yli 100 opiskelijaa, tiedekunta, ja alumni kokoontuivat matalaan Rotundaan perjantaina, kun opetussuunnitelman professorit vastasivat kysymyksiin ydin-ja kehittyvien opetusmenetelmien jatkuvasta merkityksellisyydestä ydin-Keskuksen satavuotisjuhlaa juhlistavassa paneelitilaisuudessa.
koostuu luokat, kuten kirjallisuus humanististen tieteiden, Contemporary Civilization, Frontiers of Science, ja yliopiston kirjallisesti, ydin on joukko kursseja ja aihe vaatimukset, jotka jokaisen Columbia College ja General Studies opiskelijan on suoritettava aikana Columbia. Insinööritieteiden ja ammattikorkeakoulujen opiskelijoiden tulee suorittaa erillinen joukko keskeisiä vaatimuksia tietyillä päällekkäisillä kursseilla.
Perusopetussuunnitelman siemenet istutettiin alun perin vuonna 1919, kun ensimmäisen maailmansodan jälkimainingeissa tapahtunut poliittinen mullistus sai Columbia Collegen tiedekunnan suunnittelemaan, mitä lopulta tulisi nykyaikaiseksi sivilisaatioksi. Columbia on ainoa Ivy League school vielä vaatia perinteisen taiteiden opetussuunnitelma sen perustutkintoa opiskelijoille.
Perjantain paneeli koostui lähes kaikkien Ydintarpeiden kattavista tuoleista, kuten taide-humanististen tieteiden Noam Elcottista, Frontiers of Sciencen David Helfandista, Nykysivilisaation Emmanuelle Saadasta, musiikin humanististen tieteiden Elaine Sismanista ja kirjallisuuden humanististen tieteiden Joanna Stalnakerista. Akateemisten asioiden dekaani Lisa Hollibaugh moderoi paneelia.
Hollibaugh avasi keskustelun kehottamalla puhujia keskustelemaan siitä, mikä erottaa Ydinluokat johdantoluokista missä tahansa muussa kollegiaalisessa oppilaitoksessa.
Helfand sanoi, että Frontiers of Science-opiskelijat voivat oppia vapaasti ”sisällön tyranniasta” ja eksyä uskomuksesta, jonka mukaan tieteen oppiminen on vain tosiasioiden ulkoa opettelua. Hän jatkoi väittämällä, että ydin suuressa mittakaavassa haastaa opiskelijoiden näkökulmia laittamalla heidät kyseenalaistamaan ajattelutapansa.
”ytimessä on kyse merkittävän yksilöllisen inhimillisen luovuuden juhlimisesta”, hän sanoi.
Hollibaugh pyysi myös puheenjohtajia ottamaan kantaa vanhojen tekstien merkityksellisyyteen nykyisissä yhteyksissä, erityisesti opiskelijakritiikin valossa siinä, että tekstit muodostavat vanhentuneen, pääosin valkoisen kaanonin.
Stalnaker vastasi tähän kritiikkiin mainitsemalla, että tänä vuonna kirjallisuuden humanististen tieteiden oppimäärään lisättiin aikalaisteksti.
”nykyajan ydinteoksen idea on teos, joka nimenomaan sitoutuu siihen materiaaliin, joka on jo opetussuunnitelmassa, ja yleensä siihen työhön, jota olemme aiemmin käyttäneet”, Stalnaker sanoi. ”Se on myös teos, joka puhuu suoraan asioista, joiden kanssa painimme—kiireellisistä peruskysymyksistä, joita kohtaamme nykymaailmassa.”
viime syksynä, Jännitteet monimuotoisuuden ja edustuksen ympärillä ytimessä voimistuivat sen jälkeen, kun Julian von Abele, CC ’21, ahdisteli pääosin mustien opiskelijoiden ryhmää valkoisen ylivallan kannattajalla vuodatuksella Butlerin ulkopuolella joulukuussa. Viime lukukauden huhtikuussa professorit keskustelivat ydinkeskustan viimeaikaisista kiistoista ja vastasivat opiskelijoiden huoliin opetussuunnitelmien monimuotoisuudesta.
vastatessaan kysymyksiin Columbian kyvystä modernisoida ja monipuolistaa ytimen tekstejä, Elcott myönsi, että sekä hän että tiedekunnan puheenjohtajat voivat tehdä parempaa työtä.
”emme varmaankaan pysty vastaamaan yhdessä näiden kurssien puheenjohtajana, mutta se on yksi ykkösprioriteetti, kun ajattelemme ytimen seuraavaa 100 vuotta”, Elcott sanoi.
Stalnaker totesi myös, että opiskelijoiden oli välttämätöntä sitoutua teksteihin, jotka saattaisivat tehdä oppilaista epämukavia.
”yksi asia, kriittisen ajattelun lisäksi, että haluan heidän pääsevän irti Lithuminasta, on se, että haluan heidän oppivan kuuntelemaan kirjallisessa tekstissä hyvin tarkasti sitä, mikä poikkeaa heidän omista ennakkokäsityksistään ja omista kokemuksistaan, ja omaksumaan muita näkökulmia”, Stalnaker sanoi.
eräs yleisön jäsen kysyi sopeutumista ja kehitystä tavalla, jolla ydin on opetettu, viitaten erityisesti siihen, miten trigger-varoitukset olivat uusi lisä siihen, miten professorit ovat käsitelleet arkaluonteista materiaalia luokkahuoneessa.
Stalnakerin mukaan kiistanalaisten tekstien opettaminen on tärkeää, sillä seminaarikurssien tarkoituksena on saada oppilaat kamppailemaan teksteissä esiin tuotujen vaikeiden ja häiritsevien ongelmien kanssa. Hän totesi, että se ei ole mahdollista, että tiedekunnan jäsenet ovat tietoisia siitä, mikä voi tehdä opiskelijat epämiellyttävä; kuitenkin, ohjaajien pitäisi mennä näihin keskusteluihin tietäen, että aiheet voivat olla arkaluonteisia joillekin opiskelijoille.
”sanoisin, että on tärkeää miettiä, keitä ihmiset ovat luokkahuoneessa ja miten heidän erilaiset kokemuksensa voivat aiheuttaa tietynlaisen materiaalin olevan heille hyvin paljon suoraan häiritsevää ja jopa psykologisesti laukaisevaa”, Stalnaker sanoi.
eräs toinen yleisön jäsen kysyi, miten opetustyylit sopeutuivat moninaisuuteen luokkahuoneessa ottaen huomioon Columbian opiskelijoiden erilaiset näköalapaikat elämässä.
Saada vastasi, että opiskelijoille annetaan asiayhteys taustoittamaan niitä, jotka eivät ehkä ole aiemmin olleet vuorovaikutuksessa tekstien kanssa. Hän kertoi myös uskovansa, että kurssien hitauteen mahtuu se, mistä erilaisista koulutustaustoista oppilaat tulevat.
loppupuheenvuorossaan Columbia Collegen dekaani James Valentini kiitti panelisteja ja totesi, että ydin on enemmän kuin pelkkä opetussuunnitelma.
”kiitos teille jokaiselle siitä, että olette puhuneet siitä, kuinka ydin on ollut paljon enemmän kuin opetussuunnitelma, se todella on opas Columbia Collegen läpi ja läpi elämän”, Valentini sanoi.
henkilökirjailija Katriel Toliniin voi ottaa yhteyttä osoitteessa [email protected]. Seuraa Spectatoria Twitterissä @ColumbiaSpec.