1980 van meer dan honderd mogelijk-offerslachtoffers gevonden begraven onder de structuur. De graven, net als de structuur, zijn gedateerd op enige tijd tussen 150 en 200 CE. De piramide dankt zijn naam aan representaties van de Meso-Amerikaanse “Gevederde Slang” godheid die zijn zijkanten bedekte. Dit zijn enkele van de vroegst bekende voorstellingen van de gevederde slang, vaak geïdentificeerd met de veel latere Azteekse god Quetzalcoatl. Het gebouw staat ook bekend als de Tempel van Quetzalcoatl, en de gevederde Slangenpiramide.

locatie

De Tempel van de gevederde slang bevindt zich aan het zuidelijke uiteinde van de doodslaan, de hoofdweg van Teotihuacan, in het Ciudadela complex. De Ciudadela (Spaans, “citadel”) is een structuur met hoge muren en een grote binnenplaats rondom de tempel. De binnenplaats van de Ciudadela is groot genoeg om de hele volwassen bevolking van Teotihuacán binnen de muren te huisvesten, die naar schatting honderdduizend mensen op zijn hoogtepunt waren. Binnen de Ciudadela zijn er verschillende monumentale structuren, waaronder de tempel, twee herenhuizen ten noorden en zuiden van de tempel, en de adosada platform. Gebouwd in de 4e eeuw, het adosada platform is gelegen net voor (west) van de Tempel van de gevederde slang, verduisterend zijn Uitzicht.

Detail van de piramide, met de afwisselende” Tlaloc ” (links) en gevederde serpent (rechts) koppen. Let op de lange golvende gevederde slangen in profiel onder de hoofden.

architectuur

de gevederde Slangenpiramide is een stappiramide van zes niveaus gebouwd in de stijl van talud-tablero. De buitenranden van elk niveau zijn versierd met gevederde slangenkoppen afgewisseld met die van een ander slangenachtig wezen, vaak geïdentificeerd als Tlaloc. Niettemin beweren Mary Ellen Miller en Karl Taube dat deze hoofden een “oorlogslang” kunnen voorstellen, terwijl Michael D. Coe, enigszins vergelijkbaar, beweert dat ze waarschijnlijk de “vuurslang” vertegenwoordigen die een hoofdtooi draagt met het Teotihuacan symbool voor oorlog. In de ogen van deze figuren is er een plek voor obsidiaan glas om in te zetten, zodat wanneer het licht inslaat, zijn ogen zouden glimmen. In de oudheid werd de hele piramide geschilderd – de achtergrond was hier blauw met gesneden zeeschelpen die Decoratie. Onder elke rij hoofden zijn bas-reliëfs van de volledig gevederde slang, in profiel, ook geassocieerd met water symbolen. Deze en andere ontwerpen en architectonische elementen zijn meer dan louter decoratief en suggereren “sterke ideologische betekenis”, Hoewel er geen consensus is over wat die betekenis is. Sommigen interpreteren de iconografie van de piramide als kosmologisch van omvang – een mythe van de oorsprong van de tijd of van de schepping – of als calendrisch van aard. Anderen vinden symbolen van Heerschappij, of oorlog en het leger.vandaag de dag wordt de piramide grotendeels verborgen gehouden door het adosada-platform dat verwijst naar de politieke herstructurering van Teotihuacan tijdens de vierde eeuw na Christus, misschien een “afwijzing van autocratische Heerschappij” ten gunste van een collectief leiderschap. Na opgravingen in het begin van de 20e eeuw werd een deel van een gevel aan de westkant van het monument ontdekt. Deze sectie wordt verondersteld te dateren uit de late 3e eeuw. Fantastische en zeldzame houtsnijwerken op de oppervlakken tonen afbeeldingen van de gevederde slangengod, andere goden en schelpen op panelen aan weerszijden van een trap.

toestand en behoud

aangezien de structuur gedurende de gehele geschiedenis aan de elementen is blootgesteld, hebben regen en grondwater, kristallisatie van oplosbare zouten op het oppervlak, erosie en biologische groei verslechtering en verlies van steen op het oppervlak veroorzaakt. Toeristisch bezoek versnelde ook de verslechtering. In 2004 werd de Tempel van Quetzalcoatl opgenomen in het World Monuments Watch 2004 door het World Monuments Fund. De organisatie verleende bijstand voor de instandhouding in samenwerking met het Instituto Nacional de Antropología e Historia en met hulp van American Express

een reconstructie van de Ciudadela. De Tempel van de gevederde slang kan worden gezien in het bovenste midden, met de Adosada direct ervoor.

begrafenissen aan de piramide

tweehonderd of meer offergraven werden gevonden aan de piramide, vermoedelijk uitgevoerd als onderdeel van de inwijding van de tempel. De graven zijn gegroepeerd op verschillende locaties, waarvan de Betekenis nog niet is begrepen. Hoewel er zowel mannen als vrouwen begraven zijn, zijn er meer mannen dan vrouwen. De mannetjes werden vergezeld door de resten van wapens en uitrusting, zoals halskettingen van menselijke tanden, die onderzoekers leiden tot de conclusie dat ze krijgers waren, waarschijnlijk krijgers in dienst van Teotihuacan in plaats van gevangenen van tegengestelde legers. De rijkdom van de begrafenisgoederen neemt over het algemeen toe naar het midden van de piramide. Ten minste drie graden van status zijn geïdentificeerd, hoewel er geen aanwijzing is van een dode liniaal of een ander duidelijk brandpunt.

recente ontdekkingen

Op donderdag 26 mei 2011 rapporteerden onderzoekers van de Nationale Universiteit van Mexico dat er een tunnelstructuur was gevonden onder de Tempel van de gevederde slang met behulp van een radarapparaat. Archeologen beweren dat ze een serie symbolen hebben gevonden langs de tunnel, 15 meter onder de grond en 130 meter lang, die naar het oosten loopt en eindigt in verschillende verzegelde begrafeniskamers onder de piramide. De betekenis of oriëntatie van de symbolen is nog niet begrepen, hoewel men denkt dat ze verbonden zijn met beelden van de Meso-Amerikaanse onderwereld. Opgravingen zijn aan de gang, en onderzoekers zijn hoopvol dat de oriëntatie van de tunnel en de positie van de kamers aangeven dat ze de overblijfselen van vroege heersers of andere hoge status individuen in Teotihuacan kunnen bevatten. Onderzoekers rapporteerden dat de tunnel werd verondersteld te zijn verzegeld in 200 CE.

relatie tot de kalender

Er was een duidelijke correlatie tussen de Tempel van de gevederde slang en de kalender. De piramide zou ook tweehonderdzestig gevederde slangenkoppen bevatten tussen de platforms. Elk van deze gevederde slangen bevat ook een open gebied in zijn mond. Deze open ruimte is groot genoeg om een plaatshouder in te zetten. Daarom wordt aangenomen dat de mensen van Teotihuacán deze plaatsmarkering rond de piramide zouden verplaatsen om de rituele kalender weer te geven. Wanneer een spirituele dag zou komen de mensen zouden verzamelen binnen de muren van de Ciudadela en vieren het ritueel.

politieke invloeden

De Tempel van de gevederde slang was niet alleen een religieus centrum, maar ook een politiek centrum. De heersers van Teotihuacán waren niet alleen de leiders der mensen; zij waren ook de geestelijke leiders van de stad. De twee herenhuizen in de buurt van de piramide worden verondersteld te zijn bezet door machtige families. Een interessant kenmerk van de gevederde Slangenpiramide is dat er voorbeelden zijn van een verschuiving in macht of ideologie in Teotihuacán en voor de piramide zelf. De bouw van de adosada platform kwam veel later dan de gevederde slang Piramide. Het adosada-platform is direct voor de piramide gebouwd en blokkeert het vooraanzicht. Er wordt dus gedacht dat de politieke leiders de gunst verloren of dat de ideologie van de gevederde Slangenpiramide de deugd verloor, en zo werd bedekt door de Adosada.

Galerij

Teotihaucan-3015
Adosada platform in de midground, De piramide van de Gevederde Slang achter het platform, persoon naast een klein platform op de voorgrond geeft scale

Teotihuacan-Piramide van de Gevederde Slang-3025
De piramide van de Gevederde Slang en de Adosada platform

Teotihuacan-Piramide van de Gevederde Slang 3022
Piramide van de Gevederde Slang en de Adosada platform

Teotihuacan-Tempel van de Gevederde Slang-3031
Weergave van de Piramide architectonisch detail aan de linkerkant van de stappen

Voeg een foto toe aan dit galerij

Notes

  1. ” In de jaren 1980 werden verschillende massagraven ontdekt onder de tempel. In totaal werden 137 lichamen ontdekt, en het lijkt erop dat de mensen waarschijnlijk werden geofferd toen de tempel werd gebouwd, omdat hun handen achter hun rug waren gebonden…”
  2. Castro.
  3. Miller and Taube (1993), blz.162.
  4. Miller & Taube blz. 162
  5. Rve, blz. 98.
  6. Rve-Nr. 98.
  7. Een samenvatting van de mogelijke iconografische interpretatie is te vinden in Spence et al., blz. 1.
  8. Cowgill (2003), blz. 211-212. World Monuments Fund – Teotihuacan Archaeological Site – Quetzalcoatl Temple Cowgill (2002).
  9. Cowgill (2003), blz. 210-211. Vancouver zon 26 mei 2011 “Ancient Tunnel Could Lead to Lineers ‘Tombs”
  10. physorg.com
Castro, Ruben Cabrera (1993)” Human Sacrifice at the Temple of the Feathered Serpent: Recent Discoveries at Teotihuacan ” Kathleen Berrin, Esther Pasztory, eds., Teotihuacan, Art from the City of the Gods, Thames and Hudson, Fine Arts Museums of San Francisco, ISBN 0-500-27767-2. Coe, Michael D.; Rex Koontz (2002). Mexico: from the Olmecs to the Azteken (5e editie, herzien en uitgebreid ed.). Londen en New York: Thames & Hudson. ISBN 0-500-28346-X. Cowgill, George L. (2002)” Ritual Sacrifice and the Feathered Serpent Pyramid at Teotihuacán, México”, Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies, Inc., geopend in September 2008. Cowgill, George L. (2003) “Social Differentiation at Teotihuacan” in Mesoamerican Elites: An Archaeological Assessment, Diane Z. Chase, Arlen F. Chase, eds., University of Oklahoma Press, ISBN 978-0-8061-3542-7. Hendon, Julia A.; Joyce, Rosemary A. (Eds.) (2003). Meso-Amerikaanse Archeologie: theorie en praktijk. Blackwell Publishing. ISBN 0-631-23051-3. Miller, Mary Ellen; Karl Taube (1993). De goden en symbolen van het oude Mexico en de Maya ‘ s. London: Thames and Hudson. ISBN 0-500-05068-6. Spence, Michael W.; Christine D. White, Fred J. Longstaffe, and Kimberley R. Law (2004) “Victims of the Victims, Human trophies worn by offered soldiers from the Feathered Serpent Pyramid, Teotihuacan”, Ancient Mesoamerica, vol. 5, blz. 1-15.
  • Ancient Mesoamerica (journal)
  • coördinaten: 19°40’54″N 98°50’46″W / 19.6818°N 98.8461°W
Wikipedia
deze pagina gebruikt inhoud van de Engelse Wikipedia. Het oorspronkelijke artikel was in de Tempel van de gevederde slang, Teotihuacan. De lijst van auteurs kan worden gezien in de pagina Geschiedenis.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.