Gorgo, regină a Spartei

Gorgo (/sec. 480 î. HR.) a fost fiica și singurul copil cunoscut al Cleomenes I, Rege al Spartei (r. 520-490 Î. HR.) în secolele 6 și 5 î. hr. A fost soția regelui Leonidas I, fratele vitreg al lui Cleomenes, care a luptat și a murit în Bătălia de la Termopile. Gorgo este remarcată ca una dintre puținele figuri istorice feminine numite de fapt de Herodot și pentru judecata și înțelepciunea ei politică. Ea este unică pentru că este fiica unui rege al Spartei, soția unui alt rege al Spartei și mama unui al treilea rege al Spartei. Data nașterii ei este incertă, dar este cel mai probabil să fi fost între 518 și 508 Î.hr., pe baza datării lui Herodot (istorii 5.51).

familie

tatăl ei Cleomenes a fost fiul cel mare al regelui Agiad anterior, Anaxandridas al II-lea, și i-a succedat tatălui său la moartea sa; cu toate acestea, el a avut trei frați vitregi paterni, dintre care al doilea, Dorieus, i-ar provoca unele probleme. Ceilalți doi frați vitregi au fost Leonidas I și Cleombrotus. Toți patru erau fiii lui Anaxandridas al II-lea, unul dintre regii dubli ai Spartei din casa Agiad.conform unei versiuni (Herodot ‘ s Histories, 5.4), bunicul lui Gorgo, Anaxandridas al II-lea, a fost căsătorit de mult timp fără copii și a fost sfătuit să se recăsătorească (adică să-și ia oa doua soție), ceea ce a făcut. A doua sa soție a născut viitorul Cleomenes i, care a fost astfel fiul său cel Mare; cu toate acestea, prima sa soție a rămas ulterior însărcinată și, în cele din urmă, a născut trei fii, inclusiv Leonidas I. Cu toate acestea, această versiune nu este susținută de alte surse, ceea ce implică faptul că Cleomenes s-a născut fie prin prima căsătorie a regelui, fie printr-o alianță non-maritală. În ambele cazuri, se pare că a existat o anumită tensiune între fiul cel Mare și frații săi vitregi, rezolvată doar prin moartea (sau uciderea) primului și aderarea lui Leonidas I (deodată fratele său vitreg și ginerele său).mama lui Gorgo este necunoscută, dar cu siguranță a fost spartană de când a fost regina lui Leonidas. Se știe puțin despre copilăria lui Gorgo, deși probabil a fost crescută ca și alte fete spartane de familie nobilă, bine hrănită, încurajată în exercițiile fizice zilnice și educată, inclusiv alfabetizare și numerație. Ar fi învățat să călărească și să conducă carele și ar fi participat la numeroasele festivaluri ale Spartei, dansând și cântând în cor.potrivit Istoriilor lui Herodot, la vârsta de opt până la nouă ani, ea l-a sfătuit pe tatăl ei Cleomenes să nu aibă încredere în Aristagora din Milet, un diplomat străin care încerca să-l determine pe Cleomenes să susțină o revoltă Ioniană împotriva perșilor. „Tată, ar fi bine ca acest om să plece, altfel străinul te va corupe.”Cleomenes a urmat sfatul ei. Savanții au sugerat, totuși, că Herodot a redus intenționat vârsta lui Gorgo în momentul acestui incident pentru a-l face pe tatăl ei să pară deosebit de prost. Mai probabil, Herodot și-a subestimat vârsta pur și simplu pentru că în alte orașe grecești fetele erau căsătorite la vârsta de 12 sau 13 ani și atât de rar în gospodăria tatălui lor ca adolescenți sau adulți. Este mai probabil, că Gorgo a fost mai aproape de 18 sau 19 la momentul acestui incident.

Cleomenes a fost, cu toate acestea, încet merge nebun. Politica sa externă, care fusese întotdeauna agresivă, a devenit din ce în ce mai neregulată. În concordanță cu o lungă tradiție de a depune tirani de-a lungul secolului al 6-lea î.hr., Sparta în timpul domniei lui Cleomenes a condus tiranul atenian Hippias din Attica, deschizând calea pentru reforme democratice radicale. Doi ani mai târziu, însă, Cleomenes a schimbat brusc părțile și s-a alăturat aristocratului atenian Isagoras pentru a-l alunga pe liderul fracțiunii democratice, Kleisthenes, din Atena. Cu toate acestea, atunci când Cleomenes a încercat să impună atenienilor o constituție mai puțin democratică, aceștia s-au revoltat și l-au forțat pe Cleomenes să se retragă. Cleomenes a încercat apoi să conducă un nou atac asupra Atenei cu ajutorul aliaților Spartei din Peloponez. Cu toate acestea, aflând intențiile lui Cleomenes, aliații au refuzat să continue campania, iar co-monarhul lui Cleomenes, Regele Eurypontid Demaratus, și-a aruncat autoritatea în spatele aliaților, refuzând, de asemenea, să avanseze asupra Atenei. Campania trebuia anulată. Acest fiasco a dus la o restructurare a relațiilor Spartei cu aliații ei din Peloponez. De acum înainte, fiecare oraș stat a avut un vot egal și nici o acțiune agresivă nu ar putea fi întreprinsă de Liga Peloponeziană decât dacă majoritatea membrilor săi au votat pentru – o lovitură serioasă pentru prestigiul Spartei, dacă nu pentru puterea ei.Cleomenes a revoltat lumea antică și a umilit Sparta mituind Oracolul de la Delphi pentru a-l declara nelegitim pe co-monarhul său, regele Demaratus. Înainte ca Mita să fie descoperită, Demaratus a fost destituit și dezertat în tabăra persană, încă un obstacol serios pentru Sparta.Cleomenes a început apoi un război cu rivalul Spartei Argos. Deși a câștigat o victorie uimitoare în care cea mai mare parte a armatei Argive a fost distrusă, el nu a reușit să urmărească această victorie luând orașul în sine. În schimb, le-a ars dumbrava sacră și i-a măcelărit personal pe acei Argivi care i s-au predat cu bună credință. La întoarcerea sa în Sparta a fost judecat pentru trădare de către efori, dar a vorbit despre ieșirea din acuzații spunând că a primit „semne” rele de la zei.

comportamentul neregulat al Cleomenes a devenit și mai acut în anii următori. El a atacat cetățenii pe străzi și a fugit din oraș când se temea de sancțiuni din partea Adunării. În străinătate a încercat să stârnească rebeliunea împotriva Spartei și acest lucru i-a speriat pe spartani să-L implore să se întoarcă. Totuși, comportamentul său irațional a continuat până când spartanii au fost provocați să-l limiteze în stocuri. Aici a ajuns la un sfârșit îngrozitor. Potrivit lui Herodot, el a vorbit cu un helot să-i dea un cuțit și apoi „Cleomenes a început să se mutileze, începând cu gambele sale. Și-a tăiat carnea în fâșii, lucrând în sus până la coapse și de la ele până la șolduri și părți, până când a ajuns la burtă și, în timp ce tăia asta în fâșii, a murit. potrivit lui Herodot, ” majoritatea oamenilor din Grecia spun că aceasta a fost o pedeapsă pentru că au corupt-o pe Preoteasa de la Delphi…Atenienii, cu toate acestea, a pus-o în jos pentru a lui devastatoare țara sacră a Demeter și Persefona, când a mărșăluit la Eleusis; în timp ce Argivii susțin că aceasta a fost o pedeapsă pentru sacrilegiul său când, după o bătălie, i-a adus pe fugarii Argivi din pământul sfânt al Argosului și i-a tăiat în bucăți….”Spartanii înșiși, pe de altă parte, au dat vina pe nebunia lui Cleomenes pe faptul că și-a băut vinul „îngrijit”, adică nediluat.

unii istorici moderni nu sunt mulțumiți de aceste explicații pentru moartea lui Cleomenes și preferă să vadă un complot sinistru pentru uciderea lui Cleomenes instigat de nimeni altul decât eroul Termoplilelor, fratele vitreg, ginerele și succesorul lui Cleomenes, Leonidas I. Cu toate acestea, ca W. G. Forrest subliniază, psihiatria modernă arată că ” detaliile auto-mutilării finale sunt de fapt în concordanță cu o sinucidere schizofrenică paranoidă; mai mult… poate fi mult timp combinat cu o aparentă aproape normalitate, chiar inteligență, dezvăluindu-se doar într-un grad de violență, nemilos și incapacitate de a se înțelege cu oamenii (Kleomenes oferă ilustrații ale tuturor celor trei din belșug).”

căsătorie și domnie

probabil, după moartea lui Cleomenes, singurul său copil supraviețuitor Gorgo a devenit singura sa moștenitoare. Se pare că era deja căsătorită până în 490 (la începutul adolescenței) cu unchiul ei vitreg Leonidas I. Leonidas și Gorgo ar avea cel puțin un copil, un fiu, Pleistarh, co-rege al Spartei din 480 î.hr. până la moartea sa în 459 Î. HR./458 Î. HR.probabil, cel mai important rol al lui Gorgo a avut loc înainte de invazia persană din 480 î.hr. Potrivit Istoriilor lui Herodot, Demaratus, pe atunci în exil la Curtea persană, a trimis un avertisment Spartei despre invazia în așteptare a lui Xerxes. Pentru a preveni interceptarea mesajului de către persani sau statele lor vasale, mesajul a fost scris pe o tabletă de lemn și apoi acoperit cu ceară. „Spartanii”, probabil Eforii, Gerousia sau regii, nu știau ce să facă cu tableta de ceară aparent goală, până când regina Gorgo i-a sfătuit să îndepărteze ceara de pe tabletă. Ea este descrisă de David Kahn în cartea sa Codebreakers ca fiind una dintre primele criptanaliste feminine al căror nume a fost înregistrat.

există, de asemenea, indicii că Gorgo a călătorit în afara Spartei, în special la Atena. Practic, toată domnia lui Leonidas a fost dominată de eforturile sale de a forma o coaliție de state grecești dispuse să reziste invaziei persane iminente. Acest lucru a implicat o coordonare strânsă cu celălalt adversar principal al Persiei, Atena. Prin urmare, este probabil ca Leonidas să fi călătorit la Atena de mai multe ori. Acea Gorgo însoțită poate fi dedusă din două citate atribuite ei de Plutarh. În primul rând, el Înregistrează că „un străin într-o haină fin brodată” i-a făcut avansuri lui Gorgo câștigând mustrarea că „nici măcar nu putea juca un rol feminin.”În timp ce un străin ar fi putut fi în Sparta, nu este foarte probabil să riște să facă avansuri unei regine spartane în mijlocul supușilor ei extrem de înarmați și de mândri. Cu toate acestea, Gorgo ar putea face o referire doar la teatru (jucând un rol feminin), dacă ar fi experimentat-o. Se crede că Sparta nu a avut teatru în acest moment, în timp ce era deja foarte popular în Atena. Și mai explicit este faptul că cea mai faimoasă glumă a lui Gorgo despre doar femeile spartane care au născut bărbați a fost, potrivit lui Plutarh, făcută ca răspuns la „o femeie din Attica.”Din moment ce femeile din Attica nu ar fi trebuit să părăsească cabinele femeilor din casele lor, este de neconceput ca o femeie din Attica să fi călătorit la Sparta. Femeile spartane, pe de altă parte, conduceau carele și călătoreau singure în jurul Lacedaemon, făcând perfect plauzibil ca Gorgo să călătorească împreună cu soțul ei (și garda sa de corp) într-una sau mai multe dintre călătoriile sale în alte orașe grecești.potrivit lui Plutarh, înainte de Bătălia de la Termopile, știind că moartea soțului ei în luptă era inevitabilă, ea l-a întrebat ce să facă. Leonidas a răspuns: „Căsătorește-te cu un om bun care te va trata bine, îi va purta copii și va trăi o viață bună.”

copii

ea a avut cel puțin un fiu de Leonidas i, Pleistarh, co-rege al Spartei din 480 î.hr. până la moartea sa în 458 Î. HR.

fiul ei a fost minor la moartea tatălui său, așa că unchiul său Cleombrotus (a murit în 480 î. HR.) și apoi vărul său primar și moștenitorul Pausanias (r. 480-479 Î. HR.) a acționat ca regent al său. Pausanias a fost arhitectul Victoriei grecești combinate la Bătălia de la Plataea (479 î.hr.). Când Pausanias a căzut în dizgrație și a fost acuzat de complot trădare, fiul lui Leonidas Pleistarhus a condus singur din 478 Î.hr. până la moartea sa 459/458 Î. hr.

mențiuni istorice

există secțiuni în care ea este prezentă la curte sau în Consiliu și dă sfaturi regelui sau bătrânilor. Acest lucru indică fie că Gorgo a fost foarte gândit de Herodot, care a lăsat adesea numele figurilor feminine pe care le-a inclus în cărțile sale, fie că, în calitate de soție a lui Leonidas I, acțiunile și sfaturile ei erau cu atât mai demne de remarcat.

Plutarh citează regina Gorgo după cum urmează: „Când a fost întrebată de o femeie din Attica:” de ce sunteți Femeile spartane singurele care pot conduce bărbații?’, a spus ea: ‘pentru că și noi suntem singurii care naștem bărbați.”O altă versiune are acest lucru ca,”…o doamnă străină, după cum s-ar părea, i-a spus că femeile din Lacedaemon erau singurele femei din lume care puteau conduce bărbații; ‘cu un motiv bun’, a spus ea, ‘pentru că noi suntem singurele femei care aduc bărbați.”(Viața lui Plutarh: Lycurgus)

în cultura populară

regina Gorgo a fost portretizată de actrița greacă și viitorul politician Anna Synodinou în filmul din 1962 cei 300 de spartani.

personajul face o apariție minoră în seria de benzi desenate din 1998 300 de Frank Miller, care a fost puternic inspirat de filmul menționat anterior.

în adaptarea cinematografică din 2007 a benzii desenate, 300, actrița engleză Lena Headey joacă Gorgo. În această versiune, i se acordă un rol mai important în evenimentele din jurul războiului cu Persia; încearcă să-i convingă pe ceilalți să-i aducă sprijin lui Leonidas, își permite să fie violată de un membru al Consiliului pentru a-și susține afirmația, apoi îl ucide pe acel membru și îl dezvăluie ca trădător. Headey își va relua rolul în continuarea din 2014, 300: Ascensiunea unui imperiu.

în filmul din 2008 Faceți cunoștință cu spartanii, o parodie de 300, Carmen Electra joacă o parodie a personajului numit „Regina Margo”.Helena P. Schrader a publicat prima carte dintr-un roman biografic în trei părți despre Leonidas și Gorgo. Prima carte, Leonidas din Sparta: un băiat din Agoge, se concentrează pe copilăria lui Leonidas în infamul agoge Spartan, dar cărțile doi și trei îi vor da importanță și lui Gorgo.

surse

surse Online pentru regina Gorgo și familia

• un profil al Gorgo de pe un site web.
• Istoriile lui Herodot cartea VII „Polymnia” unde Gorgo este menționat în secțiunea 239 (7.239) sfătuind bătrânii spartani după Termopile.
• pentru o serie de Eseuri despre Leonidas și Gorgo vizitați site-ul Helenei Schrader Sparta-Leonidas-Gorgo

notă

Sparta avea un sistem de Regi duali, din două case rivale, dar înrudite, descendente presupuse din fii gemeni ai unui rege timpuriu al Spartei.

lecturi suplimentare

• Blundell, Sue. Femeile din Grecia antică. British Museum Press, Londra, 1995.Sealey, Raphael. Femeile și Legea în Grecia clasică. Universitatea din Carolina de Nord Press, Chapel Hill & Londra, 1990.Pomeroy, Sarah. Femei Spartane. Oxford University Press, 2002.
• Schrader, Helena P., „Femeile spartane” „scandaloase”, ” Sparta reconsiderată,
• Schrader, Helena P.,” scene dintr-o căsătorie spartană”, Sparta: Journal of Ancient Spartan and Greek History, Vol.6, #1.
• Schrader, Helena P.,” mireasa lui Leonidas”, trilogia Leonidas,
• Schrader, Helena P., Leonidas din Sparta: un coleg inegalabil. Wheatmark, Tucson, 2011.

Această pagină utilizează conținut licențiat Creative Commons de la Wikipedia (vezi autori).