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In der Bibel lesen wir über „das Gesetz“. Was bedeutet das?

Sollen wir heute „das Gesetz“ halten?

Wenn „das Gesetz“ in der Bibel erwähnt wird, geht es auf die Tage des Alten Testaments zurück. Es gibt Hunderte von Geboten, die den Israeliten gegeben wurden, aber der Ausdruck „das Gesetz“ bezieht sich speziell auf die Zusammenstellung von Dekreten, die in den ersten fünf Büchern der Bibel zu finden sind. Dieses ganze Gesetz erhielt den Namen Torah.Der Gehorsam gegenüber diesem Gesetz war die ehrfurchtgebietende Verpflichtung des Volkes Gottes, als es versuchte, Seine Gunst und seinen Segen zu verdienen. Schließlich war Israel sein besonderes Volk, und sie waren in einem feierlichen Bund mit ihm verbunden. Die Gesetze sind also nicht nur einige Regeln, die vom Stammeshäuptling festgelegt wurden, sondern sie waren die Gesetze der Bundesgemeinschaft. Als das Gesetz übertreten wurde, wurde der Bund gebrochen, und so war die Beziehung zu Gott! Deshalb nahm das Gesetz einen so großen Platz im Leben Israels ein.

Um die zerbrochene Beziehung wiederherzustellen, waren Opfer erforderlich und Strafen vorgeschrieben. Doch all diese Opfer waren wirklich unzureichend. Sie versuchten, die Schuld des Täters auf ein Schaf oder eine Ziege zu legen, die dann getötet wurde – als ob dieser Sündenbock die Schuld wirklich wegnehmen könnte. Es stimmt, Gott hat das alles vorgeschrieben, aber könnten solche erbärmlichen Versuche, Wiedergutmachung zu leisten, jemals wirklich ausreichen? In der Bibel wird Gott als so heilig und gerecht dargestellt, dass die Sünde nicht beiseite geschoben werden kann. Tatsächlich stellt die Bibel die Sünde als so schrecklich dar, dass sie den Tod verdient. Dies ist die grundlegende menschliche Zwangslage.

Deshalb schaut das Alte Testament nach vorne! Jesaja 53 gehört zu den literarischen Schätzen der Menschheit, und seine Botschaft vom leidenden Diener Gottes ist unglaublich berührend. Im Leiden und Tod des Dieners wird der allmächtige Gott schließlich feststellen, dass sein Opfer voll, vollständig und völlig ausreichend ist. Auf seinen Rücken wird die Sünde und Schuld der Übertreter gelegt werden, und er wird Sein Leben in dem einen und einzigen Opfer ausschütten, das schließlich alles beendet. Endlich ist die Strafe des „Gesetzes“ bezahlt. Dieser leidende Diener Jesajas ist der Messias, Jesus Christus, Gottes Sohn.

Im Neuen Testament bezieht sich „das Gesetz“ auf die alte Situation, als die Menschen den Gehorsam gegenüber den Geboten als den Weg der Akzeptanz bei Gott betrachteten. Der Apostel Paulus stellt dies oft dem Zustand der Vergebung gegenüber, den Gläubige jetzt aufgrund der Gnade Gottes genießen. Paulus liebt es, diesen Kontrast zwischen der unmöglichen Situation des Versuchs, Vergebung zu verdienen, und der neuen Situation der Vergebung durch reine Barmherzigkeit aufgrund des Opfers Christi herzustellen.Es mag scheinen, dass der Apostel Paulus das Gesetz herabsetzt, wenn er es der guten Nachricht des Evangeliums gegenüberstellt. Aber er ist schnell, dies zu leugnen! Wir würden nicht einmal den Unterschied zwischen Gut und Böse kennen, sagt er, ohne dass das Gesetz uns sagt, was wir tun sollen und was nicht. Vor allem aber will Paulus deutlich machen, dass Gottes Liebe das Gesetz erfüllt. Das Gesetz sagt uns, welche Art von Leben unsere Liebe zu Gott und unserem Nächsten erfordern würde.Es gibt also keine Möglichkeit, dass wir weiterhin sündigen und das Gesetz zur Schau stellen wollen, nur damit wir die Empfänger von mehr Gnade sein können! Sollen wir heute noch „das Gesetz“ halten? Offensichtlich sind alle diese Gesetze über Opfer in dem einen und vollständigen Opfer Christi vollendet. Alle Dutzende von Gesetzen über das Land, die Lebensmittel und die Rituale Israels betreffen uns auch nicht. Auch kann uns die Befolgung irgendwelcher Gesetze kein ewiges Leben geben.

Aber wir werfen nicht einfach Gottes Gebote weg und werden zu einer gesetzlosen Bande. In der Tat haben wir ein großes Motiv für den Gehorsam gegenüber Gott. Dieses Motiv ergibt sich aus der Tatsache, dass jeder Gläubige eine neue Person in Christus ist. Deshalb liebt er Gott und seinen Nächsten. Das zeitlose Gesetz Gottes ist jetzt in unsere Herzen geschrieben und Gehorsam ist unser freudiges Abenteuer. Ungehorsam gegenüber Gott ist unser faules Versagen. Diesen Verhaltensstil, dieses Gesetz unseres neuen Lebens finden wir immer noch auf den Seiten der Bibel.Das neutestamentliche Buch Hebräer ist eine Goldmine des Vergleichs des alten Lebens unter „dem Gesetz“ und des neuen Lebens, das wir durch Gottes vergebende Gnade leben. Hier sind einige Verse aus nur einem Kapitel (10: 11-12, 16-18): „Unter dem alten Bund steht der Priester Tag für Tag vor dem Altar und bringt Opfer dar, die niemals Sünden wegnehmen können. Aber unser Hoherpriester bot sich Gott als ein einziges Opfer für Sünden an, gut für alle Zeiten. Das ist der neue Bund, den ich an jenem Tag mit meinem Volk schließen werde, spricht der Herr. Ich werde meine Gesetze in ihre Herzen legen, damit sie sie verstehen, und ich werde sie in ihre Gedanken schreiben, damit sie ihnen gehorchen. Dann fügt er hinzu: Ich werde nie wieder ihrer Sünden und gesetzlosen Taten gedenken.“ Als Gottes neue Schöpfung wollen wir tatsächlich seinem Gesetz gehorchen – nicht, weil es uns etwas bringt, sondern wegen unserer Liebe zu Ihm. Wir sagen immer noch mit dem Psalmisten in seinen zeitlosen Worten: „Ich möchte deinen Willen tun, o mein Gott; dein Gesetz ist in meinem Herzen.“ (Psalm 40:8)

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