teos tunnetaan myös siitä, että se käsittelee säädyllisyyden periaatetta (sopivan sanaston ja ilmaisun käyttöä kussakin kirjoitustyylissä) (l.81-106), ja Horatius kritisoi violettia proosaa (purpureus pannus, l.15-16), jonka hän keksi tarkoittamaan kukkaiskielen käyttöä. Tätä periaatetta pidetään Horatian poetiikan ydinosana, koska sen pääasiallisena tavoitteena oli saavuttaa verisimiliteetti taiteellisessa edustuksessa, ohjaten kaikkea lajityypin valinnasta sanoitukseen, dramaattiseen luonnehdintaan, mittariin, runolliseen keksintöön ja aiottuun vaikutukseen. Jotkut mainitsivat, että säädyllisyys pakottaa alistamaan esimerkiksi osia kokonaisille, naista miehelle, halua ajatella ja yksilöä ilmaisemaan.
rivillä 191 Horatius varoittaa Deus ex machinasta, käytännöstä ratkaista mutkikas juoni antamalla Olympoksen Jumalan ilmestyä paikalle ja korjata asiat. Horatius kirjoittaa ”Nec deus intersit, nisi dignus vindice nodus”: ”että Jumala ei puutu asiaan, ellei solmu näy, joka on tällaisen untanglerin arvoinen”.
voidaan ehkä jopa sanoa, että Horatiuksen Ars Poetican lainattavuus on antanut sille huomattavan sijan kirjallisuuskritiikissä: Nortonin Antologia teoriasta ja kritiikistä sanoo:
olisi mahdotonta yliarvioida Horatiuksen Ars Poetican (Runotaide) merkitystä kirjallisuuskritiikin myöhemmälle historialle. Tämän epigrammaattisen ja joskus arvoituksellisen kriittisen runon sävellyksestä lähtien ensimmäisellä vuosisadalla eaa. on ollut lähes jatkuva vaikutus niin runoilijoihin kuin kirjallisuuskriitikkoihinkin – ehkä siksi, että sen runomuodossa oleva dicta on niin selvästi lainattavissa. Horatiuksen kehotusta, jonka mukaan runouden tulisi sekä ”opettaa että ilahduttaa”, on toistettu niin usein, että sitä on alettu kutsua Horatialaiseksi latteudeksi.
Horatialainen latteus annetaan yleensä muodossa ”instruct and delight”, mutta joskus myös muodossa ”instruct or delight”. Ensimmäinen lukeminen merkitsee sitä, että kaiken kirjallisuuden täytyy olla opettavaista. Tähän liittyy epäselvyyttä siitä, että ”instruct” voitaisiin paremmin kääntää ”help”, ”neuvoa” tai ”varoittaa”. Horatius toistaa tämän sanan eri sanamuodoissa:” aut prodesse uolunt aut delectare poetae aut simul et iucunda et idonea dicere uitae ”(runoilija haluaa hyötyä tai miellyttää tai olla miellyttävä ja avulias samanaikaisesti),” miscuit utile dulci ”(hyödyllisen ja makean sekoitus) ja” delectando pariterque monendo ” (ilahduttava ja neuvova).
Ars Poetican käänsi englanniksi ensimmäisen kerran Thomas Drant vuonna 1566. Ben Jonsonin tekemä käännös julkaistiin postuumisti vuonna 1640.