niedawna debata nad Planem Uniwersytetu Bostońskiego, aby rozważyć zmianę nazwy swojej maskotki — teriera Rhetta — skupia się na niewłaściwym pytaniu i odwraca uwagę od tych systemów i praktyk kulturowych, które pozwoliły na kontynuowanie białej supremacji. Zamiast pytać ” czy zachowamy nazwę, czy zmienimy ją?”powinniśmy zapytać” jak się tu dostaliśmy?”
innymi słowy, w jaki sposób postępowo myślący Uniwersytet północny skończył z maskotką nazwaną dla postaci z jednego z najbardziej udanych pro-konfederackich i rasistowskich romansów w kulturze amerykańskiej?
to pytanie, które może nam wiele powiedzieć o naszej skomplikowanej historii, historii, która często utrzymywała białą dominację, ukrywając ją tuż pod powierzchnią.
legenda Rhetta sugeruje, że wkrótce po opublikowaniu szalenie popularnej powieści Margaret Mitchell z 1936 roku, „Przeminęło z wiatrem”, ktoś wpadł na pomysł, aby nazwać maskotkę BU na cześć głównej męskiej postaci w książce Mitchella. W centrum powieści znajduje się burzliwy romans między kochanką plantacji Scarlett O ’ Hara i roguish blockade runner, Rhett Butler.
ponieważ scarlet był oficjalnym kolorem BU, sprawa nazwania maskotki opierała się na pomyśle, że „nikt nie kocha Scarlet(t) bardziej niż Rhett.”W rzeczy samej, trudno się dziwić, że BU nawiązałby takie połączenie, ponieważ romans Rhett-Scarlett był właśnie tym, co sprawiło, że książka Mitchella i późniejszy film stały się tak popularne. To, co zatrzymało czytelników na tenterhooks i to, co przyciągnęło uwagę publiczności Filmowej w 1939 i 1940 roku. Obraz „Scarlett” Vivien Leigh i „Rhett” Clarka Gable ’ a stał się jednym z najbardziej trwałych i ikonicznych obrazów w historii Hollywood.
a jednak ten romans został zbudowany z tkaniny białej supremacji. Rhett jest pociągnięty duchem Scarlett, szczególnie jej zaciekłym poświęceniem dla rodzinnego domu i plantacji. Ale Mitchellowi udaje się przekonać czytelników, że jest to piękne i idylliczne miejsce, w którym przeważają harmonijne relacje między białymi mistrzami a zniewolonymi Murzynami, gdzie sama Scarlett najwyraźniej rozwinęła ciepły i szczególny kontakt z tymi, których trzyma w przymusowej niewoli. Zasłona romansu zaciemnia wszelkie sugestie o prawdziwej przemocy i wyzysku, które stały w sercu systemu plantacji niewolników.
romantyczny urok Rhetta tkwi w nieco niebezpiecznej atmosferze tajemnicy, która się do niego przylgnęła, w tym jego wysiłkach ominięcia blokady Unii, aby mógł przynieść bibeloty i luksusy białym południowcom. Część tajemnicy Rhetta opiera się również na przemocy. Widzowie mają obraz tej przemocy, gdy na zakończenie książki brutalnie atakuje Scarlett w akcie gwałtu małżeńskiego. Wcześniej istnieją oznaki przemocy rasowej, w tym historia, że Rhett „zabił tego darky’ ego, który obraził białą kobietę.”
warto poświęcić chwilę, aby zastanowić się nad tym zwrotem, niemal od ręki sugestią, że życie człowieka zostało odebrane z powodu „zniewagi”, zwrotu, który odbija się w długiej historii terroru rasowego i linczu, obejmującym tak przerażające wydarzenia, jak masakra na Tulsie w 1921 roku i morderstwo 14-letniego Emmeta Tilla. W przypadku Rhetta Butlera jest to jednak wyrachowany ruch ze strony Mitchella, który splata białą supremacyjną fabułę z romantycznym urokiem głównego bohatera powieści.
w dalszej części książki, kiedy Scarlett sama jest zagrożona przez Czarnego mężczyznę, a biali mężczyźni w społeczności Scarlett zakładają szaty klanu, aby się zemścić, Rhett pomaga ludziom KKK uniknąć ich Jankeskich wrogów. Ponownie, fabuła jest niepodważalna: im bardziej Rhett Butler nosi płaszcz białej supremacji, tym bardziej wyłania się jako godny romantyczny trop, nawet dla wiecznie kapryśnej Scarlett O ’ Hary.
on bardziej Rhett Butler nosi płaszcz białej supremacji, tym bardziej wyłania się jako godny romantyczny trop, nawet jak na zawsze kapryśną Scarlett O ’ Hara.
oczywiście nic z tego nie jest oczywiste, ani nawet widoczne, gdy patrzymy na przyjazną maskotkę Boston terriera, która pojawia się na imprezach sportowych lub na kubkach, notatnikach lub koszulkach. Nie tylko białe przesłanie ” Przeminęło z wiatrem „jest ukryte przez” romans Rhetta-Scarlett”, ale Rhett rasista jest dalej ukryty w obrazie kreskówkowego psa, psa, który stał się krytycznym symbolem marki BU.
wszystko to oznacza, że rozumiem, całkowicie, że wiele osób niechętnie zbierałoby się wokół kampanii, aby zmienić nazwę tej ukochanej maskotki. Współczuję też argumentowi, że walka z rasizmem, w tym kraju i na Uniwersytecie Bostońskim, obejmuje o wiele więcej niż walkę o Rhetta. Chciałbym również ubolewać nad wszelkimi próbami bu odwrócenia uwagi od ciężkiej pracy zajmowania się systemowym rasizmem poprzez skupienie się na Rhetcie. Jednak z pewnością warto poświęcić trochę czasu, aby pomyśleć o tym problemie, aby wykonać pracę „edukowania studentów, aby byli refleksyjnymi, zaradnymi osobami”, jak wyjaśnia misja Uniwersytetu.