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Templo de la Serpiente Emplumada, Teotihuacán

Pirámide de la Serpiente Emplumada, desde la parte superior de la plataforma Adosada.

El Templo de la Serpiente Emplumada es el nombre moderno de la tercera pirámide más grande de Teotihuacán, un sitio precolombino en el centro de México. Esta estructura es notable en parte debido al descubrimiento en la década de 1980 de más de un centenar de víctimas posiblemente sacrificadas que se encontraron enterradas debajo de la estructura. Los entierros, al igual que la estructura, están fechados en algún momento entre los años 150 y 200 d.C. La pirámide toma su nombre de las representaciones de la deidad mesoamericana «Serpiente Emplumada» que cubría sus lados. Estas son algunas de las representaciones más antiguas conocidas de la serpiente emplumada, a menudo identificada con el dios azteca Quetzalcóatl. La estructura también se conoce como el Templo de Quetzalcóatl, y la Pirámide de la Serpiente Emplumada.

Ubicación

El Templo de la Serpiente Emplumada se encuentra en el extremo sur de la Avenida de los Muertos, la vía principal de Teotihuacán, dentro del complejo Ciudadela. La Ciudadela es una estructura con paredes altas y un gran patio que rodea el templo. El patio de la Ciudadela es lo suficientemente masivo como para albergar a toda la población adulta de Teotihuacán dentro de sus paredes, que se estimaba en cien mil personas en su apogeo. Dentro de la Ciudadela hay varias estructuras monumentales, incluyendo el templo, dos mansiones al norte y al sur del templo, y la plataforma Adosada. Construida en el siglo IV, la plataforma Adosada se encuentra justo en frente (oeste) del Templo de la Serpiente Emplumada, oscureciendo su vista.

Detalle de la pirámide, que muestra las cabezas alternadas de «Tláloc» (izquierda) y de serpiente emplumada (derecha). Observe las largas serpientes onduladas de perfil bajo las cabezas.

Arquitectura

La Pirámide de la Serpiente Emplumada es una pirámide escalonada de seis niveles construida en el estilo talud-tablero. Los bordes exteriores de cada nivel están decorados con cabezas de serpiente emplumadas que alternan con las de otra criatura similar a una serpiente, a menudo identificada como Tláloc. Sin embargo, Mary Ellen Miller y Karl Taube afirman que estas cabezas pueden representar una «serpiente de guerra», mientras que Michael D. Coe afirma, de manera similar, que probablemente representan a la «serpiente de fuego» con un tocado con el símbolo teotihuacano para la guerra. En los ojos de estas figuras hay un lugar para colocar vidrio de obsidiana, por lo que cuando la luz golpea, sus ojos brillan. En la antigüedad, toda la pirámide estaba pintada, el fondo aquí era azul con conchas marinas talladas que proporcionaban decoración. Debajo de cada fila de cabezas hay bajorrelieves de la serpiente emplumada completa, de perfil, también asociados con símbolos de agua. Estos y otros diseños y elementos arquitectónicos son más que meramente decorativos, sugiriendo un «fuerte significado ideológico», aunque no hay consenso sobre cuál es ese significado. Algunos interpretan la iconografía de la pirámide como de alcance cosmológico-un mito del origen del tiempo o de la creación-o como de naturaleza calendárica. Otros encuentran símbolos de gobierno, o la guerra y el ejército.

Hoy en día, la pirámide está oculta en gran medida por la plataforma Adosada que insinúa la reestructuración política de Teotihuacán durante el siglo IV d.C., tal vez un «rechazo del gobierno autocrático» en favor de un liderazgo colectivo. Después de excavaciones a principios del siglo XX, se descubrió una sección de una fachada en el lado oeste del monumento. Se cree que esta sección data de finales del siglo III. Las fantásticas y raras tallas en las superficies muestran representaciones de la deidad de la serpiente emplumada, otros dioses y conchas marinas en paneles a ambos lados de una escalera.

Condición y conservación

Dado que la estructura ha estado expuesta a los elementos durante toda su historia, la lluvia y el agua subterránea, la cristalización de sales solubles en la superficie, la erosión y el crecimiento biológico han causado deterioro y pérdida de piedra en la superficie. Las visitas turísticas también aceleraron el deterioro. En 2004, el Templo de Quetzalcóatl fue incluido en el World Monuments Watch de 2004 por el World Monuments Fund. La organización prestó asistencia para la conservación en cooperación con el Instituto Nacional de Antropología e Historia y con la ayuda de American Express

Una reconstrucción de la Ciudadela. El Templo de la Serpiente Emplumada se puede ver en el centro superior, con la Adosada directamente en frente de él.

Entierros en la pirámide

Se encontraron doscientos o más entierros de sacrificio en la pirámide, que se cree que se llevaron a cabo como parte de la dedicación del templo. Los entierros están agrupados en varios lugares, cuyo significado aún no se entiende. Aunque hay entierros de hombres y mujeres, los hombres superan en número a las mujeres. Los machos iban acompañados de restos de armas y pertrechos, como collares de dientes humanos, que llevan a los investigadores a concluir que eran guerreros, probablemente guerreros al servicio de Teotihuacán en lugar de cautivos de ejércitos opuestos. La riqueza de los artículos funerarios generalmente aumenta hacia el centro de la pirámide. Se han identificado al menos tres grados de estado, aunque no hay indicios de una regla muerta u otro punto focal obvio.

Descubrimientos recientes

El jueves 26 de mayo de 2011, Investigadores de la Universidad Nacional de México informaron que se había encontrado una estructura de túnel debajo del Templo de la Serpiente Emplumada utilizando un dispositivo de radar. Los arqueólogos afirman que han encontrado lo que parece ser una serie de símbolos a lo largo del túnel, 15 metros bajo el suelo y 130 metros de largo, que corren hacia el este y terminan en varias cámaras funerarias selladas debajo de la pirámide. El significado u orientación de los símbolos aún no se entiende, aunque se cree que podrían estar conectados con imágenes del inframundo mesoamericano. Las excavaciones están en curso, y los investigadores esperan que la orientación del túnel y la posición de las cámaras indiquen que pueden contener los restos de los primeros gobernantes u otros individuos de alto estatus en Teotihuacán. Los investigadores informaron que se creía que el túnel había sido sellado en el año 200 d. C.

Relación con el calendario

había una correlación aparente entre el Templo de la Serpiente Emplumada y el calendario. También se cree que la pirámide contiene doscientas sesenta cabezas de serpiente emplumadas entre las plataformas. Cada una de estas serpientes emplumadas también contiene un área abierta en su boca. Esta área abierta es lo suficientemente grande como para colocar un soporte de lugar. Por lo tanto, se cree que la gente de Teotihuacán movería este marcador de lugar alrededor de la pirámide para representar el calendario ritual. Cuando llegaba un día espiritual, la gente se reunía dentro de los muros de la Ciudadela y celebraba el ritual.

Influencias políticas

El Templo de la Serpiente Emplumada no era solo un centro religioso, sino también un centro político. Los gobernantes de Teotihuacán no solo eran los líderes de los hombres; también eran los líderes espirituales de la ciudad. Se cree que las dos mansiones cercanas a la pirámide fueron ocupadas por familias poderosas. Una característica interesante de la Pirámide de la Serpiente Emplumada es que hay ejemplos de un cambio de poder o ideología en Teotihuacán y para la Pirámide misma. La construcción de la plataforma Adosada se produjo mucho más tarde que la Pirámide de la Serpiente Emplumada. La plataforma Adosada está construida directamente en frente de la pirámide y bloquea su vista frontal. Por lo tanto, se cree que los líderes políticos perdieron el favor o que la ideología de la Pirámide de la Serpiente Emplumada perdió la virtud, y por lo tanto fue cubierta por la Adosada.

Galería

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Adosada plataforma en la midground, La pirámide de la Serpiente Emplumada, detrás de la plataforma, persona al lado de una pequeña plataforma en el primer plano le da escala

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La pirámide de la Serpiente Emplumada y el Adosada plataforma

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Pirámide de la Serpiente Emplumada y el de la plataforma Adosada

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Vista de la Pirámide de los detalles arquitectónicos a la izquierda de los pasos

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Notas

  1. » En la década de 1980 se descubrieron varias fosas comunes debajo del templo. En total, se descubrieron 137 cuerpos, y parece que la gente probablemente fue sacrificada cuando se construyó el templo, ya que sus manos estaban atadas a la espalda…»
  2. Castro. Miller y Taube (1993), p. 162.
  3. Miller & Taube p. 162
  4. Coe, p. 98. Coe, p. 98.
  5. Un resumen de la posible interpretación iconográfica se puede encontrar en Spence et al., p. 1.
  6. Cowgill (2003), p. 211-212.
  7. Fondo Mundial de Monumentos-Sitio Arqueológico de Teotihuacán-Templo de Quetzalcóatl
  8. Cowgill (2002).
  9. Cowgill (2003), p. 210-211.
  10. Sol de Vancouver 26 de mayo de 2011 «El Túnel Antiguo podría Llevar a las Tumbas de los Gobernantes»
  11. physorg.com
Castro, Ruben Cabrera (1993) «Human Sacrifice at the Temple of the Feathered Serpent: Recent Discoveries at Teotihuacan» Kathleen Berrin, Esther Pasztory, eds., Teotihuacan, Art from the City of the Gods, Thames and Hudson, Fine Arts Museums of San Francisco, ISBN 0-500-27767-2. Coe, Michael D.; Rex Koontz (2002). Mexico: from the Olmecs to the Aztecs (5th edition, revised and enlarged ed.). Londres y Nueva York: Thames & Hudson. ISBN 0-500-28346-X. Cowgill, George L. (2002)» Ritual Sacrifice and the Feathered Serpent Pyramid at Teotihuacán, México», Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies, Inc., consultado en septiembre de 2008. Cowgill, George L. (2003) «Social Differentiation at Teotihuacan» in Mesoamerican Elites: An Archaeological Assessment, Diane Z. Chase, Arlen F. Chase, eds., University of Oklahoma Press, ISBN 978-0-8061-3542-7. Hendon, Julia A.; Joyce, Rosemary A. (Eds.) (2003). Arqueología Mesoamericana: Teoría y práctica. Blackwell Publishing. ISBN 0-631-23051-3. Miller, Mary Ellen; Karl Taube (1993). The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya (en inglés). Londres: Thames and Hudson. ISBN 0-500-05068-6. Spence, Michael W.; Christine D. White, Fred J. Longstaffe, and Kimberley R. Law (2004) «Victims of the Victims, Human trophies worn by sacrificed soldiers from the Feathered Serpent Pyramid, Teotihuacan», Ancient Mesoamerica, vol. 5, pp 1-15.
  • la Antigua Mesoamérica (diario)
  • Coordenadas: 19°40’54″N 98°50’46″W / 19.6818°N 98.8461°W
Wikipedia
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