Římsko-Katolické Církve v jeho vzorec křtu stále žádá, aby rodiče a kmotři dětí, aby byli pokřtěni recitovat Apoštolů‘ Creed jako znamení, že přijímají základní nauky církve a pomůže vyrůstat své děti v Katolické víře. Krédo hlásá víru v Nejsvětější Trojici, Vtělení, Umučení a Vzkříšení Krista, Druhý Příchod a Poslední soud Krista, odpuštění hříchů; církve; a věčný život. První Církevní Otcové udělali creed základě křestní kázání věnována katechumenů, nebo ty, kteří připravují pro obřad. Homilie, jako moderní Římskokatolická Doktrína, šel značně nad rámec holých článků vyznání.
Římskokatolická víra začleňuje do své struktury knihy hebrejské Bible nebo Starého zákona. Z těchto knih odvozuje svou víru v původní hřích, koncipován jako dědičná a univerzální morální vada lidských bytostí, která je činí neschopnými dosáhnout svého osudu a dokonce neschopnými základní slušnosti. Význam této doktríny spočívá v jejím vysvětlení lidského stavu způsobeného člověkem a nikoli božským selháním(ani v moderní římskokatolické teologii ďábelským vlivem). Lidstvo může být dodáno z jeho neutěšený stav pouze uložení Boží—smrti a Vzkříšení Ježíše krista. V Ježíši je Bůh zjeven jako otec, který posílá syna na jeho spasitelskou misi, a skrze Syna přichází duch svatý, aby přebýval ve vykoupených. Tím je odhalena Trojice osob a osudem lidstva je sdílet božský život tří osob Trojice. Ježíšův Spasitelský akt zavádí milost, což v římskokatolické víře znamená Jak lásku k Bohu,tak účinek, který jeho láska vyvolává u lidí. (Teologická myšlenka milosti byla velmi sporná.) Odpovědí věřících na přítomnost milosti jsou tři Teologické ctnosti víry, naděje a lásky; ty jim umožňují žít křesťanský život. Lidské bytosti jsou zavedeny do milosti a zasvěceny do církve křtem, a život milosti je v církvi udržován svátostmi.
s Laskavým svolením Pierpont Morgan Library, New York City
život milosti dosáhne svého naplnění v eschatologie. V této oblasti přesvědčení o konci světa a „poslední věci,“ moderní teologie odmítá fyzické odměny a tresty, které byly centrální dřívější přesvědčení, a tak živě líčil Dante. Většina teologů rozpoznat alegorický charakter většiny tradičních snímky nebe, peklo a očistec, a církve katechismus označuje odloučení od Boha jako největší trest, „věčný oheň“ v pekle. Samotný rozsudek je podle církve osobní i obecný. Každý jedinec bude souzen bezprostředně po smrti podle své víry a skutků, ale Kristus také přijde soudit živé a mrtvé na konci času. Centrální Katolická eschatologie je víra ve vzkříšení těla, které pro Římské Katolíky, stejně jako pro všechny Křesťany, je potvrzena tělesné Vzkříšení Ježíše. Důležitost Nanebevstoupení Krista v jeho těle byla zaznamenána v evangeliích a v dopisech apoštola svatého Pavla.