Nivå: Grunnleggende
- hebraisk bruker et annet alfabet enn engelsk
- hebraisk er skrevet høyre mot venstre
- det hebraiske alfabetet har ingen vokaler, men uttalehjelpemidler blir ofte lagt til
- det finnes flere stiler av hebraisk skriving
- hebraiske bokstaver har numeriske verdier
- Skriving på hebraisk kan kreve en spesiell tekstbehandler og skrifttyper
/li>
de hebraiske Og jiddiske Språkene Bruker et annet alfabet enn engelsk. Bildet nedenfor illustrerer det hebraiske alfabetet, i hebraisk alfabetisk rekkefølge. Legg merke til at hebraisk er skrevet fra høyre mot venstre, i stedet for venstre mot høyre som på engelsk, Så Alef er den første bokstaven i det hebraiske alfabetet og Tav er den siste. Det hebraiske alfabetet kalles ofte «alefbet» på grunn av de to første bokstavene.
Bokstaver Av Alefbet
Tabell 1: det hebraiske Alfabetet
hvis dette høres ut som gresk for deg, er du ikke langt unna! Mange bokstaver i det greske alfabetet har lignende navn og forekommer i samme rekkefølge (selv om de ikke ser noe likt ut!): Alfa, Beta, Gamma, Delta … Zeta … Theta, Iota, Kappa, Lambda, Mu, Nu … Pi … Rho, Sigma Tau.
«Kh» og » Ch «uttales som i tysk eller Skotsk, en hals clearing støy, ikke som» ch » i » stol.»
Merk at det er to versjoner av noen bokstaver. Kaf, Mem, Nun, Pei og Tzadei
Vokaler og Poeng
som de fleste tidlige Semittiske alfabetiske skriftsystemer, har alefbet ingen vokaler. Folk som er flytende i språket trenger ikke vokaler for å lese hebraisk, og de fleste ting skrevet på hebraisk I Israel er skrevet uten vokaler. men da hebraisk leseferdighet gikk ned, spesielt etter At Romerne utviste Jødene Fra Israel, anerkjente rabbinerne behovet for hjelpemidler til uttale, så de utviklet et system av prikker og bindestreker kalt nikkud (poeng). Disse prikkene og bindestrekene er skrevet over, under eller inne i brevet, på måter som ikke endrer linjeavstanden. Tekst som inneholder disse merkene er referert til som» spiss » tekst.
Tabell 2: Vokalpunkter
Tabell 2: Vokalpunkter
de Fleste nikkud brukes Til å indikere vokaler. Tabell 2 illustrerer vokalpunktene, sammen med deres uttale. Uttale er omtrentlige; jeg har hørt ganske mye variasjon i vokal uttale.
Vokalpunkter vises i blått. Bokstaven Alef, vist i rødt, brukes til å illustrere posisjonen til punktene i forhold til konsonantene. Bokstavene vist i lilla er teknisk konsonanter og vil vises i unpointed tekster, men de fungerer som vokaler i denne sammenheng.
Tabell 3:
Andre Nikkud
det er noen andre nikkud, illustrert i Tabell 3.
prikken som vises i midten av noen bokstaver kalles en dagesh. Det kan vises i omtrent alle bokstaver på hebraisk. Med de fleste bokstaver påvirker dagesh ikke signifikant uttalen av brevet; det markerer bare en splittelse mellom stavelser, hvor brevet er uttalt både på slutten av den første stavelsen og begynnelsen av den andre. Med bokstavene Beit, Kaf og pei indikerer dagesh imidlertid at brevet skal uttalt med sin harde lyd (b, k, p) i stedet for den myke lyden (v, kh, f). Se Tabell 3. I Ashkenazic uttale (uttalen brukes av Mange Ortodokse Jøder og av mange eldre Jøder), Tav har også en myk lyd, og uttales som en «s» når den ikke har en dagesh.
Shin uttales» sh «når den har en prikk over høyre gren og» s » når den har en prikk over venstre gren. Vav, vanligvis en konsonant uttalt som en «v», er noen ganger en vokal uttalt «oo» som i «mat» (translitterert «oo» eller «u») eller «oh» som I «Oh!»(oversatt «o»). Når det er uttalt «oo», har spisse tekster en dagesh(men Noen ganger Er Vav med en dagesh uttalt «v»). Når det er uttalt «oh», har spisse tekster en prikk på toppen(men Noen ganger Er Vav med en prikk på toppen uttalt «vo»).
Illustrasjon 1: Spiss Tekst
Illustrasjon 1 er et eksempel på spiss tekst. Nikkud er vist i blått for vekt (de vil normalt være i samme farge som konsonanter). I Sefardisk uttale (som er det de fleste bruker i dag), vil denne linjen bli uttalt: V ‘ahavtah l’ reyahkhah kamokhah. (Og du skal elske din neste som deg selv. Tredje mosebok 19:18).
Skrivestiler
skrivestilen illustrert ovenfor er den som oftest ses i hebraiske bøker. Det er referert til som blokk print, firkantet script eller Noen Ganger Assyriske script.
for hellige dokumenter, som torahruller eller rullene inne i tefillin og mezuzot, er det en spesiell skrivestil med «kroner» (kråker-fot-lignende merker som kommer opp fra de øvre punktene) på mange av bokstavene. DENNE skrivestilen er kjent SOM STA «M, et akronym for» Sifrei Torah, Tefillin og Mezuzot», som er hvor du vil se den skrivestilen. FOR mer informasjon OM STA «m alfabet, inkludert illustrasjoner og relevante regler, se hebraisk Alfabet brukt til å skrive STA» M.
Tabell 4: Det er en annen stil som ofte brukes når man skriver hebraisk for hånd, ofte referert til som hebraisk kursiv eller hebraisk manuskript. Tabell 4 viser det komplette hebraiske alfabetet i en skrift som emulerer hebraisk kursiv.
Tabell 5: Rashi Script
En annen stil er brukt i visse tekster, spesielt Talmud, for å skille tekstens kropp fra kommentarer til teksten. Denne stilen er kjent Som Rashi Script, til ære For Rashi, den største kommentator På Torah og Talmud. Rashi selv brukte ikke dette skriptet; det er bare oppkalt til hans ære. Tabell 5 viser hele hebraiske alfabetet I en Rashi Script font.
K ‘tav Ivri: Gammel hebraisk Skrift
som nevnt ovenfor, er Det hebraiske alfabetet som vi bruker i dag referert Til Som Assyrisk Skrift (på hebraisk, K’ tav Ashuri). Men det var en gang en annen måte å skrive alfabetet som rabbinerne kalt K ‘tav Ivri, som betyr» hebraisk Skrift.»Mange eksempler på denne gamle måten å skrive det hebraiske alfabetet har blitt funnet av arkeologer: på mynter og andre gjenstander. Det er ganske lik den gamle Fønikiske skrivingen. Et eksempel på dette skriptet er sett På Skript av det hebraiske Språket, side om side med andre stiler av hebraisk skriving som ble diskutert ovenfor. rabbinerne I Den Talmudiske perioden var godt klar over denne gamle K ‘tav Ivri, og de reiste spørsmålet om Toraen opprinnelig ble gitt I K’ tav Ivri eller K ‘ tav Ashuri. En rekke meninger er uttrykt I Talmud Ved Sanhedrin 21c-22a: En mening sier At Toraen opprinnelig ble gitt I K ‘tav Ivri, men ble endret Til K’ tav Ashuri i Esras dager ,etter Den Babylonske Eksil (Babylonerne, og dermed Jødene i eksil, brukte K ‘ tav Ashuri). En annen mening sier At Toraen ble skrevet I K ‘tav Ashuri, men det hellige skriptet ble nektet folket da de syndet og ble erstattet med en annen; da folket omvendte Seg, ble K’ tav Ashuri gjenopprettet. En tredje mening sier At Torah var alltid I K ‘ tav Ashuri. Den generelle konsensus er At Toraen ble gitt I K ‘tav Ashuri, Fordi Talmud gjør andre referanser som Ikke gir mening I K’ tav Ivri. Talmud snakker om endelige former for brev i den opprinnelige Torah, Men K ‘ tav Ivri har ikke endelige former. Det snakker om sentrum Av Samekh og Den Endelige Mem mirakuløst flytende når De Ti Bud ble skåret hele veien gjennom tabletter, men Det Er Ingen Endelig Mem I K ‘tav Ivri, og Verken Samekh eller Mem ville ha et flytende senter I K’ tav Ivri som de gjør I K ‘ tav Ashuri.
alle myndigheter hevder at I dag Er Det eneste hellige skrift K ‘ tav Ashuri. Noen Torah ruller, tefillin eller mezuzot må være skrevet I K ‘tav Ashuri, og spesielt i en stil Av K’ tav Ashuri kjent som STA » M, diskutert ovenfor.
K ‘ tav Ivri forstås å være i form av en skrift, som rashi-skript, snarere enn i form av et annet alfabet, som gresk, Kyrillisk eller Romersk. Navnene på bokstavene, rekkefølgen av bokstavene, og den numeriske verdien av bokstavene er tilsynelatende den samme i Både K ‘tav Ashuri Og K’ tav Ivri; dermed er enhver religiøs betydning som ville bli funnet i tallverdien av ord eller sekvensen av alfabetet, det samme i begge skriptene. Den eneste forskjellen er utseendet.
Translitterasjon
prosessen med å skrive hebraiske ord I Det Romerske (engelske) alfabetet er kjent som translitterasjon. Translitterasjon er mer en kunst enn en vitenskap, og meninger om den riktige måten å translitterere ord varierer mye. Det er derfor Den Jødiske lysfestivalen (på hebraisk, Cheit-Nun-Kaf-Hei) staves Chanukah, Chanukkah, Hanuka og mange andre interessante måter. Hver stavemåte har et legitimt fonetisk og ortografisk grunnlag; ingen er rett eller galt.
Numeriske Verdier
Tabell 6: verdier av hebraiske Bokstaver
Tabell 6: verdier av hebraiske Bokstaver
hver bokstav i alefbet har en numerisk verdi. Disse verdiene kan brukes som tall, på samme måte Som Romerne brukte noen av bokstavene (I, V, X, L, C, D, M)som tall. Tabell 6 viser hver bokstav med tilhørende tallverdi. Merk at endelige bokstaver har samme verdi som deres ikke-endelige kolleger.
den numeriske verdien av et ord bestemmes ved å legge sammen verdiene til hver bokstav. Bokstavenes rekkefølge er irrelevant for deres verdi: tallet 11 kan skrives Som Yod-Alef, Alef-Yod, Hei-Vav, Dalet-Dalet-Gimel eller mange andre måter. Vanligvis skrives imidlertid tall med færrest mulige bokstaver og med det største tallet først (det vil si til høyre). Tallet 11 ville bli skrevet Yod-Alef (Med Yod til høyre, fordi hebraisk er skrevet fra høyre til venstre), tallet 12 ville være Yod-Beit, tallet 21 ville Være Kaf-Alef, tallet 611 ville Være Tav-Reish-Yod-Alef, etc. Det eneste signifikante unntaket til dette mønsteret er tallene 15 og 16, som hvis gjengitt som 10+5 eller 10+6 ville være et Navn På Gd, så de er normalt skrevet Teit-Vav (9+6) og Teit-Zayin (9+7).
fordi hver bokstav i alfabetet har en numerisk verdi, har hvert ord også en numerisk verdi. For eksempel har ordet Torah (Tav-Vav-Reish-Hei) den numeriske verdien 611 (400+6+200+5). Det er en hel disiplin Av Jødisk mystikk kjent som Gematria som er viet til å finne skjulte betydninger i de numeriske verdiene av ord. For eksempel er tallet 18 svært viktig, fordi det er den numeriske verdien Av ordet Chai, som betyr liv eller levende. Donasjoner til Jødiske veldedige organisasjoner blir rutinemessig gjort i kirkesamfunn på 18 av den grunn. Noen har antydet at de endelige formene Av bokstavene Kaf, Mem, Nun, Pei og Tzadei har tallverdiene 500, 600, 700, 800 og 900, noe som gir et numerisk system som lett kan gjengi tall opp til 1000. Det ser imidlertid ikke ut til å være noe grunnlag for denne tolkningen i Jødisk tradisjon. Et overfladisk blikk på Enhver Jødisk gravstein vil vise at disse brevene normalt ikke brukes på den måten: året 5766 (2005-2006) er skrevet Tav-Shin-Samekh-Vav (400+300+60+6; 5000 er antatt), ikke Endelig Nun-Samekh-Vav (700+60+6). Faktisk, å skrive det på den måten ville se absurd ut for alle som er kjent med hebraisk, fordi et siste brev aldri skal vises i begynnelsen av et ord! Men selv hvor numerologi brukes bare for å bestemme de numeriske verdiene av ord, vil du ikke finne eksempler I Jødisk tradisjon av siste bokstavene blir gitt ulike verdier. For eksempel, i tradisjonelle kilder, er den numeriske verdien av ett Navn På Gd som slutter I Endelig Mem 86, ikke 646.
jeg har mottatt flere e-poster som peker på at den numeriske verdien Av Vav (ofte translitterert Som W) er 6, OG DERFOR WWW har den numeriske verdien av 666! Internett, sier de, er dyrets nummer! Det er et morsomt begrep, men hebraiske tall virker bare ikke slik. I hebraiske tall er plasseringen av bokstaven / sifferet irrelevant; bokstavene er ganske enkelt lagt opp for å bestemme verdien. Å si At Vav-Vav-Vav er seks hundre og sekstiseks ville være som å si At Det Romerske tallet III er ett hundre og elleve. Den numeriske verdien Av Vav-Vav-Vav på hebraisk ville være 6+6+6 = 18, SÅ WWW tilsvarer livet! (Det er også verdt å merke seg at betydningen av tallet 666 er En del Av Kristen numerologi, og har ingen grunnlag som jeg vet om I Jødisk tanke). Mens vi er på temaet dårlige tall, er det verdt å merke seg at tallet 13 ikke er et dårlig tall i Jødisk tradisjon eller numerologi. Normalt skrevet Som Yod-Gimel, 13 er den numeriske verdien av ordet ahava (kjærlighet, Alef-Hei-Beit-Hei) og echad (en, Som I den daglige bønnedeklarasjonen, Er Gd En!, Alef-Cheit-Dalet). Tretten er ansvarsalderen, når en gutt blir bar mitzvah. Vi påkaller Guds barmhjertighet ved å resitere Hans Tretten Barmhjertighetsattributter, Som finnes I Exodus 34: 6-7. Rambam oppsummerte Jødisk tro I Tretten Prinsipper.
hebraiske Skrifter og Tekstbehandlere
Mange skrifter har et innebygd hebraisk tegnsett. Gjeldende versjoner Av Windows bør ha de hebraiske tegnene innebygd i skriftene; hvis ikke, kan nettleseren din automatisk laste ned skrifter for å vise hebraisk på nettet ved å vise en hebraisk nettside. I Windows kan du se disse tegnene ved Hjelp Av Windows Character Map tool. Overtale datamaskinen til å skrive disse tegnene, men kan være litt av et triks!
Denne siden viser noen standardskrifter som skal inneholde hebraiske tegn, slik at du kan se om nettleseren din støtter dem. Hvis du ikke allerede har Hebrew web fonts installert, bør nettleseren gi deg en mulighet til å laste dem ned.
Denne siden inneholder Et JavaScript-verktøy som hjelper deg med å skrive hebraisk, hvis du har hebraisk støtte. Resultatene av dette skriptet kan kopieres og limes inn i tekstbehandleren, hvis den støtter hebraiske tegn. Avhengig av tekstbehandleren må du kanskje reversere resultatene for at de skal vises riktig. Siden kan reversere dem for deg. Føl deg fri til å laste ned den siden og bruke den på din egen datamaskin. Skriptene du trenger for å kjøre det er alt i filen.
hvis du er seriøs om å skrive en betydelig mengde tekst på hebraisk, trenger du en skikkelig hebraisk tekstbehandler. Jeg har brukt DavkaWriter, Fra Davka Software. DavkaWriter kommer med mange attraktive hebraiske skrifter, inkludert både konsonanter og vokaler som vil kartlegge til tastaturet på en intuitiv fonetisk måte eller i Standard Israelsk tastaturformat. Det er veldig enkelt å bytte mellom hebraisk og engelsk i et dokument. DavkaWriter kommer selv med små klistremerker for å sette på tastene på tastaturet slik at du kan lære sine tastatur mappings, og en skjerm viser deg sine tastatur mappings. Davka har også mange skrifter tilgjengelig, samt mange andre hebraiske og Jødiske programvare. For mobile enheter finnes det en rekke apper, mange av dem gratis, som lar deg skrive hebraiske tegn.