Dovremmo mantenere “la legge” oggi?
Quando “la legge” è menzionata nella Bibbia, si rifà ai giorni dell’Antico Testamento. Ci sono centinaia di comandi dati agli Israeliti, ma la frase “la legge” si riferisce specificamente alla compilazione di decreti che si trovano nei primi cinque libri della Bibbia. A tutto questo corpo di legge fu dato il nome di Torah.
L’ubbidienza a questa legge era lo straordinario obbligo del popolo di Dio che cercava di meritare il Suo favore e la Sua benedizione. Dopo tutto, Israele era il Suo popolo speciale, ed erano legati insieme in un patto solenne con Lui. Quindi le leggi non sono solo alcune regole stabilite dal capo tribale, ma erano le leggi della comunità del patto. Quando la legge è stata trasgredita, il patto è stato rotto, e così è stato il rapporto con Dio! Ecco perché la legge occupava un posto così enorme nella vita di Israele.
Al fine di ripristinare la relazione interrotta, sono stati richiesti sacrifici e sono state prescritte sanzioni. Eppure tutti questi sacrifici erano davvero inadeguati. Hanno cercato di deporre la colpa del colpevole su una pecora o una capra che è stata poi uccisa – come se quel capro espiatorio potesse davvero togliere la colpa. È vero che Dio prescrisse tutto questo, ma tali pietosi tentativi di fare ammenda potrebbero mai essere veramente adeguati? Nella Bibbia Dio è raffigurato come così santo e giusto, che il peccato non può essere spazzato via. In realtà la Bibbia presenta il peccato come così orrendo che merita la morte. Questa è la situazione umana di base.
Ecco perché l’Antico Testamento guarda avanti! Isaia 53 è tra i tesori letterari dell’umanità, e il suo messaggio del servo sofferente di Dio è incredibilmente commovente. Nella sofferenza e nella morte del Servo, Dio Onnipotente troverà finalmente il Suo sacrificio pieno, completo e totalmente sufficiente. Sulla Sua schiena sarà posto il peccato e la colpa dei trasgressori ed Egli verserà la Sua vita nell’unico e solo sacrificio che alla fine finisce tutto. Alla fine viene pagata la pena della “legge”. Quel Servo sofferente di Isaia è il Messia, Gesù Cristo, Figlio di Dio.
Nel Nuovo Testamento, “la legge” si riferisce a quella vecchia situazione in cui la gente guardava l’obbedienza ai comandamenti come la via dell’accettazione con Dio. L’apostolo Paolo spesso contrasta questo con lo stato perdonato che i credenti ora godono a causa della grazia di Dio. Paolo ama fare quel contrasto tra la situazione impossibile di cercare di meritare il perdono, e la nuova situazione del perdono per pura misericordia a causa del sacrificio di Cristo.
Potrebbe sembrare che l’apostolo Paolo stia denigrando la legge quando la contrasta con la buona novella del Vangelo. Ma lui è pronto a negare questo! Non conosceremmo nemmeno la differenza tra il bene e il male, dice, senza che la legge ci dica cosa fare e cosa non fare. Ma soprattutto, Paolo vuole chiarire che l’amore di Dio adempie la legge. La legge ci dice che tipo di vita richiederebbe il nostro amore per Dio e per il prossimo.
Quindi non c’è modo di voler continuare a peccare e ostentare la legge, solo così possiamo essere i destinatari di più grazia! Quindi dovremmo ancora mantenere” la legge ” oggi? Ovviamente tutte quelle leggi sui sacrifici sono finite nell’unico e completo sacrificio di Cristo. Tutte le dozzine di leggi sulla terra, i cibi e i rituali di Israele non riguardano nemmeno noi. Né l’osservanza di alcuna serie di leggi può darci la vita eterna.
Ma non ci limitiamo a buttare fuori i comandi di Dio e diventare una banda senza legge. Infatti, abbiamo un grande motivo per ubbidire a Dio. Questo motivo deriva dal fatto che ogni credente è una persona nuova in Cristo. Perciò lui o lei ama Dio e il suo prossimo. La legge senza tempo di Dio è scritta nei nostri cuori ora e l’obbedienza è la nostra gioiosa avventura. La disobbedienza a Dio è il nostro marcio fallimento. Questo stile di condotta, questa legge della nostra nuova vita, lo troviamo ancora nelle pagine della Bibbia.
Il libro del Nuovo Testamento di Ebrei è una miniera d’oro di confronto tra la vecchia vita sotto “la legge” e la nuova vita che viviamo per grazia perdonante di Dio. Ecco alcuni versetti di un solo capitolo (10: 11-12, 16-18): “Sotto l’antica alleanza, il sacerdote sta davanti all’altare giorno dopo giorno, offrendo sacrifici che non possono mai togliere i peccati. Ma il nostro Sommo Sacerdote si offrì a Dio come un unico sacrificio per i peccati, buono per tutti i tempi. “Questa è la nuova alleanza che farò con il mio popolo in quel giorno, dice il Signore. Metterò le mie leggi nei loro cuori in modo che le comprendano, e le scriverò nelle loro menti in modo che obbediscano loro.’Poi aggiunge:’ Non ricorderò mai più i loro peccati e le loro azioni illegali.'”(New Living Translation)
Come nuova creazione di Dio in realtà vogliamo obbedire alla Sua legge – non perché ci ottiene nulla, ma a causa del nostro amore per Lui. Diciamo ancora con il Salmista nelle sue parole senza età: “Desidero fare la tua volontà, o mio Dio; la tua legge è nel mio cuore.”(Salmo 40: 8)