Maybaygiare.org

Blog Network

i Bibeln läser vi om ”lagen”. Vad betyder detta?

ska vi hålla ”lagen” idag?

När” lagen ” nämns i Bibeln, går den tillbaka till Gamla testamentets dagar. Det finns hundratals kommandon som ges till israeliterna, men frasen ”lagen” hänvisar specifikt till sammanställningen av förordningar som finns i de första fem böckerna i Bibeln. Hela denna kropp av lag fick namnet Torah.lydnad mot denna lag var Guds folks enorma skyldighet när de försökte förtjäna hans ynnest och välsignelse. När allt kommer omkring var Israel hans speciella folk, och de var bundna i ett högtidligt förbund med honom. Så lagarna är inte bara några regler som fastställts av stamchefen, men de var lagarna i förbundsgemenskapen. När lagen överträddes bröts förbundet, och så var förhållandet med Gud! Därför ockuperade lagen en så stor plats i Israels liv.

för att återställa det trasiga förhållandet krävdes offer och straff föreskrevs. Ändå var alla dessa offer verkligen otillräckliga. De försökte lägga den skyldiges skuld på ett får eller en get som sedan dödades – som om den syndabocken verkligen kunde ta bort skulden. Det är sant att Gud föreskrev allt detta, men kan sådana ynkliga försök att göra förändringar någonsin verkligen vara tillräckliga? I Bibeln framställs Gud som så helig och rättvis, att synden inte kan borstas åt sidan. I själva verket presenterar Bibeln synd som så fasansfull att den förtjänar döden. Detta är den grundläggande mänskliga situationen.

det är därför Gamla Testamentet ser fram emot! Jesaja 53 är bland mänsklighetens litterära skatter, och dess budskap om Guds lidande tjänare är otroligt rörande. I tjänarens lidande och död kommer Allsmäktige Gud äntligen att finna att hans offer är fullt, fullständigt och helt tillräckligt. På hans rygg kommer att läggas synden och skulden för överträdarna och han kommer att hälla ut sitt liv i det enda offret som äntligen avslutar allt. Slutligen betalas straffet för” lagen”. Jesajas lidande tjänare är Messias, Jesus Kristus, Guds Son.

i Nya Testamentet hänvisar ”lagen” tillbaka till den gamla situationen när människor tittade på lydnad mot buden som vägen för acceptans med Gud. Aposteln Paulus kontrasterar ofta detta med den förlåtna staten troende nu njuta på grund av Guds nåd. Paulus älskar att göra den kontrasten mellan den omöjliga situationen att försöka förtjäna förlåtelse och den nya situationen för förlåtelse genom ren barmhärtighet på grund av Kristi offer.det kan tyckas att aposteln Paulus nedvärderar lagen när han kontrasterar den med evangeliets goda nyheter. Men han är snabb att förneka detta! Vi skulle inte ens veta skillnaden mellan gott och ont, säger han, utan att lagen säger vad vi ska göra och vad vi inte ska göra. Men framför allt vill Paulus klargöra att Guds kärlek uppfyller lagen. Lagen berättar för oss vilken typ av liv som vår kärlek till Gud och vår nästa skulle kräva.

så det finns inget sätt vi skulle vilja fortsätta att synda och stoltsera lagen, bara så att vi kan vara mottagare av mer nåd! Så ska vi fortfarande behålla ”lagen” idag? Självklart är alla dessa lagar om offer färdiga i Kristi enda och fullständiga offer. Alla dussintals lagar om Israels land, mat och ritualer gäller inte heller oss. Inte heller kan upprätthållandet av någon uppsättning lagar ge oss evigt liv.

men vi kastar inte bara ut Guds kommandon och blir ett laglöst gäng. Faktum är att vi har ett stort motiv för lydnad mot Gud. Detta motiv härrör från det faktum att varje troende är en ny person i Kristus. Därför älskar han eller hon Gud och sin nästa. Guds tidlösa lag är skriven i våra hjärtan nu och lydnad är vårt glada äventyr. Olydnad mot Gud är vårt ruttna misslyckande. Denna uppförandestil, denna lag i vårt nya liv, hittar vi fortfarande på Bibelns sidor.Nya Testamentets Hebreerbok är en guldgruva för jämförelse av det gamla livet under ”lagen” och det nya livet vi lever av Guds förlåtande nåd. Här är några verser från bara ett kapitel (10: 11-12, 16-18): ”under det gamla förbundet står prästen inför altaret dag efter dag och erbjuder offer som aldrig kan ta bort synder. Men vår överstepräst erbjöd sig till Gud som ett offer för synder, bra för alla tider. Detta är det nya förbund jag skall sluta med mitt folk på den dagen, säger Herren. Jag kommer att lägga mina lagar i deras hjärtan så att de förstår dem, och jag kommer att skriva dem på deras sinnen så att de kommer att lyda dem. Sedan tillägger han: ’Jag kommer aldrig mer att minnas deras synder och laglösa gärningar.”(Ny levande översättning)

som Guds nya skapelse vill vi faktiskt lyda hans lag – inte för att det får oss någonting, utan på grund av vår kärlek till honom. Vi säger fortfarande med psalmisten i hans tidlösa ord: ”Jag vill göra din vilja, o min Gud; din lag är i mitt hjärta.”(Psalm 40: 8)

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.