Hebräisches Alphabet

Niveau: Grundkenntnisse

Die hebräischen und jiddischen Sprachen verwenden ein anderes Alphabet als Englisch. Das Bild unten zeigt das hebräische Alphabet in hebräischer alphabetischer Reihenfolge. Beachten Sie, dass Hebräisch von rechts nach links geschrieben wird, anstatt von links nach rechts wie im Englischen, also ist Alef der erste Buchstabe des hebräischen Alphabets und Tav ist der letzte. Das hebräische Alphabet wird wegen seiner ersten beiden Buchstaben oft als „Alefbet“ bezeichnet.

Wenn das für Sie nach Griechisch klingt, sind Sie nicht weit weg! Viele Buchstaben im griechischen Alphabet haben ähnliche Namen und kommen in der gleichen Reihenfolge vor (obwohl sie nicht gleich aussehen!): Alpha, Beta, Gamma, Delta … Zeta … Theta, Iota, Kappa, Lambda, Mu, Nu … Pi … Rho, Sigma Tau.

Das „Kh“ und das „Ch“ werden wie auf Deutsch oder schottisch ausgesprochen, ein Kehlkopfgeräusch, nicht wie das „ch“ in „chair“.“

Beachten Sie, dass es zwei Versionen einiger Buchstaben gibt. Kaf, Mem, Nun, Pei und Tzadei

Wie die meisten frühen semitischen alphabetischen Schriftsysteme hat das Alefbet keine Vokale. Menschen, die die Sprache fließend sprechen, brauchen keine Vokale, um Hebräisch zu lesen, und die meisten Dinge, die in Israel auf Hebräisch geschrieben sind, werden ohne Vokale geschrieben. Da die hebräische Alphabetisierung jedoch zurückging, insbesondere nachdem die Römer die Juden aus Israel vertrieben hatten, erkannten die Rabbiner die Notwendigkeit von Aussprachehilfen und entwickelten ein System von Punkten und Bindestrichen namens Nikkud (Punkte). Diese Punkte und Striche werden über, unter oder innerhalb des Buchstabens so geschrieben, dass der Zeilenabstand nicht geändert wird. Text, der diese Markierungen enthält, wird als „spitzer“ Text bezeichnet.

Die meisten Nikkud werden verwendet, um Vokale anzuzeigen. Tabelle 2 zeigt die Vokalpunkte zusammen mit ihren Aussprachen. Aussprachen sind ungefähr; Ich habe ziemlich viel Variation in der Vokalaussprache gehört.

Vokalpunkte werden blau dargestellt. Der Buchstabe Alef, rot dargestellt, wird verwendet, um die Position der Punkte relativ zu den Konsonanten zu veranschaulichen. Die in Lila gezeigten Buchstaben sind technisch Konsonanten und würden in ungedeuteten Texten erscheinen, aber sie fungieren in diesem Zusammenhang als Vokale.

Es gibt einige andere Nikkud, die in Tabelle 3 dargestellt sind.

Der Punkt, der in der Mitte einiger Buchstaben erscheint, wird Dagesh genannt. Es kann in fast jedem Buchstaben auf Hebräisch vorkommen. Bei den meisten Buchstaben beeinflusst der Dagesh die Aussprache des Buchstabens nicht wesentlich; Es markiert einfach eine Trennung zwischen Silben, wobei der Buchstabe sowohl am Ende der ersten Silbe als auch am Anfang der zweiten ausgesprochen wird. Mit den Buchstaben Beit, Kaf und Pei gibt der Dagesh jedoch an, dass der Buchstabe eher mit seinem harten Klang (b, k, p) als mit seinem weichen Klang (v, kh, f) ausgesprochen werden sollte. Siehe Tabelle 3. In der aschkenasischen Aussprache (die Aussprache, die von vielen orthodoxen Juden und von vielen älteren Juden verwendet wird) hat Tav auch einen weichen Klang und wird als „s“ ausgesprochen, wenn es keinen Dagesh hat.

Shin wird „sh“ ausgesprochen, wenn es einen Punkt über dem rechten Ast hat, und „s“, wenn es einen Punkt über dem linken Ast hat.

Vav, normalerweise ein Konsonant, der als „v“ ausgesprochen wird, ist manchmal ein Vokal, der „oo“ wie in „food“ (transliteriert „oo“ oder „u“) oder „oh“ wie in „Oh!“ (transliteriert „o“). Wenn es „oo“ ausgesprochen wird, haben spitze Texte ein Dagesh (obwohl manchmal Vav mit einem Dagesh „v“ ausgesprochen wird). Wenn es „oh“ ausgesprochen wird, haben spitze Texte einen Punkt oben (obwohl manchmal Vav mit einem Punkt oben „vo“ ausgesprochen wird).

Abbildung 1 ist ein Beispiel für spitzer Text. Nikkud werden zur Betonung blau dargestellt (normalerweise haben sie die gleiche Farbe wie die Konsonanten). In der sephardischen Aussprache (die heute von den meisten Menschen verwendet wird) würde diese Zeile ausgesprochen: V’ahavtah l’reyahkhah kamokhah. (Und du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Levitikus 19:18).

Der oben dargestellte Schreibstil ist der in hebräischen Büchern am häufigsten vorkommende. Es wird als Blockdruck, quadratische Schrift oder manchmal assyrische Schrift bezeichnet.

Für heilige Dokumente, wie Torarollen oder die Schriftrollen in Tefillin und Mesusot, gibt es einen speziellen Schreibstil mit „Kronen“ (krähenfußartige Markierungen, die von den oberen Punkten kommen) auf vielen der Buchstaben. Diese Art des Schreibens ist bekannt als STA“M, ein Akronym für „Sifrei Torah, Tefillin und Mezuzot“, wo Sie diese Art des Schreibens sehen werden. Weitere Informationen zum STA“M-Alphabet, einschließlich Abbildungen und relevanter Regeln, finden Sie unter Hebräisches Alphabet zum Schreiben von STA“M.

Es gibt einen anderen Stil, der häufig beim Schreiben von Hebräisch von Hand verwendet wird und oft als hebräische Kursivschrift oder hebräisches Manuskript bezeichnet wird. Tabelle 4 zeigt das vollständige hebräische Alphabet in einer Schriftart, die hebräische Kursivschrift emuliert.

In bestimmten Texten, insbesondere im Talmud, wird ein anderer Stil verwendet, um den Textkörper vom Textkommentar zu unterscheiden. Dieser Stil ist als Raschi-Skript bekannt, zu Ehren von Raschi, dem größten Kommentator der Tora und des Talmud. Raschi selbst hat dieses Skript nicht verwendet, es ist nur zu seinen Ehren benannt. Tabelle 5 zeigt das komplette hebräische Alphabet in einer Raschi-Schrift.

Wie oben erwähnt, wird das hebräische Alphabet, das wir heute verwenden, als assyrische Schrift (auf Hebräisch K’tav Ashuri) bezeichnet. Aber es gab einmal eine andere Art, das Alphabet zu schreiben, das die Rabbiner K’tav Ivri nannten, was „Hebräische Schrift“ bedeutet.“ Viele Beispiele für diese alte Art, das hebräische Alphabet zu schreiben, wurden von Archäologen gefunden: auf Münzen und anderen Artefakten. Es ist der alten phönizischen Schrift ziemlich ähnlich. Ein Beispiel für diese Schrift finden Sie unter Skripte der hebräischen Sprache, Seite an Seite mit anderen Arten der hebräischen Schrift, die oben diskutiert wurden. Die Rabbiner der talmudischen Zeit waren sich dieses alten K’tav Ivri bewusst und stellten die Frage, ob die Tora ursprünglich in K’tav Ivri oder K’tav Ashuri gegeben wurde. Eine Vielzahl von Meinungen wird im Talmud in Sanhedrin 21c-22a zum Ausdruck gebracht: eine Meinung besagt, dass die Tora ursprünglich in K’tav Ivri gegeben wurde, aber in den Tagen von Esra nach dem babylonischen Exil in K’tav Ashuri geändert wurde (die Babylonier und folglich die Juden im Exil verwendeten K’tav Ashuri). Eine andere Meinung besagt, dass die Tora in K’tav Ashuri geschrieben wurde, aber diese heilige Schrift wurde den Menschen verweigert, als sie sündigten, und durch eine andere ersetzt. Eine dritte Meinung besagt, dass die Tora immer in K’tav Ashuri war. Der allgemeine Konsens ist, dass die Tora in K’tav Ashuri gegeben wurde, weil der Talmud andere Referenzen macht, die in K’tav Ivri keinen Sinn ergeben. Der Talmud spricht über endgültige Formen von Buchstaben in der ursprünglichen Tora, aber K’tav Ivri hat keine endgültigen Formen. Es spricht über das Zentrum des Samekh und das endgültige Mem, das auf wundersame Weise schwebte, als die Zehn Gebote durch die Tafeln geschnitzt wurden, aber es gibt kein endgültiges Mem in K’tav Ivri, und weder Samekh noch Mem hätten ein schwebendes Zentrum in K’tav Ivri, wie sie es in K’tav Ashuri tun.

Alle Autoritäten behaupten, dass heute die einzige heilige Schrift K’tav Ashuri ist. Alle Torarollen, Tefillin oder Mesusot müssen in K’tav Ashuri geschrieben sein, und zwar in einem Stil von K’tav Ashuri, bekannt als STA“M, oben diskutiert.

K’tav Ivri wird in der Natur einer Schrift verstanden, wie die Raschi-Schrift, und nicht in der Natur eines anderen Alphabets, wie Griechisch, Kyrillisch oder römisch. Die Namen der Buchstaben, die Reihenfolge der Buchstaben und der numerische Wert der Buchstaben sind anscheinend sowohl in K’tav Ashuri als auch in K’tav Ivri gleich; daher ist jede religiöse Bedeutung, die im numerischen Wert von Wörtern oder in der Reihenfolge des Alphabets zu finden wäre, in beiden Schriften gleich. Der einzige Unterschied ist das Aussehen.

Der Vorgang des Schreibens hebräischer Wörter im römischen (englischen) Alphabet wird als Transliteration bezeichnet. Transliteration ist mehr eine Kunst als eine Wissenschaft, und die Meinungen über die richtige Art, Wörter zu transliterieren, sind sehr unterschiedlich. Aus diesem Grund wird das jüdische Lichterfest (auf Hebräisch Cheit-Nun-Kaf-Hei) Chanukka, Chanukka, Hanuka und viele andere interessante Arten geschrieben. Jede Schreibweise hat eine legitime phonetische und orthographische Grundlage; keine ist richtig oder falsch.

Jeder Buchstabe im Alefbet hat einen numerischen Wert. Diese Werte können als Ziffern verwendet werden, ähnlich wie die Römer einige ihrer Buchstaben (I, V, X, L, C, D, M) als Ziffern verwendeten. Tabelle 6 zeigt jeden Buchstaben mit seinem entsprechenden numerischen Wert. Beachten Sie, dass letzte Buchstaben den gleichen Wert haben wie ihre nicht endgültigen Gegenstücke.

Der numerische Wert eines Wortes wird durch Addieren der Werte jedes Buchstabens bestimmt. Die Reihenfolge der Buchstaben ist für ihren Wert irrelevant: Die Zahl 11 könnte als Yod-Alef, Alef-Yod, Hei-Vav, Dalet-Dalet-Gimel oder auf viele andere Arten geschrieben werden. Normalerweise werden Zahlen jedoch mit möglichst wenigen Buchstaben und mit der größten Ziffer zuerst (dh rechts) geschrieben. Die Zahl 11 würde geschrieben Yod-Alef (mit dem Yod rechts, weil Hebräisch von rechts nach links geschrieben ist), die Zahl 12 wäre Yod-Beit, die Zahl 21 wäre Kaf-Alef, die Zahl 611 wäre Tav-Reish-Yod-Alef usw. Die einzige signifikante Ausnahme von diesem Muster sind die Zahlen 15 und 16, die, wenn sie als 10 + 5 oder 10 + 6 gerendert würden, ein Name von G-tt wären, so dass sie normalerweise Teit-Vav (9 + 6) und Teit-Zayin (9 + 7) geschrieben werden.

Da jeder Buchstabe des Alphabets einen numerischen Wert hat, hat jedes Wort auch einen numerischen Wert. Zum Beispiel hat das Wort Tora (Tav-Vav-Reish-Hei) den numerischen Wert 611 (400+6+200+5). Es gibt eine ganze Disziplin der jüdischen Mystik, die als Gematria bekannt ist und sich der Suche nach verborgenen Bedeutungen in den Zahlenwerten von Wörtern widmet. Zum Beispiel ist die Zahl 18 sehr bedeutsam, weil es der numerische Wert des Wortes Chai ist, was Leben oder Leben bedeutet. Spenden an jüdische Wohltätigkeitsorganisationen werden aus diesem Grund routinemäßig in Stückelungen von 18 gemacht. Einige haben vorgeschlagen, dass die endgültigen Formen der Buchstaben Kaf, Mem, Nun, Pei und Tzadei die numerischen Werte von 500, 600, 700, 800 und 900 haben, was ein numerisches System bereitstellt, das leicht Zahlen bis zu 1000 rendern kann. Es scheint jedoch keine Grundlage für diese Interpretation in der jüdischen Tradition zu geben. Ein flüchtiger Blick auf einen jüdischen Grabstein zeigt, dass diese Buchstaben normalerweise nicht so verwendet werden: Das Jahr 5766 (2005-2006) wird geschrieben Tav-Shin-Samekh-Vav (400+300+60+6 ; die 5000 wird angenommen), nicht Endgültig Nun-Samekh-Vav (700+60+6). In der Tat würde es für jeden, der mit Hebräisch vertraut ist, absurd erscheinen, es so zu schreiben, weil ein letzter Buchstabe niemals am Anfang eines Wortes erscheinen sollte! Aber selbst wenn die Numerologie nur zur Bestimmung der numerischen Werte von Wörtern verwendet wird, finden Sie in der jüdischen Tradition keine Beispiele dafür, dass Endbuchstaben unterschiedliche Werte erhalten. Zum Beispiel ist in traditionellen Quellen der numerische Wert eines Namens von G-tt, der in Final Mem endet, 86, nicht 646.

Ich habe mehrere E-Mails erhalten, die darauf hinweisen, dass der numerische Wert von Vav (oft als W transliteriert) 6 ist und daher WWW den numerischen Wert von 666 hat! Das Internet, sagen sie, ist die Nummer des Tieres! Es ist eine amüsante Vorstellung, aber hebräische Zahlen funktionieren einfach nicht so. In hebräischen Ziffern ist die Position des Buchstabens / der Ziffer irrelevant; Die Buchstaben werden einfach addiert, um den Wert zu bestimmen. Zu sagen, dass Vav-Vav-Vav sechshundertsechsundsechzig ist, wäre so, als würde man sagen, dass die römische Zahl III einhundertelf ist. Der numerische Wert von Vav-Vav-Vav auf Hebräisch wäre 6+6+6 = 18, also WWW ist gleichbedeutend mit Leben! (Es ist auch erwähnenswert, dass die Bedeutung der Zahl 666 Teil der christlichen Numerologie ist und keine Grundlage hat, die ich im jüdischen Denken kenne).

Während wir über schlechte Zahlen sprechen, ist es erwähnenswert, dass die Zahl 13 in der jüdischen Tradition oder Numerologie keine schlechte Zahl ist. Normalerweise als Yod-Gimel geschrieben, ist 13 der numerische Wert des Wortes Ahava (Liebe, Alef-Hei-Beit-Hei) und von Echad (eins, wie in der täglichen Gebetserklärung, G-tt ist eins!, Alef-Cheit-Dalet). Dreizehn ist das Alter der Verantwortung, wenn ein Junge Bar Mizwa wird. Wir rufen G-Ttes Barmherzigkeit an, indem wir seine dreizehn Attribute der Barmherzigkeit rezitieren, die in Exodus 34: 6-7 zu finden sind. Rambam fasste den jüdischen Glauben in dreizehn Prinzipien zusammen.

Viele Schriften haben einen eingebauten hebräischen Zeichensatz. In aktuellen Windows-Versionen sollten die hebräischen Zeichen in ihre Schriftarten integriert sein; Wenn nicht, kann Ihr Browser möglicherweise automatisch Schriftarten herunterladen, um Hebräisch im Web anzuzeigen, indem Sie einfach eine hebräische Webseite anzeigen. In Windows können Sie diese Zeichen mit dem Windows-Zeichenzuordnungstool anzeigen. Ihren Computer davon zu überzeugen, diese Zeichen einzugeben, kann jedoch ein Trick sein!

Diese Seite zeigt einige Standardschriftarten an, die hebräische Zeichen enthalten sollten, damit Sie sehen können, ob Ihr Browser sie unterstützt. Wenn Sie Hebrew Web Fonts noch nicht installiert haben, sollte Ihr Browser Ihnen die Möglichkeit geben, sie herunterzuladen.

Diese Seite enthält ein JavaScript-Tool, mit dem Sie Hebräisch eingeben können, wenn Sie Hebräisch unterstützen. Die Ergebnisse dieses Skripts können kopiert und in Ihr Textverarbeitungsprogramm eingefügt werden, wenn es hebräische Zeichen unterstützt. Abhängig von Ihrem Textverarbeitungsprogramm müssen Sie die Ergebnisse möglicherweise umkehren, damit sie ordnungsgemäß angezeigt werden. Die Seite kann sie für Sie umkehren. Fühlen Sie sich frei, diese Seite herunterzuladen und auf Ihrem eigenen Computer zu verwenden. Die Skripte, die Sie zum Ausführen benötigen, befinden sich alle in der Datei.

Wenn Sie es ernst meinen, eine beträchtliche Menge Text auf Hebräisch zu schreiben, benötigen Sie ein richtiges hebräisches Textverarbeitungsprogramm. Ich habe DavkaWriter von Davka Software verwendet. DavkaWriter wird mit vielen attraktiven hebräischen Schriftarten geliefert, einschließlich Konsonanten und Vokalen, die auf intuitive phonetische Weise oder im israelischen Standardtastaturformat auf Ihre Tastatur abgebildet werden. Es ist sehr einfach, innerhalb eines Dokuments zwischen Hebräisch und Englisch zu wechseln. DavkaWriter kommt sogar mit kleinen Aufklebern auf den Tasten der Tastatur zu setzen, so dass Sie ihre Tastaturbelegungen lernen können, und eine Bildschirmanzeige zeigt Ihnen ihre Tastaturbelegungen. Davka hat auch viele Schriftarten zur Verfügung, sowie viele andere hebräische und jüdische Software. Für mobile Geräte gibt es eine Reihe von Apps, viele davon kostenlos, mit denen Sie hebräische Zeichen eingeben können.