niciun document nu a avut un impact mai mare asupra Revoluției Franceze decât ce se întâmplă cu tiers-Etat?, sau ‘care este a treia moșie’? Scris de Emmanuel Sieyes, un cleric până acum necunoscut, această broșură a încapsulat nemulțumirile politice ale oamenilor de rând. Publicat într-un moment critic la începutul anului 1789, a energizat impulsul de reformă la moșii generale.
context
la sfârșitul anului 1788, regele francez Ludovic al XVI-lea a anunțat convocarea moșiilor generale, cel mai apropiat echivalent al Franței Bourbon cu un parlament național.
Acest anunț a declanșat un potop de opinie politică. Sute de eseuri și broșuri politice au fost publicate și difuzate. Mulți au speculat despre compoziția, procedura și posibilele rezultate ale moșiilor generale. Unele dintre aceste documente cereau egalitate și o reprezentare mai mare pentru a treia moșie, oamenii de rând ai Franței.
care este a treia proprietate? a inflamat aceste aspirații politice mai mult decât oricare alta. A lovit o coardă cu clasele inferioare nemulțumite ale Franței. Punând trei întrebări retorice și folosind un limbaj clar, dar puternic, care este a treia stare? părea la fel de rațional și logic pe cât de convingător. A contestat concepțiile tradiționale despre națiune și guvern, îndemnându-și în același timp cititorii să nu accepte promisiuni sau compromisuri goale. Care este a treia proprietate? s-a dovedit extrem de popular și a devenit ceea ce un istoric numește „un scenariu pentru revoluție”.
autorul acestui document remarcabil a fost Emmanuel Joseph Siey, un cleric cu gândire liberă. Siey inkts s-a născut în sud-estul Franței în 1748. Părinții săi aveau strămoși nobili, dar până la nașterea sa, familia lui Siey a fost abia clasa de mijloc. Tatăl său era un funcționar public și catolic devotat care dorea ca copiii săi, inclusiv fiul mijlociu Emmanuel, să intre în cler.
Siey a primit o educație iezuită înainte de a se muta la Paris, unde a intrat într-un seminar din Parisul suburban și a studiat teologia la prestigioasa Sorbona. Siey a fost un student mediocru la teologie, terminând adesea cu note mici. el a arătat un interes mult mai mare pentru filosofia politică liberală, în special pentru lucrările lui John Locke. Un cititor vorace, în 1770 Siey a întocmit o listă cu sute de cărți pe care dorea să le citească – dacă avea vreodată bani să le cumpere. Textele iluministe au apărut foarte mult în această listă.
nemulțumire față de Biserică
În ciuda opiniilor sale liberale, Siey si-a continuat cariera clericală și a fost hirotonit ca stareț (stareț) în 1772. Timpul său în cler a avut un succes moderat, dar departe de a fi fericit. După ce a așteptat doi ani pentru o postare, Siey Inkts a obținut în cele din urmă o funcție în Eparhia de Chartres. În cele din urmă s-a ridicat la birourile vicarului general, canonului catedralei și cancelarului diecezan. În timp ce propria sa carieră a progresat încet, Siey a devenit conștient de modul în care oamenii Bisericii de naștere nobilă, dar cu abilități mediocre, se mișcau rapid în rânduri. Pe măsură ce nemulțumirea sa față de biserică a crescut, la fel și interesul lui Siey pentru criza politică în desfășurare a națiunii.
în August 1788, regele a ordonat convocarea moșiilor generale în 1789
Estates-General la mijlocul anului următor. În acest moment, a existat incertitudine cu privire la compoziția și funcționarea moșiilor generale. Moșiile generale nu se mai întâlniseră din 1614; nu a urmat niciodată structuri sau proceduri consecvente; nu a existat nicio cerință constituțională pentru ca aceasta să ia o anumită formă. Această incertitudine a declanșat o discuție națională despre formarea, funcționarea și puterile moșiilor generale.
în septembrie 1788, Parlamentul de la Paris a decis că moșiile generale trebuie să adopte aceeași formă ca în 1614-adică cu votul efectuat mai degrabă prin ordin decât prin șef. Luna următoare Jacques Necker, care propusese dublarea reprezentării celei de-a treia moșii la moșiile generale, a convocat o adunare de notabili pentru a oferi sfaturi în această privință. Cenzura guvernamentală a fost, de asemenea, relaxată, permițând experților și ideologilor să scrie pe larg despre viitoarele moșii generale.
Siey Unkts scriitorul
toate acestea au inspirat Siey Unkts să pună stiloul pe hârtie. În noiembrie 1788, a publicat Essai sur les privileges (‘eseu despre privilegii’) care a atacat prezența privilegiilor și scutirilor în societatea și sistemul politic francez. Aceasta a fost imediat urmată de ceea ce este a treia proprietate? în ianuarie 1789.
textul lui Siey s-a bazat pe o premisă simplă: a treia moșie a format majoritatea națiunii și a făcut munca națiunii, deci avea dreptul la reprezentare politică. La fel ca Thomas Paine făcuse în America cu bun simț (1776), Siey a păstrat structura simplă, folosind în același timp raționamente clare și accesibile cititorilor obișnuiți. În pasajul cel mai citat din ce este a treia moșie?, a postat trei întrebări și răspunsuri retorice:
” care este a treia proprietate? Totul.
ce a fost până acum în ordinea politică? Nimic.
ce cere? Pentru a deveni ceva.”
care este a treia proprietate? a devenit probabil cel mai influent text al Revoluției Franceze timpurii. A cristalizat nemulțumirile oamenilor obișnuiți într-o manieră rațională și logică. Le-a reamintit francezilor obișnuiți că au fost exploatați și maltratați, atât de un guvern nereprezentativ, cât și de o nobilime parazită care a refuzat să-și plătească propriul drum.
mai important, care este a treia proprietate? cu condiția ca reprezentanții moșiei terțe să participe la moșiile generale cu un set de obiective. Siey a susținut că a treia reprezentare a patrimoniului trebuie să fie egală sau mai mare decât prima și a doua moșie combinate. El a cerut ca votul la moșiile Generale să fie condus de șef (adică de un număr de deputați individuali), mai degrabă decât prin ordin (moșiile votând în blocuri). Acest lucru a modelat cerințele celei de-a treia moșii la moșiile generale, culminând cu decizia lor de a se desprinde pentru a forma Adunarea Națională. Nu este sigur dacă acest lucru s-ar fi întâmplat fără impulsul oferit de ceea ce este a treia stare?
creșterea Siey Okts la proeminență
pentru Emmanuel Siey Okts, impactul a ceea ce este al treilea Estate? i-au adus respect și popularitate considerabile. În martie 1789, a fost ales pentru a reprezenta a treia moșie la moșiile generale-în ciuda faptului că Siey a fost membru al primei moșii și nu are experiență ca avocat, dezbatător sau vorbitor public. Siey inquxs a ținut rareori adrese publice în timpul moșiilor generale, dar a lucrat cu sârguință în culise și a fost adesea consultat pentru sfaturi sau instrucțiuni.
când cea de-a treia moșie s-a format ca Adunare Națională pe 17 iunie, Siey Inkts a introdus personal moțiunile de inițiere a acestei schimbări. Restul carierei politice a lui Siey nu a atins niciodată culmile de la începutul anului 1789. A slujit atât în Adunarea Constituantă Națională, cât și în Convenția națională, participând la discuții constituționale și redactare. În cele din urmă, Siey nu a fost suficient de radical pentru Revoluția pe care a ajutat-o la dezlănțuire. El dorea mai degrabă o monarhie constituțională și o democrație burgheză decât o republică populară – dar nu se putea aduce să atace biserica așa cum atacase nobilimea.
opinia unui istoric:
„Siey – care avea o ureche pentru ceea ce am numi acum mușcătura sonoră-a dat un răspuns notoriu la această întrebare . Spre deosebire de celelalte două ordine, nobilimea și Preoția, despre care el pretindea că sunt păzitorii propriului privilegiu corporativ, a treia moșie nu avea ‘niciun interes corporativ de apărat… nu cere nimic mai puțin decât să facă din totalitatea cetățenilor un singur corp social. A fost, a susținut el, nu o singură ordine printre altele, ci ea însăși, singură, ‘națiunea’: era ‘totul’.”
Iain Hampsher-Monk
1. Care este a treia proprietate? a fost unul dintre cele mai semnificative și influente texte politice ale Revoluției Franceze, modelând cursul evenimentelor din 1789.
2. Autorul său a fost Emmanuel Siey, un cleric de rang mediu și gânditor liber care studiase filosofia politică iluministă și era frustrat de nobilime și privilegiu.
3. Siey a scris ce este cea de-a treia proprietate? la sfârșitul anului 1788, în mijlocul unui război pamflet asupra compoziției, procedurilor și rezultatelor Estates-General.
4. În ce este a treia proprietate? Siey a susținut că oamenii de rând alcătuiau cea mai mare parte a națiunii și făceau cea mai mare parte a muncii sale, ei erau națiunea. El a cerut membrilor celei de-a treia moșii să solicite o constituție și o reprezentare politică mai mare.
5. Ideile conținute în ceea ce este al treilea Estate? au avut un rol esențial în modelarea evenimentelor din 1789, în special formarea Adunării Naționale, în timp ce Siey el însuși a devenit delegat politic în noul regim.
extrase din ceea ce este al treilea Estate? (1789)
citare informații
Titlu: „Siey și” care este a treia Estate?”
autori: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Editura: Alpha History
URL:https://alphahistory.com/frenchrevolution/sieyes-what-is-the-third-estate/
data publicării: 19 iulie 2018
data accesării: 24 martie 2021
drepturi de autor: Conținutul de pe această pagină nu poate fi republicat fără permisiunea noastră expresă. Pentru mai multe informații despre utilizare, Vă rugăm să consultați Termenii de Utilizare.